Цель и смысл жизни

Начать чтение

Содержание

  1. Страница 1 из 34 — Цель и смысл жизни "Цель и смысл жизни" М. М. Тареев. Тареев - один из представителей Русского религиозного Ренессанса.
  2. Страница 2 из 34 — Китайский материализм и буддийский идеализм не чужды и нам: и мы страдает ими. Мы так построили свою мирскую жизнь и так
  3. Страница 3 из 34 — Истинная цель жизни — не только как общая цель в отличие от частных целей, руководящих тою или другою областью человечес
  4. Страница 4 из 34 — Идея счастья не может служить руководительным началом общественной жизни. Будучи субъективным с психологической стороны,
  5. Страница 5 из 34 — Это производное стремление к счастью сопровождается вмешательством человека в течение его естественной жизни, вследствие
  6. Страница 6 из 34 — Поэтому душевно-сознательная жизнь не может быть признана просто продуктом предшествующего биологического развития, но в
  7. Страница 7 из 34 — Идея совершенства, говорим мы, не может служить принципом деятельности. Но что же, скажут: не говорим ли мы, что идеи ис
  8. Страница 8 из 34 — Но можно сделать против наших рассуждений следующее возражение. Пусть, скажут, стремление к совершенству теоретическому
  9. Страница 9 из 34 — Истинные представители нравственного делания и великие учители человечества на этом поприще хорошо знают пагубное значен
  10. Страница 10 из 34 — 9 Ср. ст. Н.Я. Грота, Фр. Ницше и Л. Толстой в «В.Ф. и Пс.», кн. 16.
  11. Страница 11 из 34 — Нехлюдов свернул с этой дороги, также и Кити не пошла по дороге Вареньки, и Пьер не последовал за Каратаевым... 10 Путь
  12. Страница 12 из 34 — Первое семя новой жизни состоит из сочетания свободы и благодати; и спеяние ее будет развитие сих же одних элементов». П
  13. Страница 13 из 34 — ГЛАВА ПЯТАЯ. Цель жизни I «Цель жизни человеческой, — пишет архиеп. Павел, — не может заключаться в самом человеке, ни в
  14. Страница 14 из 34 — Стремление вперед, на какой бы низкой ступени оно ни стояло, ценнее остановок на самых высших ступенях развития. Не толь
  15. Страница 15 из 34 — VI Сознание своего природного ничтожества, соединенное с упованием на Бога — вот что человек лично от себя приносит в де
  16. Страница 16 из 34 — Первая ступень свободного терпения скорбей есть та, что мы постигающее нас от Бога наказание переносим с терпением, как
  17. Страница 17 из 34 — Указанными пунктами отвергается также католическое учение о спасительности страданий за пределом этой жизни <в чистилище
  18. Страница 18 из 34 — Естественное развитие или совершенствование есть форма человеческого совершенства, т.е. совершенства условного, тварного
  19. Страница 19 из 34 — Однако духовная жизнь не покрывается смертью лично-человеческою и не из нее возникает всецело; душевно-личная смерть ест
  20. Страница 20 из 34 — Ибо как Отец имеет жизнь в самом себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе (Иоан. V, 25, 26), дал Ему власть над вся
  21. Страница 21 из 34 — Так и душу окружает целый лес помыслов, внушаемых сопротивною силою; посему потребны великая рачительность и внимательно
  22. Страница 22 из 34 — «Течение нашей жизни должно установить таким образом, чтобы ни в какое время не отвлекаться от духовных занятий, разве т
  23. Страница 23 из 34 — «Как только я сказал, расхохотались все до единого: — да ты бы с самого начала уведомил, ну, теперь все и объясняется, м
  24. Страница 24 из 34 — Любовь есть истинная жизнь, и потому пребывающий в любви имеет жизнь в себе и живет во свете. Мы знаем, — пишет апостол
  25. Страница 25 из 34 — Достойно особого примечания то обстоятельство, что духовная любовь не отвлеченно противоположна мирской любви, но крепне
  26. Страница 26 из 34 — Этим указывается как на свойство христианской любви, так снова на средство, каким можно возращать в себе любовь. Кто име
  27. Страница 27 из 34 — Они вынуждают признание божественного бытия, но оставляют свободу отношения к нему, до возможности ненависти и гонения,
  28. Страница 28 из 34 — Вера утверждает только внутреннее богосыновнее достоинство человека. Но пока человек пребывает в этом мире как существо
  29. Страница 29 из 34 — II Подобно тому как чрез химическое соединение тела приобретают новые свойства, так и церковная жизнь, не будучи лишь су
  30. Страница 30 из 34 — Вместе в этим само собою устраняется недоумение, будто христианское учение о благодати ослабляет волю. В широком смысле
  31. Страница 31 из 34 — 4 Напр. сестра Варвара, о которой сообщалось в текущем году в Новом времени, в Женском деле, в Душеполезном Чтении (март
  32. Страница 32 из 34 — Строит ли кто на этом основании из золота, серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы, — каждого дело обнаружится
  33. Страница 33 из 34 — Но будучи не от мира сего, Церковь должна действовать на мир. Какими же путями? Как чуждая в своем устройстве всего мирс
  34. Страница 34 из 34 — Наша духовная жизнь — это небольшая искра, а жизнь загробная — это та же искра, но разгоревшаяся во всеобъемлющее пламя.

Претензии к содержанию