Страница 108 из 131
Богородичен: Брака не познавшая, / Бога воплощенного носившая во чреве, / меня страстей нападениями колеблемого утверди: / ибо нет, Пречистая, кроме Тебя, такой помощницы.
Канон 2
Ирмос: Ты – утверждение / прибегающих к Тебе, Господи, / Ты – свет омраченным, / и Тебя воспевает дух мой.
Ты камень в основание / душам верных положил, / многоценный, краеугольный, – / Спасителя и Господа.
Павел всеблаженнейший, ходатайствуй, / дабы на основании твоем / была построена добродетелей / благочестивых светлость.
Всегда мертвость Иисуса / непорочно в теле твоем нося, / удостоился ты, Павел, / истинной жизни.
Богородичен: В Тебе прибежище и стену нашу, / все мы, христиане, обрели; / Тебя славословим не умолкая, / брака не познавшая!*
Ипакои, глас 8
Какая темница не имела тебе узником? / И какая Церковь не имеет тебя оратором? / Дамаск гордится тобою, Павел, / ибо познал, как ты был остановлен Светом; / Рим твою кровь принял и ею хвалится, / но Тарс еще больше радуется / и с любовью почитает твои пелены. / Петр, камень веры, Павел, похвала вселенной, / сойдясь от Рима, утвердите нас.
Песнь 4
Канон 1
Ирмос: Это – Бог наш, от Девы воплотившийся / и обоживший наше естество; / Его воспевая, мы взываем: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Тебя ловцом людей божественным / соделал, как обещал, Христос, / тебе первому вручив / Церкви Своей кормила.
Тобою умоляемый Податель жизни Иисус, / и связывать и разрешать тебе, Петр, давший право, / ко мне да будет милостив.
Помолись усердно, Петр, / да отворятся чертоги Христова Царства / для чтущих Божественную твою память / с верой, чуждою сомнений.
Богородичен: Госпожа, всеми воспеваемая, Божия Родительница, / мои мысли Твоими ходатайствами очистив, / яви меня многоплодным, Матерь всех Бога.
Канон 2
Ирмос: Воссел Ты на коней – Апостолов Твоих, Господи, / и взял в руки Твои узды их, / и спасением сделалась езда Твоя / для поющих с верою: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Напал Савл некогда, как лев, / опустошая яростно Христову Церковь, / но укрощен был Божественным гласом Агнца Божия, / и стадо, которое он гнал, / ему, как пастырю, вручается.
Тот, кому предстояло просветить вселенную, омрачается, / но Анания к нему был послан, / подать ему душевное просвещение и телесное / из Божественного явления научившись, / что он – Богом избранный сосуд.
Павлом Дамаск гордится по достоинству: / ибо из него, как некогда из рая, / произошел этот вод Божественных источник величайший / и всю землю щедро Богопознанием напоил.
Богородичен: Низложил Господь властителей с престолов, / Дева и Матерь, как сказал, / алчущих же Божественных благ исполнил, с верою поющих: / «Слава силе Твоей, Господи!»
Песнь 5
Канон 1
Ирмос: Приобретший нас, избранный народ / Кровию Твоею, Господи, / Твой мир даруй нам, / во единомыслии стадо Твое сохраняя.
За любовь получивший дерзновение пред Богом / достойно удивление вызывал / рыбак и невежда, благодатию совершавший / неслыханные чудеса.
Не золото от Тебя, Христе, стяжав, / ни серебро, но добродетель, / Божественный Апостол Твой / чудес обогатился силою.
Укреплялись ноги и стопы хромых, / действенным твоим словом: / ибо Духом Божественным совершались / неслыханные дела.
Богородичен: Воплотился Бог от Тебя, Чистая, / во Ипостаси Своей с плотию соединяясь, / но пребывая не в меньшей мере / по Божественному естеству бесплотным.
Канон 2
Ирмос: Просвети нас повелениями Твоими, Господи, / и рукою Твоею вознесенною / Твой мир подай нам, Человеколюбец.
Избрал ты, Павел, истинную похвалу, / Крест Царя Христа всегда нося, / как знак победы, Апостол.
Для тебя жизнь – Христос, / и смерть – приобретение наилучшее: / ибо с любовью сораспялся ты Распятому за нас, / Павел славный.
Радуйся в Господе воистину, Павел досточтимый, / из тела выйдя и водворившись со Христом, / жизнь подающим Богом.
Богородичен: Моли всегда Сына Твоего и Бога нашего, / не познавшая брака Мария Чистая, / да пошлет Он нам, верным, милость.*
Песнь 6
Канон 1
Ирмос: Внутри кита пробыв три дня, / Иона предъизобразил, Христе, Тебя, Бессмертного, / как в земных недрах добровольно / мертвым три дня проведшего.
Как в древности, Христе, десницею Твоею / по воде шедшего Петра ты спас, / и меня, потопляемого волнением тяжких искушений, / изведи из них, (как Милосердный).
Оставил ты, о Петр, не существующее, / и истинно существующего достиг, / и как купец некий, явно приобрел Христа – / жемчужину драгоценную.
Ты предал смерти, всеблаженный Петр / искушать помысливших безумно Духа Всесвятого, / о Котором ты первым богословствуешь, / исповедав Его ясно Богом.
Богородичен: Высшее всякого существа Слово Божие / Ты родила нам воплощенным, / потому мы Тебя Богородицей / и устами и душою провозглашаем.
Канон 2
Ирмос: Я пролью молитву к Господу / и Ему возвещу печали мои, / ибо зол душа моя преисполнилась / и жизнь моя ко аду приблизилась, / и молюсь я, как Иона: / «От погибели, Боже, изведи меня!»
Пренебрег ты всем приятным, / уязвленный любовью ко Владыке / и желанием общего спасения, / путь свидетельства о Нем избрав; / и ныне за вселенную моли, / о Павел блаженный!
Как прекраснейший Владыке подражатель / и подлинно облекшийся в Него, / ты, Павел, всем для всех соделался, / чтобы всех приобрести и спасти людей; / и спас ты их воистину, / уловив для Христа мира концы.
По достоинству даровал тебе Христос / гражданство на Небесах, Апостол Павел, / ибо здесь пребывающего града / ты, блаженный, не возжелал, / верным сделавшись служителем / и распорядителем таинств Его.
Богородичен: Призрел на Тебя Господь, / обновляя естество мое, как Сильный, / великое сотворив, Божия Родительница, / как Ты, Всенепорочная, изрекла, / и через Тебя спас меня от тления / Бог мой, как Милосердный.
Кондак, глас 2
Непоколебимых и богогласных проповедников, / высших из учеников Твоих, Господи, / Ты принял в наслаждение благ Твоих и покой; / ибо труды их и смерть признал Ты высшими всякой жертвы, / Один, знающий то, что в сердцах.
Икос: Сделай ясным мой язык, Спаситель мой, / расширь мои уста и исполни их, / уязви сердце мое, / чтобы тому, что говорю, я следовал / и, то, чему учу, сам прежде сотворил: / ибо всякий творящий и учащий, сказал Ты, он велик. / Ибо если я говорю и не творю, / то окажусь как медь звенящая. / Потому говорить подобающее / и творить полезное мне даруй, / Один, знающий то, что в сердцах.
Песнь 7
Канон 1
Ирмос: В начале Существующее Безначальное Слово / со Отцом и Духом, Сын Единородный! / Благословен Ты и превозносим, / Боже отцов наших!
Дабы состраданию Христову / ты, Петр, научился подражать, / промыслом Божественным попускается тебе / выдержать перед страданиями Его / бурю отречения.
Тебе Христос, как призванному первым / и крепко возлюбившему, / как славному предстоятелю Апостолов, / первому является по воскресении из гроба.
Троекратное твое изглаживая отречение / бывшее перед Его страданием, / троекратным вопросом богоизреченным / подтверждает Владыка Свою к тебе любовь.
Ко Христу любви твоей / предлагал ты, Петр свидетелем / все, как Бог, знающее Слово, / потому Он и вручает тебе / любимейшее стадо Свое.
Богородичен: Во чреве зачавшую по плоти Бога Слово, / прежде веков воссиявшее от Отца, / будем все блаженной именовать, / как Матерь всех Бога.
Канон 2
Ирмос: На поле Деире некогда / тиран поставил печь для мучения богоносных: / в ней три отрока в песнях славили Единого Бога, / воспевали втроем и возглашали: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»
Стал печатью и венцом Апостолов Твоих, / призванный под конец времен, Христе, / но усердием всех превзошедший; / с ним народ церковный поет Тебе: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!».
Хотя и подверг сперва гонению / Церковь Твою Павел–узник, / но ревность о Тебе впоследствии / прежнюю дерзость превзошла. / Ибо собрал он, Христе, народы, восклицающие: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»
Ты, от Иерусалима всем провозгласив Евангелие, / охватив и вокруг всю землю, Павел, / даже до пределов Иллирика уча, взывал: / «Отцов наших Боже, благословен Ты!»
В восторге вознесенный, / третьего неба, всеблаженный, ты достиг, / и, услышав неизреченные слова, взываешь: / «Слава высочайшему Отцу, / и Сыну, сопрестольному сиянию, / и Духу, проницающему верно Божии глубины!»