Страница 100 из 132
Иерей же творит проскомидию в стихиры.
Вход со Евангелием, Све́те ти́хий: Прокимен, и чтения дне, и праздника две: ́-я, Вни́де Моисе́й: 2–я, Госпо́дь созда́ мя: Таже ектения малая, и возглас трисвятаго, и трисвятое.
Прокимен, глас 4: Благовести́те день от дне / спасе́ние Бо́га на́шего. Стих: Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви вся земля́.
Апостол ко Евреем, зачало 306:
Братие, святяй и освящаемии, от Eдинаго вси: eяже ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя: Возвещу имя Твое братии Моей, посреде церкве воспою Тя. И паки: Аз буду надеяся Нань. И паки: се Аз и дети, яже Ми дал eсть Бог. Понеже убо дети приобщишася плоти и крови, и Той приискренне приобщися техже, да смертию упразднит имущаго державу смерти, сиречь, диавола: и избавит сих, eлицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе. Не от ангел убо когда {воистинну} приемлет, но от семене Авраамова приемлет: отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен первосвященник в тех, яже к Богу, во eже очистити грехи людския. В немже бо пострада Сам искушен быв, может и искушаeмым помощи.
Аллилуия, глас 1: Сни́дет, я́ко дождь на руно́, / и, я́ко ка́пля, ка́плющая на зе́млю. Стих: Бу́дет и́мя Его́ благослове́нно во ве́ки, пре́жде со́лнца пребыва́ет и́мя Его́.
Евангелие от Луки, зачало 3:
Во днех онех, зачат Eлисавет жена Захариина, и таяшеся месяц пять, глаголющи: яко тако мне сотвори Господь во дни, в няже призре отъяти поношение мое в человецех. В месяц же шестый послан бысть ангел Гавриил от Бога во град Галилейский, eмуже имя Назарет, к Деве обрученней мужеви, eмуже имя Иосиф, от дому Давидова: и имя Деве, Мариам. И вшед к Ней ангел, рече: радуйся Благодатная, Господь с Тобою: благословена Ты в женах. Oна же видевши смутися о словеси eго, и помышляше, каково будет целование сие. И рече ангел Eй: не бойся Мариам, обрете бо благодать от Бога. И се зачнеши во чреве, и родиши Сына, и наречеши имя Eму Иисус. Сей будет велий, и Сын Вышняго наречется: и даст Eму Господь Бог престол Давида oтца Eго: и воцарится в дому Иаковли во веки, и Царствию Eго не будет конца. Рече же Мариам ко ангелу: како будет сие, идеже мужа не знаю? И отвещав ангел, рече Eй: Дух Святый найдет на Тя, и сила Вышняго осенит Тя: темже и раждаемое Свято, наречется Сын Божий. И се Eлисавет, южика Твоя, и та зачат сына в старости своей: и сей месяц шестый eсть eй, нарицаемей неплоды. Яко не изнеможет от Бога всяк глагол. Рече же Мариам: се Раба Господня, буди Мне по глаголу твоему. И отыде от Нея ангел.
И прочая Божественныя Литургии Златоустаго.
Вместо Достойно:
Благовеству́й, земле́, ра́дость ве́лию, / хвали́те, Небеса́, Бо́жию сла́ву. Ирмос, глас 4: Я́ко одушевле́нному Бо́жию киво́ту, / да ника́коже ко́снется рука́ скве́рных. / Устне́ же ве́рных, Богоро́дице, немо́лчно, / глас А́нгела воспева́юще, / с ра́достию да вопию́т: / ра́дуйся, Благода́тная, / Госпо́дь с Тобо́ю.
Причастен: Избра́ Госпо́дь Сио́на / и изво́ли его́ в жили́ще Себе́.
РОЖДЕСТВО ЧЕСТНАГО СЛАВНАГО ПРОРОКА, ПРЕДТЕЧИ И КРЕСТИТЕЛЯ ИОАННА
Месяца июня в 24–й день
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ
На Го́споди, воззва́х: стихиры на 4, глас 4.
Подобен: Зва́нный свы́ше:
Из непло́дныя роди́лся еси́ утро́бы, / разреши́вый непло́дие серде́ц на́ших / и благоча́дие в ве́ре же и и́стине, / душа́м непло́дным сло́во да́руя, / сла́вный Предте́че прише́ствия Христо́ва. / Глас Сло́ва благознамени́тый, / покая́ния прознамена́тель велегла́сный, / ве́тхаго же и но́ваго Боже́ственный хода́тай, / я́ве познава́емь, / его́же рождество́ любо́вию пра́зднуем, веселя́щеся.
Упита́нный ны́не воздержа́ния теле́ц / от непло́дныя роди́ся, / показу́я нам от Де́вы Отрокови́цы А́гнца рожде́на / и ми́ра взе́млющаго согреше́ния. / Го́рлица пустынелю́бная я́ве возсия́, / Боже́ственную ве́сну возвеща́ющая, / и́мже преста́ безбо́жия зима́ лю́тая / и Жениха́ друг и́скренний / све́тло прии́де Иоа́нн, / моля́ спасти́ся душа́м на́шим.
И́же по Боже́ственному ро́ждься обетова́нию, / егда́ пречу́дный и вели́кий Арха́нгел / в це́ркви роди́телю твоему́ моля́щуся / благовествова́ твое́ рожде́ние, / тогда́ не ве́рующу и прекосло́вящу свяще́ннику, / я́коже пи́шет, / безгла́сие Гаврии́л наведе́ и оглохнове́ние, да́же до рождества́. / Ты же, Предте́че, от отца́ ро́ждься, / соу́з язы́ка свободи́л еси́, блаже́нне, / и мо́лишися о всех нас.
Слава, глас 8. Самогласен:
Подоба́ет Иоа́нну благово́ние, / подоба́ет Крести́телю пе́сней красота́, / сей бо пропове́да нача́ток на́шего спасе́ния, / взыгра́выйся во чре́ве / и вопия́ в пусты́ни: пока́йтеся, / Царе́в во́ин, Предте́ча благода́ти, / А́гнца провозвеща́я и Спа́са моля́ о душа́х на́ших.
И ныне, Богородичен: Влады́чице, приими́:
На стиховне стихиры, глас 2.
Подобен: До́ме Евфра́фов:
Уясни́ твой язы́к / све́тло, Заха́рие, / проро́к отроча́ Бо́жий бу́дет, возопи́в, / и Сло́ва Боже́ственнаго / Предте́ча.
Стих: Благослове́н Госпо́дь, Бог Изра́илев, / я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Свои́м.
Яви́лся еси́ / от ма́терних ложе́сн, Иоа́нне, / Бо́гу освяще́н: / не воста́ бо бо́лий в челове́цех, / никто́же па́че тебе́ нигде́же.
Стих: И ты, отроча́, / проро́к Вы́шняго нарече́шися.
Разреши́л еси́ о́тчее, / преблаже́нне, безгла́сие: / я́коже безча́дства ключи́ / разреши́л еси́ ро́ждшия, / роди́вся от Боже́ственныя благода́ти.
Слава, и ныне, глас 8:
Виждь Елисаве́ть, к Де́ве Мари́и глаго́лющу: / что пришла́ еси́ ко мне, Ма́ти Го́спода моего́? / Ты Царя́ но́сиши, и аз во́ина. / Ты Законода́вца, и аз законоположи́теля. / Ты Сло́ва, и аз глас, пропове́дающ Ца́рство Небе́сное.
Тропарь зри на велицей вечерни.
Слава, и ныне, Богородичен: Е́же от ве́ка утае́ное:
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
По обычном псалме поем: Блаже́н муж: 1–й антифон. На Го́споди, воззва́х: стихиры на 8. Глас 4. Самогласны. Иоанна монаха:
Разреша́ет Заха́риино молча́ние рожде́йся Иоа́нн, / и́бо не подоба́ше отцу́ молча́ти, прише́дшу гла́су, / но, я́коже не ве́ровавшу пе́рвее / язы́к связа́, / си́це я́вльшуся да́ти отцу́ свобожде́ние. / Ему́же и благовести́ся, / и роди́ся глас Сло́ва / и Све́та Предте́ча, моля́ о душа́х на́ших.
Днесь глас Сло́ва, / глас, за неве́рие держи́мый, разреша́ет оте́ч / и Це́ркви явля́ет благоча́дие, / соу́зы непло́дствия разреша́я ма́терни. / Свети́льник Све́та предгряде́т, / заря́ Со́лнца пра́вды возвеща́ет прише́ствие / в созда́ние всех и спасе́ние душ на́ших.
Анатолия: Бо́жию Сло́ву хотя́щу от Де́вы роди́тися, / А́нгел от ста́рческих чресл происхо́дит, / вели́кий в рожде́нных жена́ми / и проро́ков превы́шший: / подоба́ше бо Боже́ственных веще́й пресла́вным бы́ти нача́лом, / кроме́ во́зраста исча́дие / и без се́мене зача́тие. / Творя́й чудеса́ во спасе́ние на́ше, / сла́ва Тебе́.
Андрея Критскаго: Яви́ся днесь вели́кий Предте́ча, / от непло́дных ложе́сн Елисаве́ти произше́д, / бо́лий всех проро́ков проро́к, / и ин несть, ниже́ воста́: / я́ко Предте́чи, свети́льнику, Свет после́дова пресве́тлый, / и гла́су — Сло́во, / и невестово́дцу — Жени́х, / гото́вящему Го́сподеви лю́ди изря́дныя / и предочища́ющу при Ду́се водо́ю, / Заха́риино прозябе́ние / и пусты́ни до́брое воспита́ние, / покая́ния пропове́дник, / очище́ние согреше́ний, / су́щим во а́де благовеству́яй из ме́ртвых воста́ние / и моля́ о душа́х на́ших.
Проро́к и Предте́ча из утро́бы яви́лся еси́, / Христо́в Крести́телю Иоа́нне, / игра́я и ра́дуяся во чре́ве ма́терни, / зря Цари́цу, прише́дшу к рабе́, / нося́щую Безле́тнаго, от Отца́ без ма́тере, / к тебе́, от непло́дныя и ста́рца по обетова́нию возсия́вшему. / Того́ моли́ поми́ловати ду́ши на́ша.
О, пресла́внаго чудесе́́ / И́же сло́ву А́нгела не ве́ровавый, глаго́лющу, / я́ко зачне́т Елисаве́ть и роди́т сы́на, глаго́ля: / ка́ко та́я роди́т, / зане́ аз заматере́х / и о́ныя удеса́ умертви́шася? / Осуди́выйся молча́ти за неве́рие / днесь зрит ражда́емо обеща́нное / и, молча́ния разре́шься, / в весе́лие вхо́дит, / благослове́н, — вопия́, — Госпо́дь, Бог Изра́илев, / я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Свои́м, / подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.
Иоа́нне прехва́льне, / и вселе́нский апо́столе, / Гаврии́лово благовествова́ние, / и непло́дныя прозябе́ние, / и пусты́ни до́брое воспита́ние, / и и́скренний дру́же Жениха́ Христа́, / Того́ моли́ поми́ловатися душа́м на́шим.
Слава, глас 6. Византиево:
Днесь Све́та свети́льник / предпу́тие твори́т прише́ствию Бо́жия Сло́ва, / я́ко звезда́ све́тлая, / днесь Заха́риин язы́к уясни́ся, / молча́ние держа́в, А́нгелу повеле́вшу, / подоба́ше бо си́це отцу́ / глас немолча́нием храни́ти, произше́дш из утро́бы непло́дныя / и всего́ ми́ра избавле́ние благовеству́ющ / со дерзнове́нием мно́гим.
И ныне, глас тойже: