Страница 105 из 132
Аллилуия, глас 1: Благослове́н Госпо́дь, Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем Свои́м. Стих: И ты, отроча́, проро́к Вы́шняго нарече́шися.
Евангелие от Луки, зачало 1:
Поне́же у́бо мно́зи нача́ша чини́ти по́весть о изве́ствованных в нас ве́щех, я́коже преда́ша нам, и́же испе́рва самови́дцы и слуги́ бы́вшии словеси́, изво́лися и мне после́довавшу вы́ше всех испы́тно, по ря́ду писа́ти тебе́, держа́вный Фео́филе, да разуме́еши, о ни́хже научи́лся еси́ словесе́х утвержде́ние. Бысть во дни И́рода, царя́ Иуде́йска, иере́й не́кий, и́менем Заха́рия, от дневны́я чреды́ Авиа́ни, и жена́ его́ от дще́рей Ааро́новех, и и́мя ей Елисаве́ть. Бе́ста же пра́ведна о́ба пред Бо́гом, ходя́ща во всех за́поведех и оправда́ниих Госпо́дних безпоро́чна. И не бе и́ма ча́да, поне́же Елисаве́ть бе непло́ды, и о́ба заматоре́вша во днех свои́х бе́ста. Бысть же служа́щу ему́ в чину́ чреды́ своея́ пред Бо́гом, по обы́чаю свяще́нничества, ключи́ся ему́ покади́ти вшед в це́рковь Госпо́дню, и все мно́жество люде́й бе моли́тву де́я вне, в год фимиа́ма. Яви́ся же ему́ А́нгел Госпо́день, стоя́ одесну́ю олтаря́ кади́льнаго, и смути́ся Заха́рия ви́дев, и страх нападе́ нань. Рече́ же к нему́ А́нгел: не бо́йся, Заха́рие, зане́ услы́шана бысть моли́тва твоя́, и жена́ твоя́ Елисаве́ть роди́т сы́на тебе́, и нарече́ши и́мя ему́ Иоа́нн, и бу́дет тебе́ ра́дость и весе́лие, и мно́зи о рождестве́ его́ возра́дуются. Бу́дет бо ве́лий пред Го́сподем, и вина́ и сике́ра не и́мать пи́ти, и Ду́ха Свята́го испо́лнится еще́ из чре́ва ма́тере своея́.
И мно́ги от сыно́в изра́илевых обрати́т ко Го́споду Бо́гу их. И той преды́дет пред Ним ду́хом и си́лою Илиино́ю, обрати́ти сердца́ отце́м на ча́да, и проти́вныя в му́дрости пра́ведных, угото́вати Го́сподеви лю́ди соверше́ны. И рече́ Заха́рия ко А́нгелу: по чесому́ разуме́ю сие́? Аз бо есмь стар, и жена́ моя́ заматоре́вши во днех свои́х. И отвеща́в А́нгел, рече́ ему́: аз есмь Гаврии́л предстоя́й пред Бо́гом, и по́слан есмь глаго́лати к тебе́ и благовести́ти тебе́ сия́. И се бу́деши молчя́, и не моги́й проглаго́лати, до него́же дне бу́дут сия́, зане́ не ве́ровал еси́ словесе́м мои́м, я́же сбу́дутся во вре́мя свое́. И бе́ша лю́дие жду́ще Заха́рию, и чудя́хуся косня́щу ему́ в це́ркви. Изше́д же не можа́ше глаго́лати к ним, и разуме́ша, я́ко виде́ние ви́де в це́ркви, и той бе помава́я им, и пребыва́ше нем. И бысть я́ко испо́лнишася дни́е слу́жбы его́, и́де в дом свой. По сих же днех зача́т Eлисаве́т, жена́ Заха́риина, и тая́шеся ме́сяц пять, глаго́лющи: я́ко та́ко мне сотвори́ Госпо́дь во дни, в ня́же призре́ отъя́ти поноше́ние мое́ в челове́цех. Елисаве́ти же испо́лнися вре́мя роди́ти ей, и роди́ сы́на. И слы́шаша о́крест живу́щии и у́жики ея́, я́ко возвели́чил есть Госпо́дь ми́лость свою́ с не́ю: и ра́довахуся с не́ю. И бысть во осмы́й день, приидо́ша обре́зати отроча́, и нарица́ху е и́менем отца́ его́, Заха́рию. И отвеща́вши ма́ти его́, рече́: ни, но да нарече́тся Иоа́нн.
И ре́ша к ней: я́ко никто́же есть в родстве́ твое́м, и́же нарица́ется и́менем тем. И помава́ху отцу́ его́, е́же ка́ко бы хоте́л нарещи́ е. И испро́шь дщи́цу, написа́, глаго́ля: Иоа́нн бу́дет и́мя ему́. И чудя́хуся вси. Отверзо́шася же уста́ его́ а́бие и язы́к его, и глаго́лаше благословя́ Бо́га. И бысть на всех страх живу́щих о́крест их, и во всей стране́ иуде́йстей пове́даеми бя́ху вси глаго́ли си́и. И положи́ша вси слы́шавшии в се́рдце свое́м, глаго́люще: что у́бо отроча́ сие́ бу́дет? И рука́ Госпо́дня бе с ни́м. И Заха́рия оте́ц его́ испо́лнися Ду́ха Свя́та, и проро́чествова, глаго́ля: благослове́н Госпо́дь Бог Изра́илев, я́ко посети́ и сотвори́ избавле́ние лю́дем свои́м. И ты, отроча́, проро́к Вы́шняго нарече́шися, преды́деши бо пред лице́м Госпо́дним, угото́вати пути́ Его́. Отроча́ же растя́ше и крепля́шеся ду́хом, и бе в пусты́нях до дне явле́ния своего́ ко Изра́илю.
Причастен: В па́мять ве́чную бу́дет пра́ведник, от слу́ха зла не убои́тся.
Ряд же, Апостол и Евангелие вычитаем напреди. Подобает ведати, яко аще случится праздник Иоанна Предтечи в неделю, предваряются вся воскресная.
Молитва
Крести́телю Христо́в, пропове́дниче покая́ния, ка́ющагося не пре́зри мене́, но, совокупля́яся с во́и Небе́сными, моли́ся ко Влады́це за мене́, недосто́йнаго, уны́лаго, немощна́го и печа́льнаго, во мно́гия бе́ды впа́дшаго, утружде́ннаго бу́рными по́мыслы ума́ моего́. Аз бо есмь верте́п злых дел, отню́д не име́яй конца́ грехо́вному обы́чаю: пригвожде́н бо есть ум мой земны́м веще́м. Что сотворю́, не вем, и к кому́ прибе́гну, да спасе́на бу́дет душа́ моя́, то́кмо к тебе́, святы́й Иоа́нне, благода́ти тезоимени́те, я́ко тя пред Го́сподем, по Богоро́дице, вем бо́льша бы́ти рожде́нных всех: ты бо сподо́бился еси́ косну́тися верху́ Царя́ Христа́, взе́млющаго грехи́ ми́ра, А́гнца Бо́жия. Его́же моли́ за гре́шную мою́ ду́шу, да поне́ отны́не, в пе́рвый на́десять час, понесу́ тяготу́ благу́ю и прииму́ мзду с после́дними.
Ами́нь.
СВЯТЫХ СЛАВНЫХ И ВСЕХВАЛЬНЫХ И ПЕРВОВЕРХОВНЫХ АПОСТОЛ ПЕТРА И ПАВЛА
Месяца июня в 29–й день
Творим бдение.
НА МАЛОЙ ВЕЧЕРНИ
На Го́споди, воззва́х: стихиры на 4, глас 4.
Подобен: Дал еси́ зна́мение:
Дал еси́ хвале́ние Це́ркви Твое́й, Го́споди, / честны́я апо́столы Твоя́, / в не́йже просиява́ют мы́сленнии свети́льницы, / Петр же и Па́вел, я́коже зве́зды слове́сныя, / вселе́нную озаря́юще, / и́миже просвети́л еси́ за́падный мрак, / Иису́се Всеси́льне, / Спа́се душ на́ших.
Дал еси́ утвержде́ние Це́ркви Твое́й, Го́споди, / Петро́ву тве́рдость, и Па́влов ра́зум, / и све́тлую му́дрость, / и обои́х богогла́сие и́стинное, / е́ллинскую пре́лесть отгоня́щее, / те́мже, тайноводи́ми от обои́х, / пое́м Тя, Иису́се Всеси́льне, / Спа́се душ на́ших.
Дал еси́ о́браз обраще́ния согреша́ющим, / о́ба апо́столы Твоя́, / о́ваго у́бо отве́ргшагося Тебе́ во вре́мя стра́сти и пока́явшася, / о́ваго же про́поведи Твое́й сопротивля́ющася и ве́ровавша, / и обою́ собо́ру первостоя́тельствующих друго́в Твои́х, / Иису́се Всеси́льне, / Спа́се душ на́ших.
Слава, глас 8. Иоанна монаха:
Досади́тель и гони́тель Це́ркве был еси́, / Па́вле всеблаже́нне, / с Небесе́ же зван быв, защити́л еси́ сию́ пресла́вно, / е́йже ны́не моли́ изба́витися от бед / и спасти́ся душа́м на́шим.
И ныне, Богородичен:
Кров Твой, Богоро́дице Де́во, / врачевство́ есть духо́вное: / в онь бо прибега́юще, / от душе́вных неду́г избавля́емся.
Прокимен дне.
На стиховне стихиры, глас 2:
Подобен: Егда́ от Дре́ва:
Пе́тре, апо́столов основа́ние, / ка́меню Христо́вы Це́ркве, / христиа́нов нача́ло, / паси́ о́вцы твоего́ двора́ сла́вно: / а́гнцы твоя́ сохрани́ от волко́в льсти́вых, / изба́ви ста́до твое́ от напа́стей лю́тых, / тя бо моли́твенника к Бо́гу неусы́пна стяжа́хом вои́стинну / и, о тебе́ хва́лящеся, спаса́емся вси.
Стих: Во всю зе́млю изы́де веща́ние их / и в концы́ вселе́нныя глаго́лы их.
Па́вле, язы́ков ло́вче, / христиа́н предста́телю, / вселе́нныя свети́льниче, / уста́ немо́лчна Христа́, Жива́го Бо́га, / обтеки́й, я́коже со́лнце, концы́ вся / пропове́данием Боже́ственныя ве́ры. / Разреши́ от уз грехо́вных вся восхваля́ющия тя / и крася́щияся моли́твами твои́ми.
Стих: Небеса́ пове́дают сла́ву Бо́жию, / творе́ние же руку́ Его́ возвеща́ет твердь.
Пе́тре, верхо́вный учениче́, Па́вле, апо́столов исполне́ние, / пе́рвии пропове́дницы, / ны́не со дерзнове́нием моли́теся к Бо́гу приле́жно / и ско́рую по́мощь и разреше́ние бед вку́пе низпосли́те скорбя́щим нам, / я́ко да похва́лимся ве́рою / и ны́не в се́ни ва́шей / де́лы проявля́юще покро́в ваш.
Слава, глас 4. Иоанна монаха:
Христо́с, тя пе́рваго избра́в, / Пе́тре, основа́ние ве́ры, / венча́ тя, И́же всех Влады́ка тебе́ предрече́: / блаже́н еси́, Си́моне вар Ио́на, / я́ко плоть и кровь не яви́, священнопропове́дника Моего́ сотвори́ тя, / но Оте́ц Мой, И́же есть на Небесе́х, / Того́ моли́, Богоблаже́нне апо́столе, / дарова́ти нам ве́лию ми́лость.
И ныне, Богородичен: Изба́ви нас от нужд на́ших, / Ма́ти Христа́ Бо́га, / Ро́ждшая всех Творца́, / да вси зове́м Ти: / ра́дуйся, еди́но Предста́тельство душ на́ших.
Тропарь, глас 4:
Апо́столов первопресто́льницы / и вселе́нныя учи́телие, / Влады́ку всех моли́те / мир вселе́нней дарова́ти / и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.
Слава, и ныне, Богородичен: Е́же от ве́ка утае́ное, / и а́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, / и крест во́лею нас ра́ди восприи́м: / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.