Толкование на святого Матфея Евангелиста

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 240 — Толкование на святого Матфея Евангелиста ТВОРЕНИЯ святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиепископа Константинопольског
Страница 2 из 240 — Затем, первый начинает с рождения Иисуса Христа, поскольку для иудея не могло быть ничего приятнее, как сказать ему, что
Страница 3 из 240 — А чтобы слово наше было удобопонятнее, просим и убеждаем вас (как делали мы это при изъяснении и других Писаний) наперед
Страница 4 из 240 — Обо всем этом мы с точностью узнаем из евангелий. И если ты будешь следовать за нами с подобающим спокойствием, мы сможе
Страница 5 из 240 — Вот почему евангелист непосредственно и начинает родословие с знатнейшего, а потом уже обращается к прародителю древнейш
Страница 6 из 240 — 6. He слышите ли, как говорит Павел, что все это написано в научение наше (1 Кор. X, 11)? А ты, который не осмеливаешься
Страница 7 из 240 — Впрочем, Христос поступал так не только для нашего научения, но и для укрощения гордости иудеев. Так как они, не радя о
Страница 8 из 240 — Это крайнее безумие, и величайший ущерб для того, кто собирает. Забвение добрых своих дел есть самое безопасное их храни
Страница 9 из 240 — Опять и у нас можно видеть тоже: и в наше время с Иулианом, превзошедшим всех в нечестии, много совершилось чудесного. К
Страница 10 из 240 — Как солнце, не показавши еще лучей, издали озаряет светом большую часть вселенной, так и Христос, восходя из девической
Страница 11 из 240 — 7. Для того и имя принесено ангелом с небес, чтобы показать, что чудно рождаемое, потому что сам Бог свыше посылает имя
Страница 12 из 240 — А страсти никогда не насыщаются и не отстают, доколе уловленного ими человека не увлекут к дьяволу. Такова сила страстей
Страница 13 из 240 — То же можно приметить и в любомудрых: и они в нищете более свободны от страха, нежели богатые. Итак, не будем стоять вне
Страница 14 из 240 — 3. Но если иудеи приведут свидетельство и тех переводчиков, то и тогда победа на нашей стороне. В Писании часто имя юнос
Страница 15 из 240 — 5. Впрочем, говорю это не для того, чтобы не призывать святых в молитвах, но для того, чтобы мы не ленились, и, предавши
Страница 16 из 240 — Но чтобы, присовокупляя недоумения к недоумениям, не привести вас в замешательство, приступим теперь к разрешению вопрос
Страница 17 из 240 — Потому, что не все бы поверили, а эти были готовы более других. Тысячи народов гибли, а к одним только ниневитянам посла
Страница 18 из 240 — При всем том некоторые столько бесчувственны, что, несмотря на сказанное, говорят: лучше мне никогда не плакать, но дай
Страница 19 из 240 — Подлинно, и при рождении такие были знамения, которые могли показать, что он уже пришел. Иудеи не могут сказать: не знае
Страница 20 из 240 — И остановившись, приводит к поклонению не простых язычников, но самых мудрейших из них. Видишь ли, что звезда не даром я
Страница 21 из 240 — 7. Если воззревый на жену, ко еже вожделети ея, уже любодействова (Матф. V, 28), то не гораздо ли чаще делается пленнико
Страница 22 из 240 — Так как Вавилон и Египет более всей земли были разжигаемы огнем нечестия, то Господь, показывая в самом начале, что Он и
Страница 23 из 240 — 5. Кто знает древний Египет, богоборный и беснующийся, раба кошек, страшившегося и трепетавшего пред огородным луком, то
Страница 24 из 240 — Точно также и мы должны думать и о своих страданиях: этими страданиями мы или заглаждаем наши грехи, или же, если не име
Страница 25 из 240 — Потому же он не избирает Себе и дома: Сын человеческий, говорит, не имать где главы подклонити (Лук. IX, 58). Потому Он
Страница 26 из 240 — 1. В какие это дни? По свидетельству св. Луки, Иоанн пришел не в те дни, когда Иисус был еще отроком и возвратился в Наз
Страница 27 из 240 — Пророк давно все предсказал: и стечение народа, и перемену вещей к лучшему, и успех проповеди, и причину всех этих событ
Страница 28 из 240 — Что ж, скажете, — прикажешь и нам вести такую суровую жизнь? Не приказываю, но советую и прошу. Если же для вас это нево
Страница 29 из 240 — Это видно и из дальнейшего: несмотря на то, что он и не дал тех ответов, каких они ожидали, они все-таки нападают на нег
Страница 30 из 240 — На то же самое и Павел указывая, говорит: слово сокращено сотворит Господь на всей земли. Но не бойся; или лучше бойся,
Страница 31 из 240 — Точно также в настоящем случае поступил и Иоанн, сделав два предсказания, т. е., что Христос будет крестить Духом Святым
Страница 32 из 240 — Жена часто, похваляя кого-нибудь и жалуясь на свою участь, побуждает злословить похваляемого; но ты не доходи до того, ч
Страница 33 из 240 — Итак, не спрашивай, почему они не поверили; но рассмотри лучше, не все ли было сделано, что было нужно для преклонения и
Страница 34 из 240 — 5. Не крайнее ли безумие — собирать все туда, где все полагаемое истлевает и погибает, а где все остается неприкосновенн
Страница 35 из 240 — Низлагая кичливость дьявола и показывая, что случившееся ни мало не постыдно и не недостойно Его премудрости, Сам выража
Страница 36 из 240 — Не с одним только Владыкою всех нас так поступил дьявол, но и против каждого из рабов Его он ежедневно строит те же ковы
Страница 37 из 240 — Если Бог нелицеприятен, — каков Он и на самом деле, — то почему же Он одного наказывает, а другому попускает умирать без
Страница 38 из 240 — Посмотрите же, какова их вера и послушание. Они заняты были своим делом (а вы знаете, как приманчива рыбная ловля); но,
Страница 39 из 240 — В самом деле, кроме того, что он в узах, при нем находится еще жестокий страж темничный — злое любостяжание, которое не
Страница 40 из 240 — И здесь опять не просто разумеет плачущих, но плачущих о грехах своих, так как есть другой плач, вовсе непозволительный
Страница 41 из 240 — 5. Впрочем, чтобы ты не подумал, что одни поношения, какие бы то ни было, делают людей блаженными, Христос определяет эт
Страница 42 из 240 — Также и чистый сердцем и миролюбивый и гонимый за истину живет для блага общего. Итак не думайте, говорит Христос, что в
Страница 43 из 240 — Итак, если мы знаем, какая польза происходит от упражнения в добродетели, и какая опасность от беспечности (потому что п
Страница 44 из 240 — Ведь и ссора — кораблекрушение, притом и гораздо бедственнее того. В самом деле, кто ссорится, тот или изрыгает хулы, и
Страница 45 из 240 — А чтобы отсюда не заключили, что Он менее Отца Своего, — предупреждая такое мнение, присовокупляет: народа ради, стоящаг
Страница 46 из 240 — Потому-то, чтобы предотвратить мнимое противоречие, Он и говорит, что пришел не разрушить закон, и повторяет это, как и
Страница 47 из 240 — А это Он делает для того, чтобы пристыдить слушателя, отказывающегося от исполнения высших заповедей; подобно, как бы уч
Страница 48 из 240 — Этими словами Он не устраняет гнев совершенно: во-первых, потому, что человек не может быть свободен от страстей; он мож
Страница 49 из 240 — Как мне кажется, Он имел двоякую цель: во-первых, как я уже сказал, Он хотел показать, что высоко ценит любовь, и почита
Страница 50 из 240 — Таким образом и отсюда видно, что с пользою ближнего сопряжена и наша польза. Примиряющийся с своим соперником гораздо б
Страница 51 из 240 — 2. Итак, почему же Спаситель и здесь не употребил ограничения? Если углубим внимание, то и здесь найдем весьма большое о
Страница 52 из 240 — И это законополагает Тот, Кто тысячу раз говорил о любви, чтобы в том и другом случае ты узнал, как велико попечение Его
Страница 53 из 240 — Притом, что касается рассматриваемой заповеди, то тебе может не представиться и необходимости когда-либо клясться. Кто в
Страница 54 из 240 — Здесь училище духовное. Потому об одном только и должно стараться, чтобы исполнить сказанное, и делами доказать повинове
Страница 55 из 240 — И, подобно как после заповедей — не называть брата безумным и не гневаться на него напрасно, в последней Своей проповеди
Страница 56 из 240 — Ты видишь, что Бог для тебя сделался человеком, что Он так уничижил Себя и так много пострадал за тебя, и еще ли спрашив
Страница 57 из 240 — Кроме того, слова эти: не и язычницы ли такожде творят (ст. 47) Спаситель сказал и для того, чтобы показать, что Он не т
Страница 58 из 240 — Воздаст, когда представит тебе великое и священное зрелище, когда то, чего теперь желаешь, даст тебе в великом обилии. Ч
Страница 59 из 240 — В самом деле, тот, кто называет Бога Отцом, одним этим наименованием исповедует уже и прощение грехов, и освобождение от
Страница 60 из 240 — Ты прощаешь другого потому, что сам имеешь нужду в прощении, а Бог прощает, сам ни в чем не имея нужды; ты прощаешь сора
Страница 61 из 240 — Разве это не больнее всяких угрызений? Не язвительнее всяких стрел? Не тому научил тебя Христос; Он не велел так окровав
Страница 62 из 240 — Таким образом, Он нимало не увеличивает для нас трудов, но только ограждает безопасностью награды, не желая, чтобы мы от
Страница 63 из 240 — Напротив, если будет твое сокровище на небе, то не только имеешь ту выгоду, что сподобишься за это небесных почестей, но
Страница 64 из 240 — 6. Ты и в настоящей жизни заготовляешь много такого, чем сам никогда не думаешь пользоваться; и если кто тебя в этом буд
Страница 65 из 240 — Он не только повелевает презирать богатство, но запрещает пещись и о нужной пище, говоря: не пецытеся душею вашею, что я
Страница 66 из 240 — Похищать и желать чужого свойственно свирепым зверям, а не кротким людям; даже похищающие чужое несравненно хуже и самых
Страница 67 из 240 — Какой отец не захочет доставить необходимого своим детям? Так и поэтому уже Бог непременно подаст нужное. Он сам и Творе
Страница 68 из 240 — Ни одна заповедь не тяжка и не прискорбна; напротив, каждая легка и удобоисполнима, так что, если бы мы имели искреннее
Страница 69 из 240 — Даже если врагов не будем судить, то никогда не будем в состоянии разрушить вражду, но все придет в совершенный беспоряд
Страница 70 из 240 — Тоже самое и Павел выразил, сказав: душевен же человек не приемлет яже Духа Божия! юродство бо ему есть (1 Кор. II, 14).
Страница 71 из 240 — 5. Видишь ли неизреченную мысль, которая и в самом отчаянном сильна возбудить благие надежды? Здесь Спаситель в доказате
Страница 72 из 240 — 7. Заметь кротость Спасителя. Он не сказал: накажите их; но только: остерегайтесь, чтобы не получить себе вреда от них и
Страница 73 из 240 — И как мы смеемся над детьми, плачущими о разрушении построенного ими домика, так и он не только смеется, но и плачет, ко
Страница 74 из 240 — Да и самый ответ их, и то, что они говорят в виде вопроса, показывает, что они действительно творили чудеса. Так как они
Страница 75 из 240 — Сказавши, что путь добродетели тесен и прискорбен, Спаситель тотчас, чтобы ободрить Своих слушателей к трудам, показывае
Страница 76 из 240 — Вот почему книжники соблазнялись и тогда, когда знамения возвещали о Его могуществе; а теперешние слушатели, и внимая то
Страница 77 из 240 — 3. Но что значит: во свидетелство им? В обличение, в обвинение и в доказательство, если они не захотят вразумиться. Имен
Страница 78 из 240 — Подражать же ему мы будем в состоянии тогда только, когда освободимся от земли и от земных забот. Подлинно ничто столько
Страница 79 из 240 — Что же сказать нам на это? То, что такое решение легко; спрашивается только, истинно ли оно? Я думаю, что это одно и то
Страница 80 из 240 — Говорил же Он это для того, чтобы не оставить и язычников в отчаянии, и смирить гордость иудеев. Но чтобы Своими словами
Страница 81 из 240 — Может быть, вы, видя, что вина возрастает, трепещете и устрашаетесь, и удивляетесь мне, как будто бы я хожу по стремнина
Страница 82 из 240 — 1. Марк, желая показать и время, говорит: и абие (Марк. I, 30); а Матфей описал только чудо, не означивши времени. Други
Страница 83 из 240 — 3. Подобным образом часто поступал Христос и в других случаях. Хотя явно не обличал Он, но ответом показывал мысль к Нем
Страница 84 из 240 — Итак, поскольку они пребывают в бесчувственности, сделавшись некоторым образом мертвыми, то мы приступим к Иисусу, будем
Страница 85 из 240 — Да и самые слова их достаточным образом обнаруживают их лютость и бесстыдство, потому что они говорили: пришел еси семо
Страница 86 из 240 — Я, по крайней мере, желал бы лучше жить со множеством беснующихся, нежели с одним из страждущих такою болезнью. А что я
Страница 87 из 240 — Но так как собственный отзыв Его о Себе мог казаться неприятным для слушателей, то Он чрез других показывает, кто Он, и,
Страница 88 из 240 — Прославляющия Мя, говорит Господь, прославлю, и уничижающие Меня уничижены будут (1 Цар. II, 30). Итак, будем все делать
Страница 89 из 240 — Он мог бы сказать: или вы не знаете, как Я отпустил грехи расслабленному? Как укрепил его тело? Но ничего такого Он не г
Страница 90 из 240 — Видишь ли, что отсюда не только не происходит никакой пользы, а только еще больший вред? Говоря о настоящем, Христос вме
Страница 91 из 240 — БЕСЕДА XXXI Сия Ему глаголющу к ним, се, князь некий пришед, кланяшеся Ему, глаголя: дщи моя ныне умре! но пришед возлож
Страница 92 из 240 — Пришед же в дом княж, и видев сопцы и народ молвящ, глагола им: отыдите, не умре бо девица, но спит. И ругахуся Ему (ст.
Страница 93 из 240 — Он не просто только претерпел смерть, но претерпел поноснейшую смерть; да еще и прежде смерти подвергся бичеванию, и пре
Страница 94 из 240 — Это-то особенно и причиняло досаду фарисеям, что Христа предпочитали не только всем современникам Его, но и предшественн
Страница 95 из 240 — Не подумайте, говорит Он, будто за то, что они Меня поносят и называют беснующимся, Я питаю к ним ненависть и отвращение
Страница 96 из 240 — Если же и на чужой стороне, отправляясь к людям незнакомым, не должно ничего более домогаться, кроме ежедневной пищи, то
Страница 97 из 240 — Чудеса часто считают обманом, и находят в них много подозрительного, хотя чудеса христианские совсем не таковы. Но жизнь
Страница 98 из 240 — Для бессловесных тут нет никакой пользы, а для вас — польза величайшая. Но посмотрим, какая здесь требуется мудрость. Му
Страница 99 из 240 — Но здесь не Ксеркс делает нападение, а дьявол, со всею вселенною и с бесчисленным множеством бесов, устремляется на двен
Страница 100 из 240 — Если ты хочешь слышать и о подвигах его целомудрия, то послушай, что он говорит: завет положих очима моима, да не помышл
Страница 101 из 240 — Но так как апостолы, кроме того, должны были подвергнуться еще и худому о себе мнению других, что для многих кажется тяг
Страница 102 из 240 — Так не только наградами, но и казнями побуждает, и оканчивает речь угрозою. И смотри, какая точность! Он не сказал: Мя,
Страница 103 из 240 — Если бывает объята завистью, то и на тело разливает бледность и томность. Если исполнена бывает любовью, то и телу сообщ
Страница 104 из 240 — Когда же они потребуют более надлежащего, не должно им повиноваться. Потому и у евангелиста Луки говорится: аще кто гряд
Страница 105 из 240 — Ты укоряешь за праздность, а я укоряю тебя за худые дела, когда ты злоумышляешь, когда божишься, лжешь, похищаешь, когда
Страница 106 из 240 — Помышляя о всем этом, обуздаем язык, перестанем быть жестокосердыми, прострем руки для подаяния милостыни и будем не тол
Страница 107 из 240 — еже бе сопротивно нам, и то взят от среды, пригвоздив е на кресте (Колос. II, 14). Также когда сказал: Той крестит вы Ду
Страница 108 из 240 — Что же сказать о тех, которые угрызают, снедают, отравляют ядом многим братий? И что сказать о том, кто отнимает кусок у
Страница 109 из 240 — Как то, что служило к утверждению учеников Иоанновых, причиняло вред народу, который почитал его легкомысленным, так и о
Страница 110 из 240 — Итак, какое же вы можете иметь оправдание? Потому-то Спаситель и присоединил: и оправдися премудрость от чад своих. То е
Страница 111 из 240 — Не от этих ли зрелищ? Не по их ли вине жены не терпят мужей? Не от них ли мужья презирают жен своих? Не отсюда ли множес
Страница 112 из 240 — Так как они могли удобно впасть в высокомудрие, из-за того, что изгоняют бесов, то Он тут же их и располагает к смирению
Страница 113 из 240 — Не бить биющего и умереть насильственною смертью? Но если мы исполнены любомудрием, то все это и легко, и удобно, и радо
Страница 114 из 240 — 2. Но как это, скажете, можно приложить к нашему предмету? Ведь Давид не нарушил субботы. Ты мне предлагаешь нечто важне
Страница 115 из 240 — Но то, скажешь, было действием одной благодати. Но потому-то особенно тебе и следует подвизаться. Если там, где была одн
Страница 116 из 240 — Далее, показывая Его силу, а их слабость, говорит: трости сокрушенны не преломит, — а Христу легко было сокрушить их все
Страница 117 из 240 — Итак, что же ты дивишься человеку, находящемуся в такой опасности, и называешь его счастливым? Какое безумие! Кроме того
Страница 118 из 240 — Смотри, как Он опять привлекает их к Себе, врачует и старается привести к познанию Себя, и показывает им, что они вооруж
Страница 119 из 240 — Ни здесь, ни там, — как апостолы, как пророки, как блаженный Иов: а их страдания были не следствием наказания, а подвига
Страница 120 из 240 — Обыкновенно так бывает, что язык, удерживаемый стыдом, еще не все худое изливает в словах; напротив сердце, не имея нико
Страница 121 из 240 — Ты зачем согрешила в том-то и в том-то? Отвечай; не показывай на других, смотри на свои дела, а не на чужие. Таким образ
Страница 122 из 240 — Итак, вы узнаете Мою силу из дел противных, когда увидите ваш город разоренным до основания, когда увидите разрушенными
Страница 123 из 240 — IX, 7), то есть: они будут как лжепророки, приводимые в неистовство и бешенство злыми духами. Под именем пророка изумлен
Страница 124 из 240 — Извлекать себе утешение из бедствий, претерпеваемых ближними, можно разве только тогда, когда собственные страдания дово
Страница 125 из 240 — Итак, если бы он захотел отречься от Матери Своей, то отрекся бы от нее тогда, когда поносили Его иудеи. Напротив, Он та
Страница 126 из 240 — Отчего же, скажи мне, погибла большая часть семени? Это произошло не от сеявшего, но от земли приемлющей, т. е. от души
Страница 127 из 240 — Не для того, человек, но чтоб, во-первых, славословить Бога, воссылать к Нему священные молитвы, читать божественные зак
Страница 128 из 240 — И иудеи ведь, подобно ученикам, могли приходить и спрашивать Его. Но они не хотели делать этого по своему нерадению и бе
Страница 129 из 240 — Так и теперь, приметив уже, что ов сотвори сто, ов шестьдесят, ов тридесять, он избирает для себя новый путь. Так как он
Страница 130 из 240 — 3. Но то, скажешь, были апостолы. Что же из того? Не находились ли они в одинаковых с тобою обстоятельствах? Не в общест
Страница 131 из 240 — Откуда же теперь явилась у них смелость? Они слышали: яко вам дано есть разумети тайны царствия небеснаго (Матф. XIII, 1
Страница 132 из 240 — 3. Видишь ли, что Христос не исключает ветхий завет, но хвалит и превозносит, называя его сокровищем? Итак, несведующие
Страница 133 из 240 — Это ясно показывало в Нем не человеческое обучение, но божественную благодать. Но за что надлежало удивляться, за то пре
Страница 134 из 240 — А теперь, так как младенец рождался от брата, самый подлог делался неприметным. Притом посторонний вовсе не имел и нужды
Страница 135 из 240 — И теперь не Иоанну сделано зло; а подверглись ему те, которые довели его до смерти. Будем и мы подражать праведникам, и
Страница 136 из 240 — БЕСЕДА XLIX И слышав Иисус отыде оттуду в корабли в пусто место един: и слышавши народи, по Нем идоша пеши от градов (Ма
Страница 137 из 240 — Для той же цели и народу дает сперва испытать чувство голода; для той же цели выжидает, чтобы ученики пришли и просили,
Страница 138 из 240 — Что может быть хуже такого бессмыслия? Не таково было одеяние древних; напротив, оно прилично было мужам. Из этого заклю
Страница 139 из 240 — 25), — чем научал их не искать скорого избавления от окружающих бедствий, но мужественно переносить все, что ни случится
Страница 140 из 240 — 3. Итак, веруйте, что и ныне совершается та же вечеря, на которой сам Он возлежал. Одна от другой ничем не отличается. Н
Страница 141 из 240 — От этого дело дошло до такого нечестия, что их заповеди сохраняли, а Божии нарушали; и столь велика была власть их, что
Страница 142 из 240 — Впрочем, Он не сказал, что разборчивость в пище ничего не значит, и что Моисей предписал ее напрасно, или из снисхождени
Страница 143 из 240 — 5. Скажи мне: осмелился ли бы ты молиться, если бы замарал руки в навозе или в грязи? Никак. Между тем это не причинило
Страница 144 из 240 — Некоторые, толкуя эти слова иносказательно, говорят, что по отшествии Христа из Иудеи к Нему дерзнула приступить Церковь
Страница 145 из 240 — 3. Заметь, что она совершила то, в чем побеждены были и чего не могли сделать апостолы. Такова сила неотступной молитвы!
Страница 146 из 240 — 5. Вот почему Бог не только разуму предоставил побуждать нас к милосердию, но во многих случаях самой природе нашей даро
Страница 147 из 240 — Ты же, приметив из этого их несовершенство, познай вместе и любомудрый их разум, и подивись их любви к истине, как сами
Страница 148 из 240 — Она заставила их отстать от иудейской разборчивости, и из беспечных сделала внимательными, и освободила их от честолюбия
Страница 149 из 240 — III, 13); и в другом месте: аще убо узрите Сына человеческаго восходяща, идеже бе прежде (Иоан. VI, 62). Потом, когда уч
Страница 150 из 240 — Много имам глаголати вам, — говорит Христос, — но не можете носити ныне. И действительно, многого они еще не разумели в
Страница 151 из 240 — Потому как грехи удаляют нас от Него, так добрые дела приближают к Нему: еще глаголющу ти, сказано, речет: се приидох (И
Страница 152 из 240 — брата, или раба, или кого иного, хотя бы и видел, что его бьют, или вяжут, или ведут на казнь, или как иначе мучат, не з
Страница 153 из 240 — Если же слава одна, то очевидно и сущность одна. Если, при единстве сущности, бывает разность в славе (ина слава солнцу,
Страница 154 из 240 — И смотри, как они, возблагодарив за ниспосланные уже блага, просят других больших, и не останавливаются на житейских, но
Страница 155 из 240 — 2. Наряду с указанными можно привесть и еще причину. Какую же? Этим явлением И. Христос хотел научить учеников тому, что
Страница 156 из 240 — Если же ты все еще не соглашаешься, то по крайней мере рассуди, что Он есть Сын, и Сын любимый: сей есть Сын Мой возлюбл
Страница 157 из 240 — Те, которым даже не велено копить богатства и праведными трудами, но повелено отверзать домы свои неимущим, те самые изв
Страница 158 из 240 — Чтобы он, пришедши, убедил иудеев уверовать во Христа и чтобы, когда Христос придет, не все они совершенно погибли. Пото
Страница 159 из 240 — Почему же говорит евангелист, что Христос многих исцелил лунатиков? Он называет их так сообразно с мнением народа. Бес к
Страница 160 из 240 — В самом деле, что за радость — быть не в себе, мучиться множеством болезней, видеть все кружащимся, все во мраке, и подо
Страница 161 из 240 — 2. В другом месте, рассуждая о пище, Христос пренебрегает соблазном; этим Он поучает нас различать время, когда надобно
Страница 162 из 240 — В самом деле, может ли он когда-нибудь сознать грехи свои должным образом? Может ли почувствовать свои преступления? Дья
Страница 163 из 240 — Равным образом, если обратимся к душе, то найдем, что и здесь не приобретается никакой выгоды. Что же? Ужели тот, пред к
Страница 164 из 240 — 2. Но, слыша от нас такие слова, противники снова возражают нам, говоря: для чего же Бог сотворил его таковым? Нет, не Б
Страница 165 из 240 — Эти слова Его означают не то, будто бы посредством этого человека другой кто вводит соблазн, но что он сам все производи
Страница 166 из 240 — Воин, который во время сражения старается только о том, чтобы спасти себя самого бегством, вместе с собою губит и других
Страница 167 из 240 — БЕСЕДА LX Аще же согрешит к тебе брат твой, иди, обличи его между тобою и тем единем! аще тебе послушает, приобрел еси б
Страница 168 из 240 — Или потому, что приносят молитвы против оскорбивших, требуя им отмщения и наказания, что запрещено, именно говорится: мо
Страница 169 из 240 — Таким образом в слове своем я изложу грехи как по отношению к Богу, так и по отношению к людям, — и притом не частные, н
Страница 170 из 240 — Раб просил только отсрочки времени, а он дал ему более просимого: он отпустил ему весь долг и простил его. Господин и пр
Страница 171 из 240 — Припомни, что и Христос, идя на крестную смерть, о Себе радовался, а о распинателях Своих плакал: подобным образом и нам
Страница 172 из 240 — Почему же они не указывают Ему на эти предписания, подобно тому, как делают это в настоящем случае? Потому что желают во
Страница 173 из 240 — Чтобы научить их смирению и истребить гордость мирскую, берет детей, обнимает их, и таковым обещает царствие, — о чем и
Страница 174 из 240 — В самом деле, тогда как одни приближались к Иисусу с намерением искусить Его, а другие по причине своих собственных или
Страница 175 из 240 — Итак, если вдруг всего достигнуть для тебя трудно, то не домогайся получить все в один раз, но постепенно и мало-помалу
Страница 176 из 240 — Се мы, говорит он, оставихом вся, и вслед тебе идохом. Оставление всего было нужно для последования: последование чрез о
Страница 177 из 240 — Но главное дело состоит в том: те первые, которые столько прославились и угодили Богу и весь день с особенною ревностью
Страница 178 из 240 — Они давали десятину от всего имущества, и еще другую десятину, и сверх того еще третью, так что отдавали почти третью ча
Страница 179 из 240 — Не с самого начала Он объявил им о страданиях, чтобы не смутить их, но и не в самое время события, чтобы и этим не приве
Страница 180 из 240 — Об этом я и прежде упоминал уже, говоря, что поелику они слышали о двенадцати престолах, то не понимая, что значат эти с
Страница 181 из 240 — 5. Видишь ли, как Он исцеляет их от их болезни, показывая им, что они на своем пути только теряют, а на этом приобретают
Страница 182 из 240 — Посмотри, как и эти слепцы, не имея даже ни одного из апостолов на своей стороне, и еще от многих слыша запрещение, побе
Страница 183 из 240 — 3. Но смотри на низость иудеев! Прежде, когда Христос так много делал чудес, они никогда столько Ему не удивлялись; тепе
Страница 184 из 240 — Итак, и получив и еще ожидая столько благодеяний, (опять скажу то же), зачем ты столько дорожишь непрочным имением? И ка
Страница 185 из 240 — Так как иудеи не могли унизить Его чудес, то выставляют Ему поступок Его в храме с торжниками. Подобный вопрос предложил
Страница 186 из 240 — 4. Итак никакой грешник не должен отчаиваться, равно как и добродетельный человек не должен предаваться беспечности. И п
Страница 187 из 240 — Поэтому Бог послал в другой и в третий раз, чтобы обнаружилась и их злоба и человеколюбие Пославшего. Но почему Бог не т
Страница 188 из 240 — И там, где по-видимому тысячами текут удовольствия и реками — увеселения, рождается бесчисленное множество горьких скорб
Страница 189 из 240 — 5. Пища у них самая лучшая: они питаются не вареными мясами бессловесных животных, но словом Божиим, сладчайшим паче мед
Страница 190 из 240 — И не только то одно худо, что они не пришли, но всего безрассуднее и ужаснее то, что они и пришедших приняли весьма дурн
Страница 191 из 240 — Устроив таким образом жилища себе, они избегают городов, общественных собраний и домов, потому что воюющему не годится с
Страница 192 из 240 — С этою целью они и послали не только своих учеников, но и воинов Иродовых, думая чрез это с той и другой стороны ископат
Страница 193 из 240 — Так как они ссылаются на Моисея и на закон, как знающие его, то Спаситель показывает, что самый этот вопрос и обличает и
Страница 194 из 240 — Теперь не видишь ли, что эти воины сильнее воинов царя земного, и что трапеза их — лучше трапезы тех? Кто станет противо
Страница 195 из 240 — В противном случае они, привыкши все говорить без всякого страха, тотчас назвали бы Его обманщиком и злым человеком. Поэ
Страница 196 из 240 — Или: если бы ты учился искусству бойцов, то не стал ли бы точно также смотреть на того, кто умеет обучать этому искусств
Страница 197 из 240 — Впрочем Он делает это не по одной только этой причине, но и для того, чтобы показать, что и прежнее их неверие, и пригво
Страница 198 из 240 — Хотите ли опять пойти во град добродетели, в селения святых, т. е., в горы и ущелья? Там-то мы и увидим эту высоту смире
Страница 199 из 240 — Действительно, когда ученик видит порочных учителей, то делается хуже, их, потому что он не останавливается на степени р
Страница 200 из 240 — А ты зарываешь мертвую душу не в столовой и не в спальной, но между членами Христовыми, — и ты не боишься, чтоб не пораз
Страница 201 из 240 — 1. Христос говорит: горе книжникам и фарисеям — не потому, что они строят гробницы и осуждают отцов своих, но потому, чт
Страница 202 из 240 — И эти умерщвляли пророков в синагогах, и не почитали ни самого места, ни достоинства лиц. Они умерщвляли не простых люде
Страница 203 из 240 — 5. Смотри, вот приходит еще другой, и резко говорит о твоей болезни, или лучше, его устами говорит сам Учитель: не может
Страница 204 из 240 — Таким образом, прежде возбудив их внимание к слушанию этого (блюдите, говорит Он, да никтоже вас прельстит), соделав их
Страница 205 из 240 — До каких пор вам издеваться и говорить о превращении и возникновении? Как же, скажешь ты, сбывается многое из того, что
Страница 206 из 240 — БЕСЕДА LXXVI Тогда сущии во Иудеи да бежат на горы! И иже на крове, да не сходит взяти, яже в дому его. И иже на селе, д
Страница 207 из 240 — Сказавши о рождестве Иисуса, пришествии волхвов и смерти Ирода, он тотчас говорит: во дни оны прииде Иоанн Креститель, х
Страница 208 из 240 — То, что совершенно необходимо тебе претерпеть, говорит Он, претерпи для Меня; присовокупи только это, и Я доволен твоим
Страница 209 из 240 — Затем для большего их удостоверения Он говорит: небо и земля мимоидет, словеса же Моя не мимоидут (ст. 35), — то есть, с
Страница 210 из 240 — 3. Итак для того, чтобы не заботились об одном только дне смерти, Христос не означает ни дня общей кончины, ни дня смерт
Страница 211 из 240 — Но ты, получивши от Бога, не только не даешь, но еще бьешь тех, кому следует давать. А если уже и не давать — преступлен
Страница 212 из 240 — Действительно, кто заботится о благосостоянии других, тот никогда не оскорбит, о всех станет болезновать, всем по силе с
Страница 213 из 240 — Возвращающие деньги чистосердечно признаются, что они приобрели и что взяли у господина. Один говорит: господи, пять тал
Страница 214 из 240 — Говори и ты: обаче не якоже аз хощу, но якоже Ты (Матф. XXVI, 39). Плачешь ли ты, — плачь умеренно, как и Он. Терпишь ли
Страница 215 из 240 — Всюду требует Он необходимого; а иногда, впрочем, и не необходимого, потому что, как я сказал, больной и находящийся в т
Страница 216 из 240 — Это — знак любви, а любовь Бог всему предпочитает. Как в царской багрянице почитаются драгоценными те цвета и краски, ко
Страница 217 из 240 — Приводит также и другую причину: Нищия бо всегда имате с собою, Мене же не всегда имате; и: идеже аще проповестся еванге
Страница 218 из 240 — Сколько таких, которые прежде были сребролюбцами, а теперь отвергли и свое собственное имущество? Совершенно противное с
Страница 219 из 240 — Вечеру же бывшу, возлежаше со обеманадесяте ученикома (ст. 20). О, бесстыдство Иудино! И Он там присутствовал, и он приш
Страница 220 из 240 — А другой евангелист говорит, что Христос в этот вечер не только ел пасху, но еще говорил: желанием возжелех сию пасху яс
Страница 221 из 240 — То они услышат: пропасть утвердися между нами и вами (Лук. XVI, 26); то: идите от Мене во огнь, уготованный (дьяволу); т
Страница 222 из 240 — 2. Вот почему и Павел часто упоминает об этом. Затем, после установления таинства, Христос говорит: не имам пити отныне
Страница 223 из 240 — И после этого, когда на горнице, и при видении плащаницы, услышал голос, говорящий ему: яже Бог очисти, ты не скверни (Д
Страница 224 из 240 — Приступающий во грехах хуже бесноватого. Последний не наказывается, потому что он беснуется; а приступающий недостойно п
Страница 225 из 240 — И в этом случае могло быть то же самое, если бы Он сам не восхотел предаться. Желая вразумить Иуду, Он ослепил пришедших
Страница 226 из 240 — А чтобы тебе увериться в том, что бедность служит особенно украшением дома, войди в дом Закхея и узнай, как он украшал е
Страница 227 из 240 — 56). Смотри, как Он до последнего часа, и в самое время предания, все делает для исправления врагов Своих: вразумляет их
Страница 228 из 240 — Но, поступив как прилично мужу мудрому, он избежал стыда и, допустив благодушно победить себя в самом себе и в ближнем,
Страница 229 из 240 — 2. Но как же могут быть справедливы слова Матфея, когда он повествует, что Иисус сказал: аминь глаголю тебе, прежде даже
Страница 230 из 240 — 4. Но ныне, когда вы до безумия заняты житейскими попечениями, когда вы только собираете, а не расточаете, — страх объял
Страница 231 из 240 — 2. Видишь ли, с какою предусмотрительностью заботится Он о том, чтобы избавить их от греха, и с какою тщательностью стар
Страница 232 из 240 — 4. Итак, этот лукавый демон от малого доводит до большего, а от большего доводит до отчаяния, изобретая таким образом др
Страница 233 из 240 — Совершилось о Нем пророчество: даша бо, говорит, в снедь Мою желчь, и в жажду Мою напоиша Мя оцта (Псал. LXVIII, 22). Вп
Страница 234 из 240 — Ты увидел бы, что сердце первого подобно волнующемуся морю, а последнего — как тихое, безмятежное пристанище; он не возм
Страница 235 из 240 — 2. Вместе с тем и в последовавших за тем событиях Христос показал Свою силу, именно в воскресении мертвых, в омрачении с
Страница 236 из 240 — Он тотчас сказал бы: какая мне в том польза, когда я еще страдаю? То же самое помышляй и о душе. Что, если бы я, и много
Страница 237 из 240 — Если один из них не устоял против угроз жены, а другие даже при виде уз, то как могли они стать против царей, князей и н
Страница 238 из 240 — И будет вместо вони добрыя смрад, вместо же пояса ужем препояшешися (Ис. III, 16, 17, 23). Вот что дадут тебе вместо укр
Страница 239 из 240 — 2. Далее, что значит и плат со смирною? Петр видел, что он там лежал. Если бы ученики хотели украсть, то не нагое бы укр
Страница 240 из 240 — Хочешь ли ты узнать и стройность ее стана? Она несравненно выше и величественнее богатства. А если многие бегают ее, то

Претензии к содержанию