Страница 17 из 27
Для предоставления и передачи информации требуются символы... признание их ставит предпосылкой семантическое соглашение между отправителем и получателем" (стр. 62). Здесь Кюпперс вплотную подходит к выводу о том, что информация является духовной величиной, а потому встает лишь вопрос об интеллектуальном источнике. Однако, его философские предубеждения закрывают ему путь к столь возможному познанию. 4.
В своем молекулярно-дарвинистском подходе Кюпперс ложно толкует понятие информации как материальной величины. Этим самым он противоречит приведенным нами подтверждениям 2,3,5,7,8 и 10. Уже известный кибернетик Норберт Винер указывал на то, что информация не может быть физической по своей природе: "Информация является информацией, а не материей и не энергией.
Всякий материализм, не принимающий этого во внимание, не может сегодня устоять". 5. Модель Кюпперса не имеет экспериментальных подтверждений, из которых следовало бы, что в молекулярной области информация образуется сама по себе. Тем самым утверждение не имеет под собой прочной естественно-научной основы и, несмотря на то, что производит такое впечатление, остается чисто философской мыслительной конструкцией, далекой от реальности. 6.
Описанная Кюпперсом на страницах 126-136 компьютерная симуляция должна была показать, каким образом с помощью селекционного механизма из исходной серии букв происходит конечное слово. Однако столь запрещенная в эволюционной системе конечная величина задается здесь в форме конечного слова. Этим самым молекулярно-дарвинистский подход сам доходит ad absurdum.
Таким образом, вновь показано: информация не может возникать сама по себе. Доказательство, которое предполагалось здесь привести, к сожалению, оказывается лишь симулированным. Эти выводы должны еще раз пояснить: все выдвинутые до сих пор концепции автономного возникновения информации в материи потерпели фиаско. Поэтому мы обращаемся теперь к принципу, неизвестному эволюционному учению, а точнее, отвергнутому им принципу - к свидетельству Библии: Уже на первой странице Библии упоминается о необходимом с точки зрения информатики Источнике духовной информации для всякой информации - а следовательно, и для биологической: "В начале сотворил Бог" (Быт. 1,1).
В Откровении, которое ведет нас дальше, НЗ снова и снова утверждает, что Христос является Творцом (Иоан. 1,1-4; 10; Кол. 1,15-17; Евр. 1,1-2). Всякая теория о происхождении, минующая Христа, будь то эволюционистская или даже креационистская, неизбежно приводит к ложным выводам. Атеистическая эволюция своими определениями уводит от Христа, а теистическая эволюция, предоставляющая место Богу или божеству, также неспособна объяснить происхождение жизни, потому что не принимает во внимание суть творческой роли Христа.
В Колоссянам 2,3 НЗ называет Иисуса Христа источником всех сокровищ мудрости, а тем самым, и источником биологической информации. Точно так же вступление к Евангелию от Иоанна уникальным образом устанавливает идентичность источника информации Иисуса - воплотившемуся Слову Божьему: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
В мире был, и мир чрез Него начал быть" (Иоан. 1,1 + 3 + 10). Приведенные ранее тезисы - в особенности 5, 7 и 8 - находят, таким образом, свое подтверждение в Библии, ибо содержащаяся в биологических системах информация требует гениального идейного инициатора. Новая информация может возникать только в ходе творческого мыслительного процесса. Мудрость, разум и великие мысли соответствуют друг другу и являются синонимами ходовых сегодня понятий интеллекта и информации.
Библия подтверждает этот смысл различными выражениями: Притчи 3,19: "Господь премудростию основал землю, небеса утвердил разумом". Псалом 39,6: "Господи, Боже мой: о чудесах и помышлениях Твоих хотел бы я говорить, но они превышают число". Псалом 103,24: "Как многочисленны дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро: земля полна произведений Твоих".
Из всех этих изречений становится ясно, что Христос является не только Инициатором всякой биологической информации, но и Творцом всякой жизни. Если это истинный ответ, то, следовательно, вся эволюционистская логика мышления о происхождении жизни является ложной. 7. Беспрерывный эволюционный процесс или законченное творение? Эволюция: Согласно ей весь космос, наша Земля и вся жизнь базируются на крайне медленном развитии от более простого в более сложному, от менее к более структурному, от неживого к живому, от низших ступеней жизни к высшим.
При этом в процессе генеалогического развития рода живые организмы развились в человека. Этот процесс, в понимании эволюционистов, ни в коем случае не является завершенным, ибо всех ранее живших индивидуумов следует считать только переходными ступенями к будущему (смотрите тезис Э11 эволюционного учения). В этом смысле Вукетич верит (В7, 275): "Нам не следует считать эволюцию, как таковую, завершенной.
Кажется законным ожидать от будущей эволюции формирования новых видов и новой дифференцированной ступени". Следующие цитаты подтверждают это предполагаемое эволюционное развитие в различных областях: 1. Развивающаяся космическая эволюция: "Не только жизнь, но и весь космос прошли через развитие. Начиная с исключительного состояния - первичного взрыва при огромной плотности и температуре, за примерно 15 миллиардов лет сформировалось сегодняшнее состояние вселенной" (Р. Зивинг, 33, 19).
С эволюционистской точки зрения этот процесс ни в коем случае не является завершенным. Так, Бройер описывает очень далекую эволюционную стадию (Б7, 51): "Может случиться, что Солнце вместе с Землей будет выброшено из Млечного пути. В этом случае Земля со скоростью лупы времени (замедленный показ) устремилась бы в темную обособленность межгалактического пространства, чтобы ввергнуться в черный карлик, бывший когда-то Солнцем.
К этому моменту - после 1020 лет - классическая эволюция космоса уже завершилась бы". С. Вайнберг по праву говорил о "темном облаке большой неизвестности", окутавшем такую космологическую модель. 2. Продолжающаяся биологическая эволюция: "Человек и животное ... уже не воспринимаются как законченные по себе творения шестидневного труда в раю, но виды возникали одни за другим во время длительных эпох истории земли, совершенствуясь и превращаясь, вымирая или заново ответвляясь из потока направленной вверх живой материи, стремящейся ко все более органичному совершенству, в конечном итоге развившись в имеющееся сегодня многообразие форм" (И. Иллис, И2, 33). 3.
Продолжающаяся эволюция человека: "Мы являемся самым высшим, чего до сих пор удалось достичь на земле великим конструкторам превращения видов, мы - их "последний крик", но явно не их последнее слово... Если бы мне пришлось принимать человека за окончательное подобие Божие, я бы засомневался в существовании Бога. Но когда, однако, я представлю себе, что наши предки еще в недалеком времени -если рассматривать с точки зрения геологии - были обыкновенными обезьянами из ближайших родственников шимпанзе, мне не остается уже никакой надежды.
Не нужно обладать слишком большим оптимизмом, чтобы согласиться, что из нас - людей может возникнуть еще что-то более высокое и лучшее... Давно искомым связующим звеном между животными и поистине человечным человеком являемся мы сами!" (К. Лоренц, Л2, 215-216). Библия: Весь космос с бесчисленными созвездиями, все основные типы живых организмов, в том числе и человек, были сотворены непосредственно Богом во время описанной в Бытии недели сотворения.
Следовательно, творение было само по себе готовым и законченным. Все биологические преобразования, которые могли иметь место с тех пор, привели только лишь к изменениям (напр., образование рас), происшедшим внутри первоначальных видов. Бытие 2,2: "И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал и почил в день седьмый от всех дел Своих". Евреям 4,3: "Дела Его были совершены еще в начале мира". 8.
Влияние теистического эволюционного учения 8.1 Опасность 1: Пренебрежение основными высказываниями Библии 1. Библия как обязательный источник информации: Библия полна свидетельств о том, что, имея дело с Писанием, мы имеем дело с авторизированным Богом, источником истины. Пророки ВЗ занимали такую же позицию (напр. Ис. 1,10; Иер. 7,1; Иос. 4,6), как и апостолы в НЗ (напр. 2. Тим. 3,16; 2. Пет. 1,21).