Учение и жизнь ранней церкви

Начать чтение

Содержание

Страница 1 из 64 — Учение и жизнь ранней церкви Автор старался показать путь развития догмы в течение первых пяти веков истории Церкви, ког
Страница 2 из 64 — Стюарт Джордж ХОЛЛ 16 декабря 1990 г. О Премудрость, дыхание силы Божией! Ты по чистоте своей сквозь все проходишь и про
Страница 3 из 64 — В состоянии войны Неудивительно, что с религией многобожия (политеизмом) Бог Израилев находился в состоянии войны. Его н
Страница 4 из 64 — К основной семье добавлялось какое–то число свободнорожденных, но обедневших граждан, не способных содержать собственный
Страница 5 из 64 — Упоминания об императорских распоряжениях, направленных против христиан, имеются у Светония, они относятся к 49 и 64 гг.
Страница 6 из 64 — Философ Цельс, бывший одним из серьезных критиков христианства конца II века, осуждал малообразованных христиан, склоняю
Страница 7 из 64 — Крещение Ознакомившись с основами морали и важнейшими частями Библии, слушатели могли, при условии безупречного поведени
Страница 8 из 64 — После трех омовений пресвитер помазывал крещаемого, говоря: «Помазываю тебя святым миром во имя Иисуса Христа» . (Позже
Страница 9 из 64 — В Палестине, Сирии и Вавилонии христиане общались с людьми, которые говорили на диалектах арамейского (позже — сирийског
Страница 10 из 64 — Апостолы были странниками. Если они задерживались в одном месте больше чем на две ночи, то теряли доверие людей и свой о
Страница 11 из 64 — В семи посланиях, написанных не позднее 115 г., Игнатий Антиохийский поддерживает идею о необходимости составить одного
Страница 12 из 64 — Этот–то Другой и является, по мнению Маркиона, добрым и любящим, Он позаботился о несчастных жертвах злобного Творца и п
Страница 13 из 64 — 3. Основные доктрины гностицизма касаются происхождения вещей, отсюда расцвет мифотворчества. В разных вариантах София и
Страница 14 из 64 — Греческие и латинские церкви бились над вопросами, поднятыми Маркионом и гностиками, а в это время, около 200 г., в Вост
Страница 15 из 64 — Апологеты заговорили о том, что культура Эллады полна предсказаний и предчувствий пришествия Христа. Особенно тщательное
Страница 16 из 64 — Святой Дух и Троица Ранее мы заметили, что церковь, к которой принадлежал Иустин, поклонялась Богу в трех Лицах. В отлич
Страница 17 из 64 — Кроме того, в то время как греки долго сомневались в апостольском авторстве Откровения Иоанна Богослова (откуда берет на
Страница 18 из 64 — Во–вторых, более поздние отцы, начиная с Оригена, также выступали за толкование Библии при помощи Библии. Они тщательно
Страница 19 из 64 — Тертуллиан (160–220 гг.) получил блестящую подготовку в области римской риторики, был хорошо начитан, глубоко разбирался
Страница 20 из 64 — У Тертуллиана есть два главных образца «домоустройства»: императорская власть и естественный организм. Император самодер
Страница 21 из 64 — Евсевий приводит немного странные фрагменты послания Иринея, который считал обычай четыредесятников правильным и глубоко
Страница 22 из 64 — В последней книге «Обличения» Ипполит излагает истинную веру, но в несколько иных выражениях, чем в «Гомилиях на ересь Н
Страница 23 из 64 — В этой полемической работе Новациан умело обличает ереси, привнесшие смуту в римскую церковь; показывает, что Сын отличе
Страница 24 из 64 — Гонения, по его мнению, были карой Господней для погрязшей в грехах обмирщенной церкви, а жертвы идолам — предательством
Страница 25 из 64 — Трактат «О единстве соборной Церкви» содержит один спорный абзац, смысл которого так и не был до конца понят. В рукопися
Страница 26 из 64 — Климент был из тех одаренных учителей, кто, преподавая философию и риторику, сыграл огромную роль в развитии и распростр
Страница 27 из 64 — Неудивительно, что взгляды Оригена во многом схожи с идеями последнего («Церковная история», 6.19.6). Впав в немилость у
Страница 28 из 64 — Ориген был талантливым и аккуратным исследователем. Благодаря Амвросию в его распоряжении находилось несколько помощнико
Страница 29 из 64 — Высшим предназначением человека, ради которого он и подвергается перевоспитанию, Ориген считал преображение в соответств
Страница 30 из 64 — По–видимому, Павел утверждал, что «Иисус Христос происходит с земли»; «Христос означает помазанник, а помазанниками быва
Страница 31 из 64 — Это событие привело к разделению. Некоторые карфагенские верующие встали на сторону Мензурия. Диакон Цецилиан отказал в
Страница 32 из 64 — Церковь и Империя В сущности, главным вопросом было не отношение священника к таинствам, а место императора в Церкви. Ра
Страница 33 из 64 — Сохранившиеся послания и поэтическое произведение «Фалия» указывают на то, что сам Арий считал себя почитателем традиций
Страница 34 из 64 — Константин попытался уладить конфликт и в 324 г. написал письмо, адресованное обоим виновникам спора, Александру и Арию
Страница 35 из 64 — Епископ считал свое изложение христианского учения неопровержимым (хотя некоторые и пытаются его оспаривать) и ссылался
Страница 36 из 64 — Постановления Никейского собора и их последствия Почти все решения принимались в Никее единогласно. После завершения соб
Страница 37 из 64 — Примирение в Египте никак не наступало, несмотря на все старания Константина. Наконец, император решил, что спокойствие
Страница 38 из 64 — Сходство с Оригеном здесь обманчиво: у него Сын есть Образ Отца, но точное подобие основывается только на воле. У антиох
Страница 39 из 64 — После осуждения в Милане Афанасий скрылся, но и из своего убежища он продолжал неустанно бороться с арианством, как его
Страница 40 из 64 — Александрийский собор постановил, что для возвращения в лоно Церкви от мирян, духовенства и целых общин требовались толь
Страница 41 из 64 — Не удивительно, что споры о душе Иисуса не прекратились. Духоборы После смерти Констанция в 361 г. некоторые из сторонни
Страница 42 из 64 — Григорий Назианзин, иначе называемый Богословом, самый старший из трех, был сыном епископа, учился в Палестине, Александ
Страница 43 из 64 — Классическим примером политики Феодосия является эдикт «Cunctos populos» (380 г.), где император требует, «чтобы все нар
Страница 44 из 64 — Однако вражда осталась. Мелетианам было неприятно, что восточное большинство в течение долгого времени считалось арианск
Страница 45 из 64 — Однако возникает еще одна трудность. Если, как гласит халкидонское объяснение, новый символ веры был принят на Цареградс
Страница 46 из 64 — Впоследствии Августин и его соратники обратятся к законам Феодосия и направят их против донатистов. Это принесет ему опр
Страница 47 из 64 — В Северном Египте (Нитрия, Келлия и Скетия) монахи формально жили в уединении, однако когда Палладий посетил их в 390 г.
Страница 48 из 64 — Вклад Василия Наиболее сильное влияние на греческое иночество оказал Василий Кесарийский. Ранее он был другом и сподвижн
Страница 49 из 64 — В Антиохии он был рукоположен в священники староникейцем Павлином, которого, несмотря на оппозиционные взгляды в дебатах
Страница 50 из 64 — Библия же выражает волю Божию и дана не столько ради славы Божией, сколько для наставления невежественных и заблуждающих
Страница 51 из 64 — «Исповедь», таким образом, не просто автобиография, хотя в ней есть сведения о юных годах епископа Гиппонского. Прежде в
Страница 52 из 64 — Он оставался с манихеями, намереваясь примкнуть к избранным, но его постигло разочарование. Он обнаружил неточности в ас
Страница 53 из 64 — Августин чувствовал, что Христос освободил его от страстей, ранее непреодолимых, об этом были слова апостола Павла. В то
Страница 54 из 64 — Августин брал аргументы донатистов и опровергал их один за другим, стараясь опираться на документы и риторику. Так он по
Страница 55 из 64 — 2:13: «Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению». Воля человеческая развращена и нуждается в исц
Страница 56 из 64 — КИРИЛЛ, НЕСТОРИЙ И ЭФЕССКИЙ СОБОР 431 г Кирилл и Несторий
Страница 57 из 64 — Приводит Кирилл и условия союза: «не просто по хотению». Так он отвергает одну из характерных черт антиохийского богосло
Страница 58 из 64 — Подобно Аполлинарию, Кирилл считает, что Слово добровольно ограничивает Свои беспредельные возможности до уровня человеч
Страница 59 из 64 — В длинном ответном послании Акакию Митиленскому Кирилл объясняет, что «Согласительное исповедание» не разделяет Христа,
Страница 60 из 64 — Евтихий Положение обострилось, когда Евсевий Дорилейский, некогда участвовавший в суде над Несторием еще в качестве миря
Страница 61 из 64 — Однако побежденные не хотели сдаваться. Флавиан успел написать Льву I просьбу вмешаться и защитить здравое учение и зако
Страница 62 из 64 — Все принятые документы получили статус образцов правоверия. Некоторые историки предполагают, что в их число включено и «
Страница 63 из 64 — Церковная иерархия V века многим обязана Империи, которая при Диоклетиане (284–305 гг.) пережила серьезную административ
Страница 64 из 64 — Библейские истоки христианского учения Чтобы понять, как простые новозаветные исповедания переросли в сложнейшие вероопр

Претензии к содержанию