Творения, том 7, книга 2

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 116 — Творения, том 7, книга 2 ТВОРЕНИЯ СВЯТОГО ОТЦА НАШЕГО ИОАННА ЗЛАТОУСТА АРХИЕПИСКОПА КОНСТАНТИНОПОЛЬСКОГО Том VII Книга 2
Страница 2 из 116 — БЕСЕДА ШЕСТИДЕСЯТАЯ. Изъяснение 18:15-20. Как должно обличать согрешающих. - Почему Спаситель посылает оскорбленного к о
Страница 3 из 116 — БЕСЕДА СЕМЬДЕСЯТ ВОСЬМАЯ. Изъяснение 25:1-30. Отличие притчи о девах от других подобных притч. - Девство, лишенное дел м
Страница 4 из 116 — А чтобы одни не предались отчаянию, а другие беспечности, слыша, что им дано разуметь тайны царствия, смотри, как Он пок
Страница 5 из 116 — Он тебя напоил Духом тогда, как ты был достоин наказания, а ты презираешь Его, когда Он жаждет, и это несмотря на то, чт
Страница 6 из 116 — Опять приводит на память ученикам слова Иоанна, в которых Он изображен Судиею, и вразумляет, что должно щадить плевелы,
Страница 7 из 116 — Напротив, если бы видели, что все попирают и презирают золото, как траву, то давно бы избавились от этой болезни.
Страница 8 из 116 — Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал
Страница 9 из 116 — Потому-то вошло и в общую поговорку: много добра гниет у такого-то; напротив не говорим, что у него большее изобилие, не
Страница 10 из 116 — И хотел убить его, но боялся народа, потому что его почитали за пророка" (Матф. 14:3-5). Почему же Иоанн говорит не с Ир
Страница 11 из 116 — И тогда Бог потерпел, чтобы живший в пустыне, ходивший в кожаном поясе, в волосяной одежде, пророк, - даже больше пророк
Страница 12 из 116 — Итак, скажи мне: то ли называешь увеселением, что достойно многих слез, многого плача и сетования? Тебе следовало бы обр
Страница 13 из 116 — Иоанн упоминает и о том, что хлебы были ячменные, и не без цели говорит об этом, а с намерением научить, чтобы мы не тще
Страница 14 из 116 — Как всякий художник знает свое только художество, так и богатый не умеет ни ковать, ни строить кораблей или домов, ни тк
Страница 15 из 116 — Помолитесь же вместе со мной, чтобы юноши, особенно христианские, могли жить скромно и достигнуть приличной им старости;
Страница 16 из 116 — 14:32). Раньше при подобном случае говорили: "кто это, что и ветры и море повинуются Ему"? А теперь говорят иначе. "Бывш
Страница 17 из 116 — Поэтому не будем ссылаться теперь на то, что сказано было с особенным намерением; но, прочитав все законы о милостыне, д
Страница 18 из 116 — Когда прокаженного очистил, когда нарушил покой субботний, когда показал Себя царем земли и моря, когда установил закон,
Страница 19 из 116 — Говоря это, я не запрещаю умывать руки или лицо, но желаю, чтобы умывали их так, как должно - не водою только, но вместо
Страница 20 из 116 — 1. Евангелист Марк говорит, что Христос, и “войдя в дом, … не мог утаиться” (Мк. 7:24). Но для чего Христос отправился в
Страница 21 из 116 — Потому-то и Христос не сказал: да исцелеет дщерь твоя, но: “Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему”, - чтобы
Страница 22 из 116 — 5. Вот почему Бог не только разуму предоставил побуждать нас к милосердию, но во многих случаях самой природе нашей даро
Страница 23 из 116 — Так, хотя они и не все вдруг понимали, но все же мало-помалу приобретали более высокое познание. И сам Он, возбуждая эти
Страница 24 из 116 — Она заставила их отстать от иудейской разборчивости, и из беспечных сделала внимательными, и освободила их от честолюбия
Страница 25 из 116 — 3:13); и в другом месте: "если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде" (Иоан. 6:62). Потом, когда у
Страница 26 из 116 — Вот почему, при общем смущении и недоумении учеников, пылкий Петр опять один осмеливается продолжить об этом разговор, н
Страница 27 из 116 — Потому как грехи удаляют нас от Него, так добрые дела приближают к Нему: когда еще будешь говорить[1], сказано, "скажет:
Страница 28 из 116 — Отрекающийся другого, например, брата, или раба, или кого иного, хотя бы и видел, что его бьют, или вяжут, или ведут на
Страница 29 из 116 — Если, при единстве сущности, бывает разница во славе ("иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезд
Страница 30 из 116 — И смотри, как они, возблагодарив за ниспосланные уже блага, просят других больших, и не останавливаются на житейских, но
Страница 31 из 116 — Оба отличались нестяжательностью, потому что ни у Моисея ничего не было, ни Илия ничего не имел, кроме милоти. И притом
Страница 32 из 116 — 4. Отчего же они были так поражены, когда услышали эти слова? И прежде такой глас был на Иордане, в присутствии народа,
Страница 33 из 116 — Один возбуждает в тебе ненависть, другой и венцы тебе сплетает. Один с тобой только что здесь, другой - и здесь, и там.
Страница 34 из 116 — 2. Но не по одной только указанной причине Христос везде именует его Илиею, но и для того, чтобы показать, что Он говори
Страница 35 из 116 — Говорят, впрочем, что святые, после них жившие и их гораздо меньшие, передвигали и горы, когда требовала того нужда. Отс
Страница 36 из 116 — Ты скажешь: чтобы не нанести им вреда; а о себе ты и этой предусмотрительности не употребляешь. Следовательно, ты думаеш
Страница 37 из 116 — Об этом важном обстоятельстве не упомянул Марк, ученик его, как о великой чести, оказанной Петру Христом, но об отвержен
Страница 38 из 116 — Трепеща больше других перед начальниками, они в такой же мере, и даже гораздо еще сильнее, боятся и народа, поскольку ча
Страница 39 из 116 — Аминь. БЕСЕДА 59 “Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн пр
Страница 40 из 116 — Если же мы скажем, что одни добры от природы, а другие злы (что несправедливо, как мы показали), то эти свойства их долж
Страница 41 из 116 — Если бы зло зависело от природы, то излишне было бы все это увещание и всякий совет, излишне было бы и предостережение,
Страница 42 из 116 — Если нам для спасения недостаточно одной собственной добродетели, но должно оставить эту жизнь, обратив к добродетели и
Страница 43 из 116 — И врач, видя, что болезнь не прекращается, не оставляет больного и не гневается на него, но тем более прилагает попечени
Страница 44 из 116 — И если бы кто позволил мне в этом многолюдном собрании учинить такое исследование, то я показал бы, что весьма многие со
Страница 45 из 116 — Да и может ли море быть без волн? Какая страсть не возмущает их! Какая болезнь не обдержит их души! По отношению к равны
Страница 46 из 116 — Хотя и тяжким для тебя кажется простить долг ближнему своему, но ты должен обратить внимание и на ту пользу, которую ты
Страница 47 из 116 — Они хотели заградить уста Его своими вопросами, хотя уже видели доказательство такой Его силы! Когда фарисеи с Иисусом Х
Страница 48 из 116 — 19:12). Неприметно возбуждая в них этими словами желание к избранию девства, и убеждая в возможности этой добродетели, О
Страница 49 из 116 — И не за это только потерпит он бесчестие, но и за то, что бывает принужден делать много позорного и свойственного только
Страница 50 из 116 — Действительно, не столько имеют препятствий на пути к спасению те, которые владеют немногим, сколько те, которые погруже
Страница 51 из 116 — Итак, если ты увидишь кого-нибудь облеченного блестящей одеждой и окруженного толпой телохранителей, то раскрой его сове
Страница 52 из 116 — "Когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах", - показывая этим, что и они
Страница 53 из 116 — 4. Итак, из всего видно, что притча эта сказана как для тех, которые в первом возрасте жизни своей, так и для тех, котор
Страница 54 из 116 — В том удостоверяют нас достигшие такого совершенства праотцы наши, как-то: Ной, Авраам, Мелхиседек, Иов и другие, подобн
Страница 55 из 116 — Теперь посмотрим, как они приходят и что говорят. "Желаем", говорят они, "чтобы Ты сделал нам, о чем попросим" (Марк. 10
Страница 56 из 116 — 4. Видишь ли, как все они были несовершенны, - как эти двое, желавшие возвысится над десятью, так и те, завидовавшие дво
Страница 57 из 116 — 6. Если же ты хочешь, то можешь видеть то же и из примера злого духа. Что ниже дьявола гордого, и что выше человека смир
Страница 58 из 116 — 2. И не считай этого события маловажным. Чрез это Господь дает разуметь, что Он всячески мог воспрепятствовать и жестоко
Страница 59 из 116 — Итак, не об этом уже говорю тебе; но уделяй хотя из прибытков и не скрывай из них ничего. Довольно с тебя, что у тебя ес
Страница 60 из 116 — Такие слова крайне безрассудны. Лучше взирай на чудо, и дивись и прославляй чудодействующего. Так многие и судят о потоп
Страница 61 из 116 — Действительно, они и во Христа не веровали из-за страха, чтобы не быть отлученными от синагоги; равно и Иоанна не осмели
Страница 62 из 116 — Тот, кто ведет жизнь непорочную и честную, еще прежде отшествия из настоящей жизни увенчивается и утешается, освобождаяс
Страница 63 из 116 — И Стефан укоряет их в этом, особенно нападая на них за то, что они, пользуясь постоянно великим Божиим промышлением о ни
Страница 64 из 116 — Однако - несмотря на то, что беседую с людьми бренными, попытаюсь и словом хотя бы несколько извлечь их из грязи и тины.
Страница 65 из 116 — Кто не захочет пойти на брак, на брак царя, царя уготовляющего брак для сына? Ты спросишь: почему царствие небесное назы
Страница 66 из 116 — Не имея чем защитить себя, он осудил самого себя, и, таким образом, подвергает себя чрезвычайному наказанию. Слыша "о мр
Страница 67 из 116 — Этот самый земледелец, неопытный ни в чем житейском, сидит на траве, на грязной подстилке, рядом с полководцем, который
Страница 68 из 116 — Впрочем, когда ты слышишь: "отдавайте кесарево кесарю", разумей под этим только то, что нисколько не вредит благочестию;
Страница 69 из 116 — А это многообразный и многоглавый зверь. Как у баснословной Сциллы и Гидры, так и у пьянства много голов: здесь вырастае
Страница 70 из 116 — 1. Опять евангелист представляет новую причину, по которой фарисеям надлежало бы умолкнуть, и, таким образом, еще более
Страница 71 из 116 — Поэтому Он сам наводит их на ту мысль, что Он есть Господь Давиду. Но и это Он говорит не прямо от Своего лица, а привод
Страница 72 из 116 — Таким образом, мы и здесь достигнем славы, и сподобимся вечных благ, благодатью и человеколюбием Господа нашего Иисуса Х
Страница 73 из 116 — “Также любят, - говорит Он, - предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях,
Страница 74 из 116 — В самом деле, что скажешь в свое оправдание ты, который не исправляешься? Что не знаешь грамоты, не читал Писания, чтобы
Страница 75 из 116 — Человеколюбие побуждает нас прощать другим, и не дает нам быть чрезмерно жестокими к согрешающим и непреклонными к проще
Страница 76 из 116 — А письменные условия по бракам заключаются с гораздо большею осторожностью, чем по делам купли и продажи. Посмотрите, ка
Страница 77 из 116 — 20:7,5), - не потому, чтобы кто-нибудь из них нес наказание за чужие проступки, но потому, что после многих грешников, и
Страница 78 из 116 — Когда же мы сами бываем больны, - а мы больны всегда, - то не призываем ни врача, ни денег не издерживаем, но так неради
Страница 79 из 116 — И двое из них спрашивают Его об этих двух предметах: "когда это будет", то есть разрушение храма, "и какой признак Твоег
Страница 80 из 116 — Потом, для того, чтобы они знали, что это случится еще при жизни некоторых из них, сказал: "когда увидите мерзость запус
Страница 81 из 116 — Кто любодействовал прежде закона, - иначе наказывается. Это показывает Павел: "те, которые, не имея закона, согрешили, в
Страница 82 из 116 — Заметь же чрезвычайность бедствий, когда они, по сравнению с бедствиями, не только бывшими доселе, но и имеющими быть во
Страница 83 из 116 — "Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе" (Матф. 24:30), - то есть, крест, который светлее солнца, - так как со
Страница 84 из 116 — Если человек не может смотреть на отца, когда сознает себя виновным перед ним, то как мы будем взирать тогда на Того, Кт
Страница 85 из 116 — Для большего же удостоверения в том, что Христос умолчал о дне кончины не по незнанию, обрати еще внимание на то, что Он
Страница 86 из 116 — Если раб и верен, и не крадет, но губит имение, расточая его на предметы бесполезные, то и это большая вина. Если же он
Страница 87 из 116 — Послушай, что он говорит одному, и что другому: "никто не ищи своего, но каждый пользы другого" (1 Кор. 10:24). Видишь л
Страница 88 из 116 — Спаситель опять называет их юродивыми, чтобы показать, что нет ничего глупее тех, которые собирают здесь деньги, и отход
Страница 89 из 116 — Так и Петр, когда исповедал Христа, назван был блаженным, как сказавший по внушению Отца; когда же он устрашился креста
Страница 90 из 116 — все народы (то есть, весь род человеческий); и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец” (ст. 32). Ныне не раз
Страница 91 из 116 — Отсюда очевидно, что дела иудеев в это время начинали приходить в упадок. Моисей, как я сказал, повелел быть одному перв
Страница 92 из 116 — Пусть убил детей его: но что значит это для того, кто уверен в воскресении мертвых? Пусть умертвил жену его: но что знач
Страница 93 из 116 — Все, говорит Он, прославят ее впоследствии, и теперь она предвозвестила страдание, принесши необходимое для погребения.
Страница 94 из 116 — До каких пор вам быть нищими и бедными? Нельзя быть богатым тому, кто не обогащает душу; равно как нельзя быть нищим том
Страница 95 из 116 — 2. Не должно совершенно оставлять этого без внимания, но мы должны напечатлеть это в наших мыслях, и ярость никогда не б
Страница 96 из 116 — Но как желал бы каждый из обиженных сребролюбцами, чтобы лучше разодрали у него одежду, чем лишили его всего имущества!
Страница 97 из 116 — Итак, чтобы этого не случилось с нами, оградивши себя отовсюду и противоставши всем страстям, отвергнем пристрастие к бо
Страница 98 из 116 — Он не является с неба тотчас же и не удаляется в какую-либо дальнюю страну, но остается среди того самого народа, среди
Страница 99 из 116 — Итак, никто не должен приступать с небрежением, никто с малодушием, но все с пламенною любовью, все с горячим усердием и
Страница 100 из 116 — Он же прилежно молится, чтобы это действие не показалось притворством. По той же причине истекает из Него и пот, чтобы е
Страница 101 из 116 — Если хочешь быть страшным, то уничтожай причины, по которым могут уловить и оскорблять тебя все, которые стремятся к это
Страница 102 из 116 — 1. Кто этот один, урезавший ухо? Евангелист Иоанн говорит, что это Петр (Иоан. 18:10). Такой поступок был делом его пылк
Страница 103 из 116 — "Пришли лжесвидетели и сказали: Он говорил: могу разрушить храм Божий и в три дня создать его" (Матф. 26:60-61; Мрк. 14:
Страница 104 из 116 — Он был славнее всякого венценосца, хотя томился в узах; а она была несчастнее всякого узника, хотя жила в царских чертог
Страница 105 из 116 — "Возвратил тридцать сребреников первосвященникам", и сказал: "согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что
Страница 106 из 116 — Поэтому я прошу и умоляю открыть для нас источники обилия, да сделается ваше усердие и гумном, и точилом нашим. Таким об
Страница 107 из 116 — Когда обвинявший и предавший Его осуждает сам себя, и тот, который должен произносить решение, снимает с себя ответствен
Страница 108 из 116 — Также и смеющихся называет несчастными; и везде истребляет начатки и семена зла и говорит, что и за праздное слово отдад
Страница 109 из 116 — Он пострадал для тебя, а ты для себя; Он за облагодетельствованных Им и вместе распявших Его, а ты за себя самого; Он за
Страница 110 из 116 — Худой, когда таким и считается, по крайней мере, смиряется и сознает грехи свои; напротив, когда укрывается, впадает в б
Страница 111 из 116 — Он был не незаметный человек, но знаменитый и знатный, именно почтенный член синедриона. Отсюда особенно можно видеть ег
Страница 112 из 116 — Если бы можно было видеть, о чем говорят за всяким священным собранием мужи, жены, - то ты увидел бы, что слова их гаже
Страница 113 из 116 — Но зачем и почему сказал им ангел: "не бойтесь вы"? Прежде всего, он освобождает их от страха, и потом говорит о воскрес
Страница 114 из 116 — Это-то самое и вас и мужей ваших делает скупыми на милостыню. Подлинно, никто из вас не захочет уделить из этого золота
Страница 115 из 116 — Скорби, говорит Он, которым вы подвергнетесь, оканчиваются с настоящею жизнью, поскольку и самый этот настоящий век прид
Страница 116 из 116 — А лучше решим вам и первый вопрос, чтобы исследование его не затруднило вас, потому что в решении его есть некоторые тру

Претензии к содержанию