Страница 67 из 131
Богородичен: Оказалась, как сказал Исаия пророк, / Дева, во чреве вместившей / беспредельного естеством Бога – Эммануила; / Иосиф же божественный, не постигший того, / был научен Ангелом / во время сна ночного, славный.]
Св. Давиду и Иакову
Ирмос: Воссиявший нам, пребывающим во тьме, / светом Твоего Богоявления, / слава Тебе, слава Тебе, / Иисусе, Сын Божий.
От Девы чистой родиться благоволивший, / Боже воплотившийся! / Слава Тебе, слава Тебе, / Иисусе, Сын Божий!
От Девы рожденный и украсивший / память Давида и Иакова! / Слава Тебе, слава Тебе, / Иисусе, Сын Божий!
Кого пророк Давид дождем, / сходящим на руно называл боговдохновенно, / Того Иаков провозгласил – / Иисуса, Сына Божия.
[Слово, во образ раба облекшееся / из чрева всесвятого! / Слава Тебе, слава Тебе, / Иисус, Сын Божий!]
Богородичен: Глас Ангела, не умолкая, / творение приносит Тебе, Дева: / «Радуйся, чистая Матерь / Иисуса, Сына Божия!»
Песнь 6
[Св. Иосифу Обручнику
Ирмос: Из утробы Иону:
Необычайным рождеством / от Девы, Божией Отроковицы, / к нам, чужим Ему, пришедшего / – Бога, вечное Слово Отчее, / взяв, Иосиф всеблаженный, / ты в Египет путешествие необычайное / с Ним радостно совершил, / повинуясь божественным повелениям.
Ты как Ангел служение совершал, Иосиф мудрый, / Богу, по плоти ставшему младенцем, / и без посредства взирал открыто на Него, / принимая невещественные лучи, блаженный, / и являясь световиднейшим / и душою, и сердцем.
Весь освятившись божественным прикосновением / душою и телом, ты, всехвальный, / перешел к невещественным обителям, / освящая ныне совершающих твою память, / поистине праведный Иосиф всесвятой, / обручник всесвятой Богоматери.
Богородичен: Юное Дитя ты увидел на земле, / от Девы чистой рождающееся, / прежде веков происшедшее совершенным от Отца, / и Ангелов услышал воспевавших Его, / внутри пещеры в яслях лежащего, / Иосиф всехвальный.]
Св. Давиду и Иакову
Ирмос: Прообразуя погребение тридневное / пророк Иона, молясь внутри кита, воскликнул: / «Избавь меня от гибели, / Иисусе, Царь сил!»
[Воскликнули дивно хоры Ангелов, созерцая / повергающее в трепет рождество Твое, Господи: / «Слава Богу в вышних, / ибо ныне Он на земле рождается!»]
[Благоволил Ты в последние времена / от Девы, как человек, родиться / от Отца прежде веков рожденный, как Бог, / чтобы погибшего Адама воссоздать, / как Человеколюбец.]
Предстояли в изумлении в пещере небесные полки / и рождество пречистое воспевали, не умолкая: / «Слава в вышних Богу родившемуся!»
Сел Ты на престоле, Господи, / как поклялся пророку Твоему Давиду, / от плода чрева его произойдя, Христе; / Церкви же престол Иакову вверил.
Давид, царь и пророк чудный, / явился и предком божественно Воплотившегося, / первым же епископом – Иаков, / ученик Иисусов.
Богородичен: Мы просим Тебя, Дева Богородица: / о служителях Твоих из Тебя Воплотившегося умоли, / ибо Тебя и одну Тебя / мы знаем, как нашу Покровительницу.
Кондак, глас 3
Подобен: Дева в сей день:
Радости исполняется в сей день Давид божественный, / Иосиф же с Иаковом хвалу приносит. / Ибо, приняв венец родством со Христом, они радуются, / и неизреченно на земле Рожденного / воспевают и взывают: / «Милосердный, спасай Тебя почитающих!»
Икос: По неизреченному замыслу / во плоти рождается Бесплотный, / ограничивается ныне телом Беспредельный, / и сохраняет неизменно оба естества. / Начало принимает по природе Безначальный / и единый Сверхвременный; / созерцается как младенец Всесовершенный; / на руках носят Носящего все. / Потому с Ним родством почтенных / Он как Бог венчает Своим рождеством. / Славя их, мы с верою взываем, не умолкая: / «Милосердный, спасай Тебя почитающих!»
Песнь 7
[Св. Иосифу Обручнику
Ирмос: Отроки, воспитанные в благочестии:
Исполнение предсказаний / пророков богодухновенных ты увидел: / Того, о Ком провозгласили они – Христа, / Который должен придти от Отроковицы чистой, / Ты осязал и в Младенце Его постиг, / как чистый душою Христов служитель.
Непорочной жизнью украсившись, Иосиф славный, / стражем непорочной Девы ты стал поистине, / и отцом рождающегося Дитяти назван, / возвеличенный этим священным именованием.
Словом Своим создавший небо, / и землю, и море назван Сыном плотника / – тебя, всеблаженный, удивления достойный; / безначальный же Отец тебя поистине прославил, / как священного служителя / того, что выше слова.
Свято жизнь свою завершив, / Иосиф превосходнейший, / ныне ты обрел покой в блистании святых, / освящая с верою совершающих всегда / твою всесвятую и божественную память.
Богородичен: Зная, что образы священные Тебя прообразуют, / облагодатствованная Богом, Чистая, / Иосиф праведный по жребию при помощи жезла / право на священное обручение с Тобою получает / и вспоминает некогда проросший / святой Ааронов жезл.]
Св. Давиду и Иакову
Ирмос: Чада Авраамовы в Вавилоне / некогда попрали пламя печи, / в песнопениях восклицая: / «Боже отцов, благословен Ты!»
[В Вифлееме славя Чадо Девы, / пастухи указывали в Нем Спасителя и Господа, / на земле явившегося / спасти человеческий род.]
Превышающему разум рождеству / от Богородицы Марии поражаясь, / хоры Ангелов восклицали: / «Слава в вышних Богу нашему, / и на земле мир!»
[Ты явилась высшей Херувимов, Дева, / во объятиях Своих ими Носимого носив. / Никогда не прекращай Его молить / о спасении нашем.]
Давид, став невестоводителем, / Иаков же – божественным служителем / чертога Церкви, возглашали: / «Воплотившийся нас ради, / Христе, благословен Ты!»
Между пророками владыка / и среди царей – пророк, / со Иаковом богомудрым нам воспой: / «Воплотившийся нас ради, / Христе, благословен Ты!»
Богородичен: Прообразованная в несгоравшем кусте терновом / и росоносной печи, Матерь непорочная, / Ты без семени зачала Бога воплощенного, / чистая, благословенная.
Песнь 8
[Св. Иосифу Обручнику
Ирмос: Окропляющая росою печь:
Драгоценной поистине смерть твоя / явилась пред Господом, Иосиф всеблаженный, / ибо ты всецело очищен был Младенцем, / стал священным хранителем Благословенной / и с Ней поешь: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»
Бога и Создателя, пред Кем трепещут все хоры Ангелов, / Иосиф праведный со дерзновением всеблагоговейно / как Младенца обнимает, и целует, / и принимает свет умопостигаемый, взывая: / «Да благословляет все творение Господа / и превозносит во все века!»
Уязвленный сладчайшим желанием, блаженный, / и как Ангел Воплотившемуся предстоя, / повелениям божественным повинуешься, / получая указание через Ангела / из Египта в землю Израилеву возвратиться / с Самим Младенцем и Матерью Его; / с Ними ты и возвратился, славя Господа.
Богородичен: Закона тени увидел ты / рассеявшимися благодати озарением / и Деву – светлое облако, узрел – / являющее восход Солнца умопостигаемого во плоти, / и просветил как звезда, Иосиф мудрый, / всех, взывающих постоянно: / «Тебя превозносим, Христе, вовеки!»]
Св. Давиду и Иакову
Ирмос: Царя Христа, / Которого исповедали пленные отроки, / в печи возглашая громогласно, / все творения, воспевайте, как Господа!*
[Царя Христа, / в образе раба пришедшего, / о Котором возвестили в Вифлееме пастухи / и Кого звезда явила, / все творения, воспевайте / и превозносите во все века!]
[Родившегося Христа, / Которому поклонились волхвы с дарами, / и о Ком богословствовали Ангелов воинства, / все творения, воспевайте / и превозносите во все века! ]
Воплотившегося Христа, / Которого Силы небесные прославили / и Многоокие непрестанно воспевают, / все творения, пойте / и превозносите во все века!
Воплотившегося Христа, / о Ком Давид Богоотец пророчествовал / и Кого народам провозгласил Иаков, / все творения, воспевайте / и превозносите во все века!»
Христа, от Девы родившегося / и память священную Давида и Иакова, / как друзей Его, возвеличившего, / вся творения, воспевайте / и превозносите во все века!*
Богородичен: Царя Христа, / Которого нам родила Богородица Мария, / и после родов осталась Девой чистой, / все творения, воспевайте / и превозносите во все века.
На 9 песни поем «Честью высшую Херувимов:»
Песнь 9
[Св. Иосифу Обручнику
Ирмос: Таинство вижу:
Равным честью Ангелам Ты стал, / пророкам и мученикам, блаженный, / и мудрым Апостолам истинным собеседником; / потому с ними тебя, Иосиф мудрый, / блаженным именуя, / священную твою память почитаем.
Как из рода царского происходящий, / ты обручен был, мудрый, с Царицей чистою, / Которой предстояло неизреченно Иисуса Царя родить, / и на земле был предпочтен / всем земнородным, блаженнейший.
Укрепляемый могуществом Духа, / ты украсился добродетелями, блаженный, / и в глубочайшей старости к отцам своим / перешел блистательно, Иосиф, / почитаемый величайшим отцом / от Бога Отца Воссиявшего.