Страница 2 из 167
13. БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 143. Неужели Бог есть учитель войны? — Высшая помощь необходима особенно в борьбе с духовными враждебными силами. — «Он подчиняет мне народ мой». — Достоинство человека и обличение еретиков, приписывающих себе знание, невозможное для человека. — Что мы можем знать о Боге? — Что значит: «подобен суете»? — Как нужно понимать божественное схождение, прикосновение к горам, молнию, стрелы? «Избавь меня… из руки сынов чужих». — Кроме языка как мы еще можем хвалить Бога? — Хотя люди полагают обыкновенно свое счастье в многочисленном потомстве, богатстве и безопасности, но истинное блаженство состоит в том, чтобы иметь Господа Богом своим.
14. БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 144. Христианин, как сделавшийся сыном Отца небесного, должен непрестанно прославлять Его и словами и делами по примеру псалмопевца. — Господь достоин величайшей хвалы и за бесчисленные Его благодеяния и вследствие бесконечного величия Его Существа. — «Из рода в род будут восхвалять дела Твои…» — Величие Божие возвещают, как благотворные для нас, так и страшные, губительные, явления природы. — Выше же всякого слова Его благость ко всем и ко всему. «Славу царства Твоего изрекут» (преподобные), чтобы научать других и сделать их общниками славословия. — Что значит: «преподобные» — Божественное милосердие к падающим. — «Ты даешь им пищу благовременно». — Особые блага, подаваемые верным, боящимся Бога.
15. БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 145. Что значит: «в коих нет спасения»? — Нельзя полагаться на людей, особенно на начальников. — Совет псалмопевца потомкам Иакова — искать помощи у Бога отцов, избавляющего от таких бедствий, которые выше сил человека. — «И путь грешных погубит».
16. БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 146. Самое славословие Господу служит источником бесчисленных благ. — «Псалмопение — благо, да будет приятным Богу нашему хваление». — К какому событию из истории израильтян относится этот псалом? — «И всем им имена нарекает». — Особое проявление божественного промысла в возвышении смиренных и низложении гордых. «Начинайте Господа прославлять». — Благоволение Божие достигается не силою коней и мужеством воинов, а страхом Божиим.
17. БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 147. Побуждение жителей Иерусалима к благодарности Господу за дарованную безопасность, — умножение населения и мир с соседями… — «И лучшею пшеницею насыщает тебя». — Промыслительная деятельность Господа простирается на всю вселенную, в которой быстро исполняются Его повеления, как это показывают различные воздушные явления. — Цель, с какою указывает псалмопевец на проявление божественного всемогущества в этих явлениях природы. — «Возвещает слово Свое Иакову…» — Но если Господь не открыл воли Своей прочим народам, то почему Он называет их? — А если они знали, что должно делать, то почему сказано: «не сделал Он сего ни одному (еще) народу»? — Объяснение псалма в переносном смысле — о вышнем Иерусалиме и христианской Церкви, ее распространение и произведенной христианством перемене в жизни человечества.
18. БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 148. Призыв всех тварей — духовных и чувственных — к прославлению Творца и особая цель этого призыва. — Почему пророк говорит немного о небесных силах и пространнее — о видимых предметах? — Различные способы прославлять Бога; хвала Ему неодушевленных тварей. — Мир имеет Творца и Промыслителя. — Обращаясь к земным тварям, почему псалмопевец перечисляет те из них, которые кажутся бесполезными, или вредными? — Нужно благодарить Бога за установление власти Царей. — «Ибо превознесено имя Его Единого». — Свою славу Господь распространить и на Израиля, если он будет исполнять Его заповеди.
19. БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 149. «Песнь новая» в переносном смысле есть песнь Нового Завета, в историческом — торжественная песнь. — «Хвала Ему в собрании преподобных». Благодарность Богу, соединенная с радостью и единогласием. — Почему древним дозволено было употреблять при славословии Богу музыкальные орудия? — «Чтобы совершить мщение над народами… Произвести над ними суд преднаписанный…»
20. БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 150. «Хвалите Бога во святых Его». — «Хвалите Его в силах Его». — Как христианин может исполнить увещание псалмопевца относительно прославления Бога на различных музыкальных орудиях? — Что значит: «на кимвалах громогласных»?
Две Беседы на слова пророка Давида:
«Не бойся, когда разбогатеет человек»
21. БЕСЕДА 1 НА СЛОВА ПРОРОКА ДАВИДА: «НЕ БОЙСЯ, КОГДА РАЗБОГАТЕЕТ ЧЕЛОВЕК, ИЛИ КОГДА УВЕЛИЧИТСЯ СЛАВА ДОМА ЕГО» (Пс. 48:17), И О ГОСТЕПРИИМСТВЕ. Приветствие слушателям. — Кто из людей человек только по имени, и как сделаться человеком на самом деле? — Как достигнуть того, чтобы не бояться человека богатого? — В чем состоит истинное богатство? — Пастырская обязанность проповедника трудна, но незаменима. — Как спастись богатому? — Пример странноприимства и увещание женам. — Внешнее богатство служит к украшению дома, а не самого человека.
22. БЕСЕДА 2, СКАЗАННАЯ В КОНСТАНТИНОПОЛЕ В ВЕЛИКОЙ ЦЕРКВИ, ПОСЛЕ ТОГО, КАК ДРУГОЙ СКАЗАЛ СЛОВО, ПРИ НЕМНОГОЧИСЛЕННОМ СОБРАНИИ, НА СЛОВА: «НЕ БОЙСЯ, КОГДА РАЗБОГАТЕЕТ ЧЕЛОВЕК» (Пс. 48:17), И О МИЛОСТЫНЕ. Великая благотворность упражнения в божественном Писании. — Человеческие дела подобны тени. — Что такое слава человека и слава дома? — Богатство приносит человеку не славу, а бесславие и осуждение. Обличение роскоши и тщеславия. — Богатство есть беглый раб. — Увещание избегать тщеславия и творить щедрую милостыню.
23. БЕСЕДА СКАЗАННАЯ В ВЕЛИКУЮ СЕДМИЦУ, О ТОМ, ПОЧЕМУ ЭТА СЕДМИЦА (СТРАСТНАЯ) НАЗЫВАЕТСЯ ВЕЛИКОЮ, И НА СЛОВА: «ХВАЛИ, ДУША МОЯ, ГОСПОДА» (Пс. 145:1), И О ТЕМНИЧНОМ СТРАЖЕ, УПОМИНАЕМОМ В ДЕЯНИЯХ. Увещание к усиленному духовному бодрствованию во время Страстной недели. — Почему она называется великою и чем христиане и христианские цари ознаменовывают ее? — «Хвали душа моя Господа». — Как внутренности наши могут благословлять Господа? — Почему в Пс. 145–м призывается к этому только душа? — Великая сила песнопений Богу. — Апостолы ничего не делали на показ и к ним привлекали верующих не только чудеса их, но еще прежде чудес жизнь их. — Великая сила молитвы, соединенной с постом и благодарностью Богу. — Когда молитва соединена бывает с благодарностью? — Увещание — совершать молитву с благоговейным вниманием. — Как поддерживать внимание во время молитвы?
24. БЕСЕДА О ДАВИДЕ ЦАРЕ И ПАВЛЕ АПОСТОЛЕ, О ПОКАЯНИИ, О РАЗНЫХ ИЗРЕЧЕНИЯХ ПСАЛТИРИ, ОТНОСЯЩИХСЯ КО ХРИСТУ, И О ТОМ, ЧТОБЫ МЫ НЕ ОТЧАИВАЛИСЬ В СВОЕМ СПАСЕНИИ. Почему пророк говорит: «помилуй меня, Боже?..» Что же сам пророк воздал Богу? — Давид пророчествовал о всех событиях сошествия на землю Сына Божия и однако просил об очищении своего сердца. — Быстрое раскаяние согрешившего Давида и апостола Павла и полное их прощение. — Увещание — каяться в своих грехах и не предаваться отчаянию.
25. ПРЕДИСЛОВИЕ К БЕСЕДАМ НА ПСАЛМЫ. Составленные Давидом 150 псалмов, которые исполняемы были его помощниками на музыкальных орудиях. Мнение, что не все псалмы составлены Давидом, ошибочно.
ТВОРЕНИЯ, ПРИПИСЫВАЕМЫЕ СВ. ИОАННУ ЗЛАТОУСТУ И В ПАТРОЛОГИИ МИНЯ ОТНЕСЕННЫЕ К РАЗРЯДУ SPURIA
26. СОБЕСЕДОВАНИЕ О ПСАЛМАХ.
27. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА СЛОВА: «В СКОРБИ ТЫ ДАЛ МНЕ ПРОСТОР…» (Пс. 4:2).
28. ПСАЛОМ ДАВИДА О ДНЕ ВОСЬМОМ.
29. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 13. Сказал безумный в сердце своем: «нет Бога» (Пс. 13:1).
30. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПРОРОЧЕСКОЕ ИЗРЕЧЕНИЕ, ГЛАСЯЩЕЕ: «подобно призраку ходит человек, всякий человек живущий» (Пс. 38:7, 6) И О МИЛОСТЫНИ.
31. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА НАДПИСАНИЕ ПСАЛМА 50, О ПОКАЯНИИ ДАВИДА И О ЖЕНЕ УРИИНОЙ.
32. НА ОСТАЛЬНОЕ ИЗ 50–ГО ПСАЛМА И О ПОКАЯНИИ.
33. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 51. «В конец. В научение. Давида. Когда пришел Идумеянин Доик и возвестил Саулу и сказал ему: Давид пришел в дом Авимелеха» (ст. 1–2).
34. СЛОВО НА ИЗРЕЧЕНИЕ: «помолитесь и воздайте (хвалу) Господу Богу нашему» (Пс. 75:12).
35. СЛОВО О ГОРЛИЦЕ, ИЛИ О ЦЕРКВИ.
36. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 77.
37. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ АСАФУ 78.
38. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 79.
39. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 80.
40. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 81.
41. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 82.
42. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 83.
43. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 92, НА СЛОВА: «возвысили реки голоса свои»; и о хождении Спасителя по морю, о пяти хлебах и двух рыбах, и о первозданных людях после падения.
44. СОБЕСЕДОВАНИЕ НА ПСАЛОМ 94, НА СЛОВА: «приидите, возрадуемся Господу» (Пс. 94:1).