Страница 70 из 132
Велича́ем Тя, Живода́вче Христе́, / и почита́ем пречи́стыя пло́ти Твоея́ / зако́нное обре́зание.
Величание святителю общее:
Велича́ем тя, / святи́телю о́тче Васи́лие, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты бо мо́лиши за нас / Христа́, Бо́га на́шего.
Или сие:
Велича́ем тя, / святи́телю Христо́в Васи́лие, / благоче́стно Це́рковь Христо́ву сохра́ншаго.
Псалом избранный:
Услы́шите сия́ вси язы́цы, внуши́те вси́, живу́щии по вселе́нней. / Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум. / Прииди́те, ча́да, послу́шайте мене́, стра́ху Госпо́дню научу́ вас. / Благовести́х пра́вду в це́ркви вели́цей. / И́стину Твою́ и спасе́ние Твое́ рех. / Пове́м И́мя Твое́ бра́тии мое́й, посреде́ це́ркве воспою́ Тя. / Услы́шати ми глас хвалы́ Твоея́ и пове́дати вся чудеса́ Твоя́. / Го́споди, возлюби́х благоле́пие до́му Твоего́, и ме́сто селе́ния сла́вы Твоея́. / Возненави́дех це́рковь лука́внующих, и с нечести́выми не ся́ду. / Я́ко сохрани́х пути́ Госпо́дни, и нече́ствовах от Бо́га моего́. / Уста́ пра́веднаго поуча́тся прему́дрости, и язы́к его́ возглаго́лет суд. / Пра́вда Его́ пребыва́ет в век ве́ка. / Свяще́нницы Твои́ облеку́тся пра́вдою, и преподо́бнии Твои́ возра́дуются. / Блаже́ни живу́щии в дому́ Твое́м, в ве́ки веко́в восхва́лят Тя.
Сла́ва, и ны́не: Аллилу́ия (3).
По полиелеи седален, глас 8.
Подобен: Прему́дрости:
Си́лою слове́с Боже́ственных е́реси низложи́л еси́ мра́чныя, / вся шата́ния Евно́миева погрузи́л еси́, / челове́ком бо Ду́ха Бо́га бы́ти пропове́дал еси́ / и рук возде́нием враги́ умертви́л еси́. / Все прогна́л еси́ Саве́ллиево служе́ние, / вся же мудрова́ния Несто́риева упраздни́л еси́, / святи́телю Васи́лие. / Моли́ся Христу́ Бо́гу / прегреше́ний оставле́ние дарова́ти / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
Слава:
Благода́ть слове́с твои́х Боже́ственных и догма́т высота́ та́инственная / Боже́ственнаго нам бысть восхожде́ния ле́ствица: / Ду́ха бо, о́тче, стяжа́вый трубу́, / то́ю пропове́дал еси́ Боже́ственная уче́ния. / Те́мже и на ме́сте всели́лся еси́ зла́чне, / мзды по́двигов твои́х прие́м, преподо́бне иера́рше Васи́лие. / Моли́ся Христу́ Бо́гу / прегреше́ний оставле́ние дарова́ти / пра́зднующим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
И ныне:
Вся́ческих Влады́ка и Творе́ц, из пречи́стыя утро́бы Твоея́ плоть прие́мый, / Предста́тельницу Тя показа́ челове́ком, Всенепоро́чная. / Сего́ ра́ди вси к Тебе́ прибега́ем, / очище́ния прегреше́ний прося́ще, Влады́чице, / и ве́чнующия изба́витися му́ки, / и вся́каго озлобле́ния лю́таго мироде́ржца. / Сего́ ра́ди вопие́м Ти: / Моли́ся Твоему́ Сы́ну и Бо́гу / прегреше́ний оставле́ние дарова́ти / покланя́ющимся ве́рою всесвято́му Рождеству́ Твоему́.
И чтем надгробное слово Григория Богослова, еже о Велицем Василии, на четыре части.
Степенна, 1–й антифон 4–го гласа.
Прокимен, глас 4: Уста́ моя́ возглаго́лют прему́дрость, / и поуче́ние се́рдца моего́ ра́зум. Стих: Услы́шите сия́, вси язы́цы, / внуши́те, вси, живу́щии по вселе́нней.
Вся́кое дыха́ние:
Евангелие от Иоанна, зачало 36:
Рече́ Госпо́дь ко прише́дшым к Нему́ иуде́ем: Аз есмь дверь: Мно́ю а́ще кто вни́дет, спасе́тся, и вни́дет, и изы́дет, и па́жить обря́щет. Тать не прихо́дит, ра́зве да укра́дет, и убие́т, и погуби́т: аз приидо́х, да живо́т и́мут и ли́шше и́мут. Аз есмь па́стырь до́брый: па́стырь до́брый ду́шу свою́ полага́ет за о́вцы. А нае́мник, и́же несть па́стырь, ему́же не суть о́вцы своя́, ви́дит во́лка гряду́ща и оставля́ет о́вцы, и бе́гает, и волк расхи́тит их, и распу́дит о́вцы. А нае́мник бежи́т, я́ко нае́мник есть и неради́т о овца́х. Аз есмь па́стырь до́брый, и зна́ю Моя́, и зна́ют Мя Моя. Я́коже зна́ет Мя Оте́ц, и Аз зна́ю Отца́, и ду́шу Мою́ полага́ю за о́вцы. И и́ны о́вцы и́мам, я́же не суть от двора́ сего́, и ты́я Ми подоба́ет привести́: и глас Мой услы́шат, и бу́дет еди́но ста́до, и еди́н па́стырь.
По 50–м псалме, стихира самогласна, глас 6:
Излия́ся благода́ть во устна́х твои́х, преподо́бне о́тче, / и был еси́ па́стырь Христо́вы Це́ркве, / уча́ слове́сныя о́вцы / ве́ровати в Тро́ицу Единосу́щную / во Еди́ном Божестве́.
Канон праздника. Творение Стефаново. Ирмос по дважды, тропари же на 4, глас 2.
Песнь 1
Ирмос: Гряди́те, лю́дие, / пои́м песнь Христу́ Бо́гу, / разде́льшему мо́ре и наста́вльшему лю́ди, / я́же изведе́ из рабо́ты еги́петския, / я́ко просла́вися.
Осмери́ца дней, нося́щая о́браз бу́дущаго, / Твое́ю, Христе́, просвеща́ется и освяща́ется во́льною нището́ю, / в сей бо зако́нно обре́зался еси́ пло́тию.
Обре́зание прие́млет осмодне́вное Христо́с Своего́ рождества́, / и сего́ днесь сень спря́тает, / свет возсиява́я но́выя благода́ти.
Ин канон святителя Василия, на 8. Творение Иоанна Дамаскина, глас и ирмос тойже.
Твоему́ гла́су подоба́ше приити́, Васи́лие, нача́ти хотя́щим хвалы́ твоя́, / но, о́тче, мольбу́ прие́м, благода́ть подава́й незави́стно нам.
Доброде́телей ты жесто́кий ше́ствовал еси́ путь, / в гла́дкий дости́гл еси́ и несопроти́вный Небе́сный восхо́д / и всем яви́лся еси́ о́браз, Васи́лие.
Страстно́е взыгра́ние, томя́щее плоть, любому́дрия жела́нием наказа́л еси́, / те́мже в нетле́нных водворя́ешися Ца́рствиих, / о́тче Васи́лие.
Душе́вныя стра́сти благопотре́бно, Васи́лие, / вку́пе же и теле́сныя, духо́вным посе́кл еси́ мече́м, / себе́ же Влады́це же́ртву прине́сл еси́.
Ты, быв неизрече́нных таи́нник, Васи́лие, / Христо́ву Ца́рствию тайнонаучи́л еси́, свяще́нне о́тче, / я́ве Тро́йческий свет облиста́л еси́ нам.
Богородичен: Кто изрещи́ Твое́ по досто́инству возмо́жет, е́же па́че сло́ва зача́тие? Бо́га бо родила́ еси́ пло́тию, Всечи́стая, / нам я́вльшася Спа́са и Го́спода.
Катавасия: первый лик поет ирмос: Глубины́ откры́л есть дно / и су́шею Своя́ влече́т, / в ней покры́в проти́вныя, / кре́пкий во бране́х Госпо́дь, / я́ко просла́вися.
Другий лик, ирмос: Ше́ствует морску́ю волня́щуюся бу́рю, / су́шу а́бие Изра́иль я́вльшуюся. / Чермны́й же понт триста́ты еги́петския покры́ ку́пно, / водостла́нен гроб, / си́лою кре́пкою десни́цы Влады́чни.
Песнь 3
Ирмос: Утверди́ нас в Тебе́, Го́споди, / Дре́вом умерщвле́й грех, / и страх Твой всади́ / в сердца́ нас, пою́щих Тя.
Сло́во вопло́щшееся Пресу́щественное в преста́тие зако́на обре́зася, / нача́ток же Боже́ственныя благода́ти и жи́зни нетле́нныя нам подаде́.
Зако́на исполни́тель, не я́ко сопроти́вен Бо́гу сый, Христо́с воплоти́выйся показа́ся / и сподо́бися во́лею обре́затися осмодне́вен.
Преподобнаго
Спритече́ Христо́ву и спросия́ па́мять твоя́, о́тче, Рождеству́, / Его́же несказа́нное та́инство твои́ми уче́ньми я́ве сотвори́л еси́.
Стра́хом Госпо́дним утвержда́ем, нача́ло бо му́дрости сей есть, / любо́вию лу́чшею впери́лся еси́ прему́дрости, о Васи́лие.
Наказа́ния быв вся́каго испо́лнен, / не то́кмо до́льнаго и попира́емаго, мно́го же па́че лу́чшаго, / показа́лся еси́ ми́ру свет, Васи́лие.
Васи́лие прему́дре, вшел еси́ дея́нием, / и дея́ние вше́ствие виде́ния Боже́ственнейшаго показа́л еси́, / и су́щих ра́зуму научи́лся еси́ я́ве.
Богородичен: Безсе́менно во чре́ве Бо́га зачала́ еси́ / и ражда́еши несказа́нно воплоще́нна, / на Него́же зре́ти не сме́ют, Чи́стая, Небе́сных си́лы, Присноде́во.
Катавасия, лик первый: Кре́пость дая́й царе́м на́шим Госпо́дь / и рог пома́занных Свои́х вознося́й / от Де́вы ражда́ется, гряде́т же ко Креще́нию. / Тому́, ве́рнии, возопие́м: / несть свят, я́ко Бог наш.
Другий: Ели́цы дре́вних изреши́хомся се́тей / бра́шен львов, сотре́нных члено́вными, / ра́дуимся и разшири́м уста́, сло́во плету́ще от слове́с сладкопе́ния, / и́мже к нам наслажда́ется дарова́ний.
Кондак праздника, глас 3.
Подобен: Де́ва днесь:
Всех Госпо́дь обре́зание терпи́т / и челове́ческая прегреше́ния, я́ко Благ, обре́зует, / дае́т спасе́ние днесь ми́ру. / Ра́дуется же в Вы́шних и Созда́телев иера́рх, / и светоно́сный, Боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.
Таже седален святаго, глас 8.
Подобен: Прему́дрости:
Прему́дрости сло́ва навы́к и писа́ние зако́на отложи́в, / всем пропове́дал еси́ благода́ти сло́во / и душ скрижа́ли угла́дил еси́ словесы́ твои́ми, / в ни́хже начерта́л еси́ Боже́ственная уче́ния. / Те́мже и мрак проше́д о́блаком покро́ва телесе́, / и просия́л еси́ ду́хом, святи́телю Васи́лие. / Моли́ Христа́ Бо́га / грехо́в оставле́ние пода́ти / чту́щим любо́вию святу́ю па́мять твою́.
Слава, и ныне, праздника, глас 4.
Подобен: Яви́лся еси́ днесь:
Я́ко Сый бе́здна человеколю́бия, / оде́ялся еси́, Влады́ко, в зрак ра́бий / и пло́тию обре́зался еси́, / да́руя всем челове́ком вели́кую Твою́ ми́лость.