Страница 22 из 27
фон Дитфурта не укрылось, что мы страстно отвергаем эволюционное учение (Д3,340): "Во всяком случае, бросается в глаза, что Зигмунд Фрейд, который все-таки учил, что вера в Бога, в действительности, не является ничем другим, как одной из форм "инфантильного осуществления желаний", в подобных кругах никогда не претерпевал нападок в столь резкой форме, в какой их претерпел основатель эволюционной теории".
Если отказаться от ложного утверждения, будто мы нападаем на Дарвина как на личность, то фон Дитфурт, однако, прав в том, что мы критикуем учение, автором которого Дарвин является. Атеизм - независимо от того, в каком философском облачении он выступает -, сразу становится очевидным как антибожественный и антибиблейский, так что для христиан он не представляет непосредственной опасности.
Совершенно иначе обстоит дело с теми идейными системами, которые, по словам Иисуса (Мат. 7,15), предстают в "овечьих одеждах", но оказываются "внутри суть волки хищные". Они, как и теистическое эволюционное учение, по-видимому, без труда интегрируют христианскую совокупность мыслей. Однако, они опустошают библейскую весть и приходят, как "лютые волки, не щадящие стада" (Деян. 20,29).
Все системы, которые соблазняют нас к тому, чтобы "не дверью входить во двор овчий", Иисус характеризует как воров и разбойников (Иоан. 10,1). Если человек не предусмотрен планом, то у него и нет цели. Если он не обращает внимания на поставленную для него цель, то он упустит ее. Вот почему Библия неоднократно наставляет: "Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть" (Евр. 2,1).
"Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием ...безрассудно надмеваясь плотским своим умом" (Кол. 2,18). "Смотрите, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира" (Кол. 2,8). Объяснение некоторых специальных выражений Ниже даны объяснения важнейших специальных понятий, встречающихся в данной книге.
Стрелкой делается ссылка на слова, которые встречаются также в качестве стержневых. Там можно найти дополнительные объяснения. В большинстве случаев указывается и происхождение слова с его первоначальным значением. ад абсурдум (лат. ad = до и absurdus = бессмысленный, нелепый, безрассудный, ложный): Доводить что-нибудь ад абсурдум = доказывать нелепость, ложность какой-то идеи; изобличать кого-либо в нелепости его утверждения. Агностицизм (греч. agnosia = незнание)
: Учение, согласно которому истинное бытие, вещи сами по себе непознаваемы. В особенности оспаривается всякое познание Бога. Аллегория (греч. allegona = иносказание): Стилистический прием; выражение отвлеченного понятия при помощи конкретного образа с символическим, поучительным содержанием. Примеры: смерть в виде фигуры с косой, правосудие в виде женщины с весами в руках (Юстиция). Алломон (от греч. приставки allo = чужой и -> hormon)
: Вещества, выполняющие роль сигналов между различными видами индивидуумов. Речь идет об умиротворяющих веществах, имеющих большое значение для совместной жизни (сосуществования, симбиоза) различных видов животных. Например: бабочка Allotinus unicolor и муравьи Anoplolepis longipes переносят друг друга. Муравьи содержат тлю в качестве "домашнего животного" с тем, чтобы "доить" из нее мед.
Своим хоботком бабочка Allotinus unicolor имитирует доильные движения и, таким образом, тоже получает мед. Гусеница бабочки даже поедает часть тли и, несмотря на то, что наносит этим вред муравьям, не подвергается нападкам с их стороны. Причиной такой необычной терпимости являются алломоны, химическим путем сдерживающие агрессивность муравьев (-> гормон, феромон). Аминокислоты (
Amin = искусственное слово, состоящее из Ammoniak и суффикса in): Аминокислоты представляют значение, являясь низшими молекулярными строительными камнями -> протеинов. В химическом плане все аминокислоты состоят из, по крайней мере, одной карбоксидной-(СООН) и одной аминогруппы (NH2), а также радикала R, что специфично для каждой аминокислоты. Нейтральные аминокислоты имеют одинаковое число амино- и карбоксидных групп (напр., аланин)
, кислые вводят в R добавочную карбоксидную (напр., аспарагинокислота), а основные - добавочную аминогруппу (напр., глютамин). При этом им даются простые наименования, как правило, оканчивающиеся на -in; существует международная договоренность использования сокращений в виде символов из трех букв: Аланин (Ala): формула H3C-CH(NH2)-COOH Аспарагинокислота (Asp): формула HOOC-CH2-CH(NH2)-COOH Глютамин (Gin): формула H2N-CO-CH2-CH(NH2)
-COOH Кроме глицина все аминокислоты содержат один или более ассимметричных С-атомов. Поэтому все они, за исключением глицина, оптически активны, то есть обладают замечательной способностью хиралитирования (греч. cheir = рука). Вещества являются хиральными, если отражения их структурных формул (L-формы и D-формы) - даже после поворота на 180° - не конгруэнтны.
Следует подчеркнуть, что для построения протеиновой цепочки во всех живых существах встречается только один и тот же сортимент 20 аминокислот, хотя химически возможно гораздо большее число. Кроме того, примечательно, что все встречающиеся в живых существах аминокислоты относятся к L-форме. Это представляет проблему для эволюционного учения. Исходя из порядка следования аминокислот в протеиновой цепочке, определяется их вторичная- и третичная структура, а тем самым, и их функция в качестве энцимы или -> гормона. Аналогия (греч. analogos = сходный, соответственный): 1.
В общем: Познание является аналогом, когда познаваемое необъяснимо или трудно объяснимо и может быть понято только через сходство или подобие уже известному, дающему основание для аналогии. Пример: Притчи Иисуса объясняют неизвестное Царство Небесное на основе известных событий из повседневной жизни. 2. Биология: Соответствие функций органов различных живых организмов: Когда органы и структуры различных живых организмов выполняют одну и ту же функцию, тогда с точки зрения эволюции говорится либо о -> гомологиях, либо об аналогиях.
В то время как в основу гомологии между рассматриваемыми структурами берется общий структурный план, из которого эволюционная теория делает вывод об исторически-видовой взаимосвязи, в случаях аналогий это недействительно. Примерами аналогичных структур могут служить жабры рыб и легкие млекопитающих. Как жабры, так и легкие - несмотря на различие основных структур - выполняют одну и ту же функцию, а именно снабжение тела кислородом, но между обоими органами не допускается исторически-видовой связи.
Другими примерами аналогий являются роющие ноги крота и земляного рака; крылья птиц и насекомых. Антропология (греч. dnthropos = человек): Отрасль биологии, специально занимающаяся человеком. Основные разделы антропологии: -> филогенез, -> онтогенез и изучение географической изменчивости человека (человеческие расы). Апобетика (целевой аспект, результативный аспект информации, греч. apobeinon = результат, успех, исход): высшая из 5 уровней (
-> статистика, -> синтаксис, -> семантика, -> прагматика, апобетика) понятия информации. Апобетика является последней и высшей ступенью информации, а именно целевым аспектом. Автор ввел понятие "апобетика" в 1981 году в качестве речевой аналогии к предыдущим обозначениям. В основе результата получателя лежит целевая установка, ясное представление цели, план или конструкция на стороне отправителя.
Апобетический аспект информации является важнейшим, так как он требует целевой установки отправителя. Всякий раз, когда мы имеем дело с информацией, встает вопрос: "Почему, собственно, отправитель посылает эту информацию и какой результат он хотел бы видеть у получателя?" A priori (лат. изначально): обозначает предпосылки, понятия или положения, не исходящие из опыта или восприятия.
Они приобретаются разумом или логическими умозаключениями, либо утверждаются вообще без каких-либо обоснований. В отличие от этого a posteriori означает последовательно продвигаться (во временном отношении, логически, мысленно) от более позднего к изначальному. Аксиома (греч. ахюта = отправное положение): Исходное положение, самоочевидное и неоспоримое, и все же его невозможно вывести и оно требует некоторых предпосылок.
Аксиома лежит в основе каждого доказательства, но сама не является доказуемой. Пример из математики: Если каждая из двух математических величин а и Ъ равна третьей величине х (то есть а = х, Ъ = х), то они соответственно равны (то есть а = Ъ). Бихевиоризм (англ, behaviour = поведение): направление в психологии, основанное американцем Дж. Уотсоном и сильно ориентированное на дарвинизм.