Страница 26 из 131
Розой явился ты, расцветшей / внутри сада Господня, Димитрий, / обагренной кровью мученичества и ранами от истязаний, / и страданиями подвижническими, и огнем печи, / и ныне источаешь мvро неиссякающее.
Вот, снова виден Божественный ковчег / – храм мученика, где внутри светильник, / гроб, имеющий в себе мvро и елей; / восторжествуем духовно вокруг него / и, ликуя, восхвалим великого Димитрия.
Словно новый Илия, / уязвленный ревностию любви Христовой, / царя ты обличаешь и предаешь самого себя на смерть. / Однако живешь, еще и мvра источником явив свой гроб, / как тот – кувшин с елеем неистощимым.
Богородичен: Описывает в древности Твое, Дева, таинство / праотец Твой, воспевая: / «Вся слава Дочери Царя внутри!» / И прославил он Тебя, / как для всех людей блаженную. / Радуйся, призвание ко спасению всего мiра!
Катавасия: Изумился весь мiр / о божественной славе Твоей: / ибо Ты, брака не познавшая Дева, / носила во чреве Твоём Всевышнего Бога / и родила вечного Сына, / всем воспевающим Тебя мир подающего.
Песнь 6
Ирмос: Житейское море видя / поднимающееся волнами искушений, / я, к тихой пристани Твоей прибегнув, взываю Тебе: / «Возведи от гибели жизнь мою, / Многомилостивый!»
Не имея дерзновения молиться / высоте Твоей, Владыка, / мы, ничтожные, избранных Ангелов Твоих / на горячее моление побуждаем. / Ради них избавь нас от гнева Твоего.
Ныне мы познали, Господи, / что восхотел Ты нас спасти, / и нисколько не засыпал много согрешивших / под землю в час бедствий страшных, / Потому мы Тебя благодарно величаем.
Повелеваешь Ты колебаться основаниям земли, / чтобы мы, ничтожные, престали колебаться, / лишаясь лучшего – постоянства в добродетелях, / и страхом Твоим, Слово, утвердились.
Богородичен: Святая Невеста Божия! / Над народом недоумевающим ныне сжалься / и материнскими Твоими ходатайствами / Божие негодование на нас вскоре прекрати, / молим Тебя.
Канон иной. Ирмос: «Принесу Тебе жертву / со гласом хвалебным, Господи», / Церковь взывает Тебе, / от бесовской крови очистившись / по милосердию из ребр Твоих / истекшею кровию.
Собравшись, мы стройно воспеваем / твою, всеблаженный, память, / славную и светоносную и полную чудес / и дарований Святого и Многочтимого Духа.
Расторгни согрешений моих узы / ходатайствами твоими, / ибо, как непобедимый мученик, / имеешь дерзновение пред Владыкой, / и будь мне прибежищем и покровом, Димитрий!
Богородичен: Непорочной Тебя среди терний обретя, / как чистейшую лилию и цветок долин, о Богоматерь, / Жених – Слово во чрево Твое вселился.
Канон иной. Ирмос: Смилуйся надо мной, Спаситель, – / ибо многочисленны беззакония мои, – / и из глубины зол изведи, молю; / ибо к Тебе я воззвал, – и Ты услышь меня, / Боже спасения моего!
Расцвел ты духовно, как маслина плодовитая, / и был выжат насилием / сжимавших копья рук. / Но утешаешь верных, ныне мvро источая / из божественного гроба твоего, Димитрий.
По образу пчелы / показал ты самого себя, блаженный, / исполнителем всякой обоготворяющей добродетели, / как мед в сотах, душу в теле непорочной соблюдая. / И ныне источаешь мvро, / души услаждающее.
Возлюбил ты от души Христа, / и последовал за Ним, Мvром благовонным, / и Ему приобщился наилучшим смешением. / И ныне струи мvра источаешь непрестанно, Димитрий.
Капли страдальческой твоей крови, на землю падая, / благовонным источником мvра ее соделали. / И ныне ты его непрестанно источаешь / для всех черпающих, Димитрий.
Словно потом, своею кровию облит, / ты мудрый, как иной источник новый, реке подобный, / твое, блаженный, мvро обильно подаешь / на исцеление всем нуждающимся, усердно приходящим.
Богородичен: Видя златовидный неугасимый Светильник Света, / приступим все, омрачившие души свои множеством грехов: / ибо Он просвещение дает / и отгоняет всякое омрачение.
Катавасия: Божественный сей и всеми чтимый / совершая праздник Богоматери, / придите, богомудрые, / начнем рукоплескать, / от Нее рожденного Бога славя.
Кондак мученика, глас 2
Потоками крови твоей, Димитрий, / Церковь Бог обагрил, / дав тебе мощь непобедимую / и сохраняя град твой невредимым, / ибо ты – его утверждение.
Икос: Этого великого, собравшись единодушно, / все мы, верные, почтим, / как воина и мученика Христова, / в песнях и гимнах взывая Владыке и Творцу вселенной: / избавь нас от угрозы землетрясения, Человеколюбец, / по ходатайствам Богородицы и всех святых мучеников (Твоих). / Ведь мы на Тебя надеемся, / что избавимся от опасностей и скорбей, / ибо Ты – наше утверждение.
Песнь 7
Ирмос: Росоносною соделал печь / Ангел для благочестивых отроков, / а Божие веление, халдеев опалявшее, / мучителя убедило взывать: / «Благословен Ты, Боже отцов наших!»
Прехвален Ты, Господи долготерпеливый, / ибо не умертвил рабов Твоих / колебанием и страшным сотрясением земли, / но устрашил, ища обращения от зол / и жизни для всех нас.
Стенание от сердца издадим и слезы прольем, / чтобы милостивым Владыку Христа обрести, / грозящего страшно за множество грехов / землетрясением всех нас сокрушить.
«Увы!» воскликнем и руки прострем / к Богу Высочайшему, / и прекратим впредь делать злое: / вот, Спаситель в негодовании колеблет всю землю, / желая нас утвердить.
Богородичен: Знак подай, Чистая, / что спасутся рабы Твои, / которым предстоит погибнуть от гнева Божия, / и ярости великой, и страшной угрозы, наставшей ныне / за множество многих согрешений наших.
Канон иной. Ирмос: Чада Авраамовы в печи Персидской, / любовью к благочестию более, чем пламенем разжигаемые, восклицали: / «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»
Блещущий Божественною славою и благодатию, / мученик–страстотерпец, / ты сияешь световидно и просвещаешь восклицающих: / «Благословен Ты в храме славы Твоей, Господи!»
Как багряницею украшенный кровию своею, славный, / вместо скипетра имея крест, / со Христом ты царствуешь ныне, мученик Димитрий, восклицая: / «Благословен Ты, Боже мой и Господи!»
Богородичен: Прославленная, просвещенная, Матерь–Дева, / всех, чтущих Тебя, истинную Богородицу, защити; / Благословенна Ты между женами, Владычица!
Канон иной. Ирмос: Отроки Еврейские в печи / попрали пламя дерзновенно, / и огонь превратили в росу, взывая: / «Благословен Ты, Господи Боже, вовеки!»
Воду жаждущим почерпнуть / Исаия пророчески повелевает; / но если бы он видел твой, Димитрий, гроб, / то воскликнул бы непременно: / «К источнику мvра приходите / и почерпните спасение!»
Земли порождением ты был, Димитрий, / но вселился в землю кротких, где вода сладка; / ее напившись вдоволь, ныне проливаешь / источник мvра постоянный.
Возрос ты, как в винограднике побег, / пребывая неотсеченным от Бога и с Ним соединенным; / и, Его неизреченной тучности исполнившись, / мvро, как струи, ныне всем, / Димитрий, источаешь.
О, небывалые борения твои! / О, неслыханные мученические страдания! / Ведь струи пота твоего, за Него пролитые, Христос приняв, / источником мvра являет тебя, блаженный.
Струю мvра твоего проливая, / ты простер пучину великую чудес: / и душ, и тел недуги, Димитрий, потопляешь, / успокаивая и напастей бурю всякую.
Богородичен: Молоком Ты питала, Дева, / Бога Твоего, Который родился, плоть нося, / чтобы облегчить болезнь Адама, во аде пребывавшего, / за то, что от древа познания вкусил / и заповеди ослушался.
Катавасия: Не почтили богомудрые / творения больше Творца, / но угрожавший им огонь мужественно поправ, / радостно воспевали: / «Прехвальный Господь и Бог отцов, / благословен Ты!»
Песнь 8
Ирмос: Из пламени Ты для благочестивых росу источил, / и жертву праведника водою попалил: / ибо все Ты совершаешь, Христе, одним Своим хотением. / Тебя мы превозносим во все века.
От этого праведного Твоего гнева, Человеколюбец, / наставшего внезапно, мы были смущены / и полным отчаянием объяты, / видя Тебя, негодующим на нас.
Прострем ввысь руки и очи, верные, / к Единому Владыке, способному спасать, / взывая: ярость Твою, Христе, скоро отврати от нас, / ибо Ты – человеколюбец!
Тысячи Ангелов, / мучеников собрание, пророков и апостолов, / преподобных и иерархов святой хор / молит Тебя, Владыка: / «Пощади народ Твой униженный!»
Зная, Милосердный, немощь нашу, / и всю склонность к падениям и неисправимость, / ослабь гнев, и смятение успокой, / и по Твоей милости пожалей мiр.