Страница 56 из 107
Пригласить с собою Ефросиния может, без сомнения, только желающих по согласию Вашему на их увольнение, а брать, кого хочет, не спрашивая согласия, было бы и несправедливо, и неполезно.
Радуюсь, что у вас мирно. Да сохранит вам Господь сие сокровище; и Вы стерегите его и не допускайте покушающихся похитить.
Иной хочет в Полоцк, иной в Воскресенск. А иной спрашивает, нельзя ли поискать мира ближе, нежели за несколько сот верст.
Мир паки всем вам; и болящим облегчение да подастся.
22 августа 1842 г.
49. Преподобной игумении Марии - о Господе радоваться!
Благодать Господня да покрывает Вас и обитель Вашу.
Благо искать мира в помышлении о небесном и о ничтожности земного. Впрочем, земными потребностями нельзя пренебрегать тем, кто должен заботиться о братии. То, что для неба, да делаем как дело, а то, что нужно для земли, - как поделье, и не столько для себя, сколько для братии.
Покров Господень Вас да покрывает всегда.
5 октября 1842 г., Москва.
50. Радуюсь, что Господь принял служение Ваше и удалявшегося приблизил к Себе.
Мария говорит, что одиннадцать лет она бежит из Хотькова и все туда возвращается как бы неведомой силой. Может быть, и действительно неведомой силой, может быть, в сем преломлении воли есть благо, которого она не нашла бы в поэтическом полете из монастыря в монастырь.
Пока не гоню ее из вашей обители, а о том, остаться ли ей у вас, надобно немало рассуждать.
Возвращаю вашу книжку. Это священная история под именем истории Иерусалима. Сочинитель не без веры, но смешивает с нею модный теперь романтизм. Хорошо ли книги Исход, Левит, Числа и Второзаконие называть еврейской одиссеей? Хорошо ли говорить о народе еврейском: "От великолепной и гигантской эпопеи Иеговы он перешел к скудной комедии таинственных лжецов, заключенных в темных пещерах?" Это буквальный перевод из вашей книги. Мне кажется, для монастырей можно найти чтение лучше сего.
Мир и здравие Вам и странноприимцам Вашим.
21 ноября 1842 г.
51. Преподобной игумениИ Марии, и сподвизающимся с тобой - о Господе радоваться.
Благодарю вместе с вами Бога за то, что Вы благополучно возвратились и что помощница Ваша получила облегчение в болезни. Помощь Господня да не оставит вас всех и во всем благопотребном, и особенно во спасении душ.
Возвращаю письма из Полоцка. Странно, что ваших там не получают. Не медлит ли кто-нибудь отдавать их, чтобы сильнее действовать к удержанию Палладии, не имеющей опоры? Или грех так думать? Судя по письмам, много там развлечения от посещений, может быть, для утешения приходящих. Да найдут они делание благое дома. Палладии, думаю, лучше возвратиться.
Софье Ивановне благословение Божие призывал и призываю; и образ ей в благословение посылаю, не состязаясь с нею за то, что не посетила меня, когда была в Москве.
Не о ее ли бабушке сказание читал я? Если так, то доброе от нее благословение и наставление дано внучке.
Вашей гостье Марии все указывает на возвращение в Хотьков, кроме ее собственных мыслей и желаний, которые Господь хочет покорить Своей воле и Своей неисповедимой премудрости. Увидим, как далее явится путь Господень, который чаще всего не такой, как пути человеческие.
Мир всем вам. Вифлеемский Младенец, Отец будущего века (Ис.63:16), да благословит вас благословением временным и вечным, да будете, как дети, в непорочности, простоте и любви на земле, и совершенные наконец чада Его на небесах.
18 декабря 1842 г.
52. Воистину воскресе Христос!
Радуйтесь, сестра, о Господе, как повелел Сам воскресший Господь, и никто да не отнимет радости Вашей, и ничто да не принудит Вас поступить вопреки повелению Господа. Не для того ли перенес Он все страдания, чтобы никакие наши скорби не были непереносимы? Не для того ли умер и воскрес, чтобы Ему быть нашей надеждой в смерти и жизнью по смерти, чтобы нам удобно было не страшиться смерти и не скорбеть об умерших?
Мир душе девы Екатерины. Она совершила свой подвиг с верой и терпением, Вы совершили служение любви. Молитесь о ней в мире, и она о Вас да молится в мире.
Невидение телесное не должно считаться важным недостатком. Оно не пресекает невидимого общения веры и любви.
В прошедшем служении любви польза, без сомнения, есть и в благопокорности судьбе Божией польза будет.
Благодать и мир со всеми вами да пребывает.
25 апреля 1843 г.
53. От Господа благословение рабе Его Марии во облегчение, мир и здравие!
Вы так поступаете, как бы были здоровы и заботились о больном. Правда, что мы были очень озабочены первым известием, но имели уже и другие, которые, умерили заботу сострадания и увеличили надежду на то, что Господь, посетивший Вас испытанием терпения, поддержит Вас и восставит.
Не нужно было трудить правую руку, чтобы не увеличить труд левой. Тавифа могла пересказать то, что Вы написали. Видеть письмо Ваше полезно мне только для того, чтобы в твердости почерка приметить сохранение части силы и покоя, подающее надежду полного восстановления.
Прошу Вас всевозможно сохранять спокойствие духа. Это врачевство, которое Вы всегда можете давать сами себе и которое важно не менее внешних врачебных средств и для тела, и намного более для души.
Я знал человека, который, сделавшись болен, говорил себе: "Теперь Господь не требует от тебя ни усилий, которые, может быть, ты употребил бы не вполне или неверно, или не к делу, ни дел, за которые тебе надлежало бы отвечать, но требует, чтобы ты просто и послушно принимал то, что Он творит с тобою". И таким образом имел в болезни мир более чем в здоровом состоянии.
Господь да поможет Вам перенести болезнь с миром и с пользой, ибо все Он посылает на пользу.
Мир Вам и сущим с Вами, и обители Вашей.
17 июля 1843 г.
54. Благословение и мир от Господа преподобной игумении Марии, сестрам и обители!
Мне сказали, что Вы спрашивали: взять ли из сохраненной казны деньги на построение келий? Вопрос, не легко разрешимый. Вам было сказано, что при средствах, которые существуют на несколько лет и должны прекратиться, надлежит составить капитал, сколько-нибудь обеспечивающий содержание обители на будущее время. А между тем советовано Вам было не умножать числа сестер свыше имеющихся у Вас возможностей в плане помещения и продовольствия.
Капитал до сих пор сбережен малый. Число сестер, как слышу, доходит до ста тридцати. По сему ходу дел надлежит опасаться, что, взяв капитал и построив кельи, Вы еще увеличите число живущих, уничтожив и малое прежде сбереженное обеспечение для будущего. Надобно, хотя и неприятно, по долгу предосторожности подумать, как бы не случилось, что чем более людей собираете Вы при себе, тем более останется после беспомощных, которые оставят обитель, ища хлеба, и не скоро найдут другую.
Я представляю Вам мысленный взгляд на сумрачное будущее, чтобы оно не представилось взгляду на самом деле, но чтобы при помощи Божией все согласовать и приготовить светлый вид для грядущих дней. Не худо было бы, чтобы Вы рассмотрели мои сомнения и написали мне, как их разрешаете. Без того я не знаю, что сказать Вам решительно.
Прошу терпения для первой части сего письма. Лучше некоторый спор для прочного мира, нежели под видом мира беспечное равнодушие и отвержение предосторожности.
10 декабря 1843 г., Москва.
55. Преподобной игумении Марии - о Господе радоваться!
Прочитав еще раз письмо Ваше и видя, что Вы обещаете не шить золотом, неизлишним нахожу напомнить Вам, что я сего не требовал решительно, а только обращал Ваше внимание на неудобства, которые могут встретиться по причине преобладания работ роскошных. Шейте золотом, если это нужно и полезно обители, но поддерживайте и простые нужные работы и рукоделия, и готовность обратиться от изящного и великолепного к простому и необходимому, когда обстоятельства сего потребуют.
Желаю Вам и сущим с Вами Младенцу Господу Иисусу поклониться в младенческой простоте сердца и преданности веры и любви.
15 декабря 1843 г.
56. Воистину воскресе Христос!
Радуйтесь о Господе воскресшем с мироносицами, принося Ему вместо мира молитву, благоухающую именем Его, ибо миро излиянное имя Его (Песн.1:2). Господь да благословит миром и радостью Вас и подвизающихся с Вами.
Радость земная проникнута печалью, потому что душа сокровенно чувствует неудовлетворительность земного и потребность лучшего. Печаль о Господе проникнута радостью, потому что душа предчувствует то, что сказано апостолом: печаль по Богу спасение соделывает (2Кор.7:10).