Страница 126 из 130
97
Луцилий — римский поэт (ок. 180 — ок. 102 гг. до н. э.), автор тридцати книг сатир. В дальнейшем Лактанций будет довольно часто обращаться к произведениям Луцилия.
98
Лукиан — греческий писатель–сатирик (ок. 120 — ок. 190 гг.).
99
Геракл отправился воевать с царем Трои Лаомедонтом, не отдавшим награды за спасение дочери Гесионы от морского чудовища (Аполлодор. II.5–6).
100
Филоктет (у Аполлодора — Пеант, II.7.7) разжег погребальный костер Геракла, отравленного ядом гидры через хитон.
101
По одному из мифов, Ипполит, сын Тесея и амазонки Антиопы, был воскрешен после гибели Асклепием (Аполлодор. III.10.3).
102
О воспитании Асклепия кентавром Хироном сообщает Аполлодор, который рассказывает, что Хирон обучил Асклепия искусству врачевания и охоты (III. 10.3).
103
Цицерон. О природе богов. Ш.22.57.
104
Наказанный Зевсом за убийство киклопов, Аполлон был послан пасти стадо царя Адмета (Аполлодор. III. 10.4); о строительстве стен Трои Посейдоном и Аполлоном см.: Аполлодор. И.5.9. Слова Лактанция также ср.: Тертуллиан. Апологетик. 14.4.
105
Аполлон случайно убил юного Гиацинта во время метания диска {Аполлодор. 1.3.3; III. 10.3).
106
Марс (Арес) был предан суду на Ареопаге за убийство Галиррофия, сына Посейдона (Галиррофий изнасиловал дочь Ареса Алкиппу). Судьями выступали двенадцать олимпийских богов, которые оправдали Ареса (Аполлодор. III. 14.2).
107
Братья–близнецы Кастор и Полидевк (Поллукс) похитили Фебу и Гилайеру, дочерей Левкиппа. В ходе спора из‑за дележа стада быков Кастор был убит Идасом. Поскольку Полидевк отказался от бессмертия, если брат его останется мертвым, Зевс сделал так, что они один день проводили среди богов, другой — среди смертных (Аполлодор. III. 11.2).
108
Гомер. Илиада. III.243.
109
Гермес (Меркурий), случайно найдя черепаху, изготовил из ее панциря лиру, которую отдал Аполлону (Аполлодор. III. 10.2).
110
См.: Аполлодор. III.5.2.
111
Имеется в виду Ариадна, предавшая ради Тесея своего отца Миноса и сводного брата Минотавра, но оставленная Тесеем.
112
Имеется в ввду изгнание Сатурна (Крона) и война Юпитера (Зевса) и его братьев Нептуна (Посейдона) и Аида с титанами. См.: Аполлодор. 1.2.1.
113
Амфитрион—муж Алкмены, которая родила от Зевса Геракла (Аполлодор. II.4.8); Тиндарей — супруг Леды, которая родила от Зевса Елену и Полидевка, одного из Диоскуров (III. 10.7).
114
Лактанций, скорее всего, имеет в виду историю с Ганимедом, сыном троянского царя Троса. Зевс, восхитившийся красотой юноши, похитил его и сделал на Олимпе виночерпием (Аполлодор. III. 12.2).
115
Цицерон написал семь речей против злоупотреблений Гая Верреса в Сицилии. В результате Веррес был приговорен к ссылке и возмещению ущерба.
116
Публий Клодий Пульхр в 62 г. до н. э. был обвинен в оскорблении празднеств в честь Блаженной Богини. Вина его была доказана Цицероном. Позднее Клодий добьется изгнания Цицерона. Лактанций намекает на тот факт, что Гера (Юнона) являлась не только супругой, но и родной сестрой Зевса (Юпитера) как дочь Крона и Реи.
117
См.: Аполлодор. III. 13.5.
118
Вергилий. Энеида. XII.817.
119
Опа — римская богиня плодородия и урожая, впоследствии отождествлялась с Кибелой и считалась женой Сатурна.
120
Евгемер — греческий философ IV в. до н. э., за рационалистическое толкование мифов прозванный Безбожником. Идеи Евгемера о том, что боги были выдающимися людьми древности, будут активно использоваться Лактанцием в полемике с язычниками.
121
Энний — римский писатель (239–169 гг. до н. э.), автор эпической истории римлян, сатир и драм. Цицерон называет его первым переводчиком и последователем Евгемера (Цицерон. О природе богов. 1.42.119).
122
См.: 1.6.5.
123
См.: Цицерон. О природе богов. П.25.64; 26.66.
124
Куреты — демонические существа, составлявшие окружение Матери богов — Реи (Кибелы), прятали младенца–Зевса, укрытого от Сатурна на Крите.
125
Буквально: «Сын Кроноса».
126
Цицерон. О природе богов. III.21.53.
127
Минуций Феликс. Октавий. 21.5–7.
128
Арат — греческий поэт (ок. 315–240 гг. до н. э.) из Солы (Малая Азия), автор научной поэмы Явления и приметы, в которой описывается звездное небо и звездные явления. Произведение Арата неоднократно переводилось на латинский язык, в том числе Цицероном. Лактанций цитирует Арата в переводе Германика Цезаря, известного прежде всего в качестве римского полководца (15 г. до н. э. — 19 г. н. э.), воевавшего с германцами.
129
Цицерон. О природе богов. И.24.64.
130
Овидий. Фасты. VI.291–294.
131
Цицерон. О природе богов. И.25.64.
132
Корибанты — спутники и служители Матери богов — Реи (Кибе–лы), вместе с Куретами заглушали плач младенца–Зевса ударами копий о щиты, тимпанами, криками и плясками (Страбон. Х.3.7).
133
Овидий. Фасты. I. 233–234.
134
Там же. I. 239–240.
135
Диодор Сицилийский — греческий историк (ок. 90–21 гг. до н. э.), автор Исторической библиотеки, первые книги которой посвящены мифологическому прошлому. Талл — историк I в. н. э., автор Сирийской истории. Его имя называет св. Феофил Антиохийский в сочинении К Автолику (III.29) и Тертуллиан в Апологетике (10.7; 19.6).
136
Корнелий Непот — римский историк (ок. 100 — ок. 32 гг. до н. э.). Лактанций, по–видимому, вспоминает недошедшую до нас Хронику Непота, в которой была изложена всемирная история. Дион Кассий — римский историк греческого происхождения (ок. 160–235 гг.), автор Римской истории в восьмидесяти книгах.
137
Вергилий. Энеида. VIII. 321–323.
138
Там же. II. 538.
139
Там же. VIII. 324–325 (Перевод наш. — В. Т.).
140
Там же. VI. 792–794.
141
См.: Книги Сивилл. Ш.110–153; 199–201.
142
Цицерон. О природе богов. II.24.62.
143
Там же. III. 19.50.
144
Вергилий. Энеида. VII.133—134 (Перевод наш. — В. Т.).
145
Там же. V.59–60.
146
Книги Сивилл. III.545–549.
147
Имеется в виду Утешение на смерть Туллии, дошедшее до нас во фрагментах.
148
Цицерон. О государстве. VI. 13; сочинение Цицерона О славе (De Gloria) дошло до нас в отрывках.
149
Цицерон. О законах. II.8.19.
150
Цицерон. Тускуланские беседы. 1.13.29.
151
Аттик Тит Помпей — римский всадник (110–32 гг. до н. э.), состоявший в переписке с Цицероном.
152
В данном случае речь идет о Ромуле, основателе и первом царе Рима. См. далее: 1.15.32.
153
Enn. Ann. 115–118; см.: Цицерон. О государстве. 1.41.64.
154
См.: Цицерон. О государстве. II.10.20; Флор. Эпитома. 1.1.18.
155
Лукреций Кар — римский поэт и философ (ок. 96–55 гг. до н. э.), автор поэмы О природе вещей, в которой он излагает идеи Эпикура.
156
Марк Папий Мутил — консул в 9 г. до н. э., вместе с Поппеем Сабином издал закон о безбрачии.
157
Овидий. Метаморфозы. 1.173–174.
158
Цицерон. О природе богов. 11.28.70.
159
Там же. 1.21.60.
160
Сын Исиды — Гор, но Лактанций, вслед за Луканом и Овидием, называет сыном Исиды Осириса (в действительности — ее брата и мужа). См. Далее: 1.21.20–21. Гор (Осирис) был укушен ядовитой змеей, но воскрешен богом Тотом.
161
Речь идет о Персефоне, дочери Деметры и Зевса, которую похитил (с разрешения Зевса) Аид.
162
Латона (Лето) — дочь титата Кея и Фебы, родившая от Зевса близнецов Аполлона и Артемиду на острове Делос (Аполлодор. 1.4.1).
163
Лактанций намекает на историю Кибелы, которая полюбила юного Аттиса. Застигнув Аттиса с нимфой, она, Кибела, убила нимфу, а на Атти–са наслала безумие, в котором он сам оскопил себя. См.: Овидий. Фасты. IV.223–246.
164
Парфения(греч.)—девственная.
165
См.: Овидий. Метаморфозы. Х.708–716.
166
Эрида — в греческой мифологии космогоническая сила, олицетворяющая раздор, дочь Ночи и внучка Хаоса.
167
Хтонос (греч.) — земля.
168
Вергилий. Энеида. VII.767.
169
Там же. VII.773–776.
170
Enn. Epigr. III.9–10 (Перевод наш. — В. Т.).
171
См.: Цицерон. О государстве. Фрагм. 1.
172
См.: Вергилий. Энеида. VII.772—773.
173
См.: Цицерон. О природе богов. 1.16.42.
174
См.: Тит Ливий. История от основания Города. 1.4.6–7.
175
Beppu. ii Флакк — римский грамматик времен Октавиана Августа и Тиберия; среди написанных им произведений было также сочинение о римских праздниках, которое в данном случае использует Лактанций.
176
Овидий. Фасты. V. 195–212.
177
См.: Тит Ливий. История от основания Города. 1.27.7.
178
См.: Цицерон. О природе богов. II.23.61. По словам Цицерона, Клавдий Марцелл восстановил храм Доблести и храм Чести, которые были освящены Квинтом Максимом.