Страница 64 из 66
[1] Геронда — почтительное обращение к духовному лицу. — Прим. пер.
[2] См.: Дан. 2, 21, молитва Азарии и песнь трех отроков. (Здесь и далее все ссылки на Священное Писание по Славянской Библии.)
[3] Пс 82,12–13. См: Суд. 7 и 8.
[4] Произнесено в июне 1985 г.
[5] Иер.48, 10.
[6] Высокое оборонительное сооружение святогорских монастырей, использовавшееся для защиты от пиратов.
[7] Ср: 2 Тим. 2, 4.
[8] После напряженного духовного состояния, пережитого Старцем (он чувствовал, что тает от любви к Богу и людям, словно свеча, находящаяся в тепле), он получил свыше извещение о том, что ему не должно отказываться от помощи людям. С того времени он отдал день в распоряжение посещавших его людей, а ночью молился о многообразных проблемах мира. Однако, когда число паломников чрезвычайно возросло, у Старца был помысел удалиться в неизвестное место, чтобы посвятить все свое время молитве. Тогда, во второй раз, он был извещен о том, что ему следует остаться в своей келье "Панагуда" и помогать людям.
[9] Воздержание от пищи и воды до 9 часа по-византийски (3 пополудни) или в течение 3 дней.
[10] В 1962–64 гг. Старец подвизался на Синае в пустынной кельи святой Епистимии.
[11] Исихастирий — (от греч. ήσυχία — безмолвие) — монастырь особого типа, часто зависящий от материнской обители, а также — отдельная келья, расположенная неподалеку от материнской обители. — Прим. пер.
[12] Горюче-смазочные материалы. — Прим. пер.
[13] Любочестие (φιλότιμο). Это слово неоднократно встречается в речи Старца Паисия, который подчеркивает значение любочестия в духовной жизни. В современном русском языке эквивалента слову φιλότιμο нет. Не буквально его можно перевести как великодушие, расположенность к жертвенности, презрение к материальному ради нравственного или духовного идеала. — Прим. пер.
[14] Война 1939–40 гг. между Грецией и фашистской Италией. — Прим. пер.
[15] Произнесено в 1990 г.
[16] То есть за его сына, которого зовут Ангелос. — Прим пер.
[17] Произнесено в 1992 г.
[18] Иконоборчество — христианская ересь, более ста лет (726–843) сотрясавшая Византийскую империю и на время утихшая после VII Вселенского Собора (787 г.). Второй этап иконоборчества, начатый императором Львом V Армянином, был прекращен при святом Патриархе Мефодии в 843 г. Иконоборцами называются христиане, не воздающие чести святым иконам.
[19] Старец имеет в виду экономическую помощь (или т.н. "выплату за метохи"), т.е. определенную денежную сумму, которую Греческое государство обязалось ежегодно выплачивать священным монастырям Святой Горы Афон с 1924 г. Тогда святогорские монастыри отдали свои метохи, бывшие для них источниками масла, пшеницы, вина и прочих доходов беженцам-грекам из Малой Азии.
[20] Общежительные монастыри Святой Афонской Горы бесплатно принимают на ночлег паломников и туристов. — Прим. пер.
[21] ОГА (Οργανισμός Γεωργκων Άσφαλίσεων) — страховое общество для лиц, занимающихся сельскохозяйственной деятельностью. — Прим. пер.
[22] Коница — городок в северо-западной Греции, в котором прошли детские и юношеские годы Старца. — Прим. пер.
[23] Произнесено в мае 1987 г.
[24] Халкидика — полуостров и административная единица в северо-восточной Греции площадью 2,995 км2. Одной из трех оконечностей п-ова Халкидики является Святая Гора Афон. На автомобиле из конца в конец Халкидику можно проехать за 2 часа, т.е. неведение греческого филолога можно сравнить с неведением филолога из Подмосковья, не знающего, что такое Троице-Сергиева Лавра. К сожалению, такие случаи тоже встречаются. — Прим. пер.
[25] Флорина — город в северо-западной Греции. — Прим. пер.
[26] Августин (Кандиотис) (род. 1907) — митрополит Флорины с 1967 по 1999 г. Имя этого ревностного архипастыря, автора многих духовных книг и пламенного проповедника, широко известно во всей Греции. — Прим. пер.
[27] До середины 1980-х г. в Греции официально признавался только церковный брак. — Пример.
[28] Снятый Мартином Скорцезе богохульный фильм "Последнее искушение Христа" в 1988 г. непродолжительное время демонстрировался в афинских кинотеатрах и вызвал бурю протестов со стороны верных чад Элладской Церкви, которые требовали запретить его показ. Старец, несмотря на боль, которую он терпел тогда от грыжи, приехал вместе с другими святогорцами с Афона в Салоники, где принял участие в митинге протеста, воодушевляя верующих своим присутствием.
[29] См.: Св. Игнатий (Брянчанинов). Творения. Т. V. Отечник. М: Правило веры. С. 42–43.
[30] Гал. 5, 22.
[31] Пс. 145, 3.
[32] Гражданская война 1946–1949 года между правительственной армией Греции и коммунистами-мятежниками. — Прим. пер.
[33] 2 Тим. 3, 13.
[34] Стихиры на Хвалитех службы святым отцам Первого Вселенского Собора.
[35] См; Исх. 32, 1–20.
[36] См: Числ.25, 1–15.
[37] Пс. 105, 30.
[38] См.: Ин. 2, 14–15.
[39] См. прим. 11. С. 28.
[40] В монастыре св. Екатерины на Синае дикеосом называется председательствующий в Священном Соборе старцев, замещающий архиепископа во время его отсутствия.
[41] См; Мф. 12, 31.
[42] Жители Фарас — большого селения в Каппадокии (Малая Азия, ныне на территории Турции). Родина преподобного Арсения Каппадокийского и блаженного Старца Паисия. — Прим. пер.
[43] Речь идет об обмене населением 1924 года, в ходе которого греки из Малой Азии переселились в Грецию, а жившие в Греции турки возвратились в Турцию. — Прим. пер.
[44] Мирское имя Старца.
[45] Авва Исаак Сириянин. Творения. Сергиев Посад, 1911. Слово 56. С. 281.
[46] Тит. 1, 15.
[47] Евр. 12, 29.
[48] См.: Быт. 19,1–5.
[49] Пс 50, 12.
[50] В тексте ταγκαλάκι, "тангалашка" — такое прозвище Старец дал диаволу. — Прим. пер.
[51] См.: Мф. 7, 6: Не дадите святая псом, ни пометайте бисер ваших пред свиниями, да не поперут их ногами своими и вратившися расторгнут вы. (Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтоб они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.)
[52] Канонарх — певчий, который возглашает то, что предстоит петь хору. Здесь Старец имеет в виду то, что "канонархом" в греховных делах является диавол, который диктует человеку, что ему делать.
[53] Хаджефенди — так называли святого Арсения Каппадокийского жители Фарас.
[54] В 1958–60 гг. блаженный Старец Паисий подвизался в монастыре Стомион, расположенном неподалеку от Коницы. — Прим. пер.
[55] Вершина горы по форме напоминает силуэт верблюдицы (Папинго — Тимфи).
[56] Διάβολος — клеветник, διαβάλλω — клеветать, наговаривать, ябедничать (греч.). — Прим. пер.
[57] Мф. 18, 17.
[58] Типикон — (греч.): устав, образец; здесь: уклад, привычки. — Прим. пер.
[59] Ходжа — духовный судья и учитель у мусульман. — Прим. пер.
[60] См.: Лк. 12, 3.
[61] Ср.: 2 Кор. 3, 6.
[62] См.: Пс. 15, 8.
[63] Т.е. повстанцы-коммунисты. — Прим. пер.
[64] См: Дан. 45–62.
[65] 1 Тим. 6, 12.
[66] Мф.27, 4.
[67] См.: Быт. 19, 1 и далее.
[68] "Но слово от деятельности — сокровищница надежды; а мудрость, не оправданная деятельностию, — залог стыда" (Авва Исаак Сириянин. Творения. Сергиев Посад, 1911. С 7).
[69] Томография — послойное рентгенологическое исследование, заключающееся в получении теневого изображения отдельных слоев объекта, лежащих на разной глубине (См. Медицинскую энциклопедию). — Прим. пер.
[70] В данном случае Старец имеет в виду святоотеческие тексты на древнегреческом языке и их переводы на новогреческий. В русской духовной письменности в подобном соотношении находятся святоотеческие тексты на славянском и их переводы на современный русский язык. — Прим. пер.
[71] "Эвергетинос" — систематизированный сборник святоотеческих поучений в 4-х томах, составленный в Византийскую эпоху монахом Константинопольского монастыря "Эвергетис" Павлом и впервые изданный в конце XVIII в. преподобным Никодимом Святогорцем.
[72] См.: Ин. 4, 23.
[73] Хаджи — (паломник), на Востоке почетный эпитет перед именем человека, совершившего паломничество в святые места. — Прим. пер.
[74] Греч. θείος έρως.
[75] Путь скорби (лат).
[76] См.: Мф.16, 26.
[77] Этими словами Старец, конечно же, не пытается оспорить известное евангельское утверждение о тесноте райских врат (см. Мф. 7, 13, 14 и Лк. 13, 24), но подчеркивает то, что возможность спасения широка и открыта для каждого человека. — Прим. пер.
[78] См: Лк. 23, 40–43.
[79] Разумеется, речь Старца обращена к подвизающимся и соучаствующим в таинствах церкви православным верующим.