Страница 33 из 63
Что такое благодать Божия? Что делает благодать Божия с тем, кого крестят? Что велел делать Спаситель для получения благодати в крещении? Как называются эти действия? Что называется крещением? Мы уже говорили, что для спасения души нужно прежде всего веровать в Святую Троицу, а потом креститься. Когда принимает крещение взрослый человек, то его сначала научают вере Христовой, а младенца ничему научить нельзя. Но Господь дает Свою милость не только за нашу веру, но и за веру наших родителей. Прочитаем по Евангелию о двух чудесах Иисуса Христа: о воскрешении дочери Иаира и об исцелении дочери хананеянки[4]. За чью веру Иисус Христос воскресил дочь Иаира и исцелил дочь хананеянки? Так же крестят и маленьких детей по вере их родителей. Крещение настолько нужно и необходимо для нашего спасения, что его, если нет священника и если ребенок плохой[5], может совершить всякий христианин. Нужно только младенца три раза погрузить в воду и при этом говорить: Крещается раб Божий такой-то во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Если так окрестить младенца, то Господь даст ему Свою благодать, и если младенец умрет, то будет в Царстве Небесном. Почему крестят не только взрослых верующих, но и младенцев? Кто может крестить, если нет священника, а человек может умереть? Что нужно для этого сделать и что сказать? Мы все крестились, и Господь нам дал Свою благодать.
Будем помнить это и жить так, как нужно жить христианину. Нам нужно только хотеть жить по закону Христову, а силу для такой жизни нам даст Сам Господь. Ср.: Мк. 16, 16.- Ред.^ По вопросу о происхождении человеческих душ существует два мнения: творение их Богом и рождение от родителей при содействии Бога. Первое из этих мнений имело большое число сторонников в древности, позднейшее же богословие склоняется на сторону второго мнения. Догматического положения по этому вопросу составлено не было, и потому можно трактовать его и в первом, и во втором смысле. Пятым Вселенским Собором лишь осуждено мнение Оригена о предсуществовании душ. (Пятый Вселенский Собор проходил в конце IV в. в Лаодикии.- Ред.)^ Объяснение обрядовой стороны таинства должно служить предметом отдельного урока при объяснении богослужения. Тогда же может быть сделано повторение и настоящего урока.^ См.: Мф. 9, 20-26; 15, 21-28. Также могут быть прочитаны повествования об исцелении слуги сотника и о воскрешении сына наинской вдовы (см.: Мф. 8, 5-13; Лк. 7, 2-10 и Лк. 7, 11-17).^ То есть или родился очень слабеньким, или серьезно болен.- Ред.^
Урок 10. Раскрытие понятия о таинствах и объяснение таинства миропомазания
Конспекты уроков по Закону Божию
З. В прошлый раз мы говорили, что получение человеком особенной благодати Божией и все, что говорится и делается для получения этой благодати, называется таинством. Что говорится, то называется словом, а что делается, называется действием. При таинствах произносятся слова и совершаются действия. Так, мы знаем, что при крещении погружают крещаемого три раза в воду,- это есть действие; при этом произносятся слова - какие? Это действие и эти слова при крещении самые главные. Они установлены Богом, а не людьми, поэтому они называются словами и действиями особенными или священными. Мы говорили о таинстве крещения, но кроме него есть еще и другие таинства, и все они установлены Богом. Поэтому таинством вообще называется такое, установленное Богом, священное действие, в котором Бог дает человеку особенную силу или благодать. Господь нам дает Свои милости всегда, но таинствами называются только такие священные действия, которые установлены Господом Иисусом Христом. Иисус Христос и научил людей, что нужно говорить и делать для получения благодати Божией. Если мы помолимся Богу, и Он даст нам Свою милость, это все-таки не будет таинство, потому что Бог может дать нам Свою благодать, но может и не дать. А при совершении таинства Господь обещал непременно подавать Свою благодать тому, кто верит[1], что он получит благодать Божию.
Если мы верим, что Господь непременно даст нам Свою благодать, и если таинство будет совершено, то благодать Божия непременно нам будет дана. Так, например, человек верует в Иисуса Христа, верует, что для спасения нужно креститься. Такого верующего человека священник погружает три раза в воду и говорит: Крещается… Человек непременно тогда получает особенную силу от Бога - благодать Божию. В крещении благодать перерождает человека, делает его безгрешным, сыном Самого Бога. Как называется все то, что делается? При таинствах совершаются действия не придуманные людьми, а данные от Бога, поэтому какими называются эти действия? Что называется таинством? Что дает Бог в таинствах? Что такое благодать Божия? Чем отличаются таинства от других милостей Господних? Что нужно для получения благодати в таинствах? Какую благодать мы получаем в крещении? Мы говорили, что не одно только крещение есть таинство. Есть еще и другие таинства. Всего таинств семь. Все они установлены Богом, и во всех них людям дается по милости Божией особенная сила или благодать. Вы уже знаете, что в крещении человек получает благодать, которая делает человека сыном Церкви Христовой и Самого Бога. Крещеному человеку жить нужно не так, как живут некрещеные. Ему нужно быть праведнее. Некрещеный все равно что сирота, а у крещеного есть и мать - Церковь Христова, и отец -Сам Бог.
Если сирота обыкновенный, земной ходит в изодранной одежде, никто его не осудит - о нем никто не заботится; а если ходит рваным сын при отце и при матери, значит, или мать о нем плохо заботится, или он сам неряха. Бог и Церковь Христова дают христианину все, что нужно для праведной жизни, и если крещеный человек живет неправедно, то в своей греховности виноват только он сам. Поэтому христианину нужно стараться жить свято, чтобы ему не было стыдно и перед Богом, и перед людьми. Но жить свято гораздо труднее, чем грешить. Вообще делать хорошие дела труднее, чем плохие: работать тяжелее, чем бездельничать; учиться труднее, чем озорничать. Для всякого хорошего дела нужно работать да стараться, а для плохого дела никакого старания не надобно, оно легко дается всякому. Это мы видим везде. Примерно, для хлеба удобряют землю, пашут, боронят, а крапива, лебеда, полынь и разные сорные травы без всякого ухода родятся. Только беда в том, что из худа никогда никакого добра не выходит. Поэтому и нужно жить свято. Для святой жизни нужна сила, а у человека своей силы достает почти только на то, чтобы заботиться о своем теле, а на спасение души у человека силы своей не хватает. Бог знает такую слабость людей и дает им для делания добра Свою силу или благодать. Может быть, вы видели, что после крещения у ребенка помазывают кисточкой лоб, глаза, ноздри, рот, уши, грудь, руки и ноги.
Это помазывает младенца священник святым миром и при этом говорит: Печать дара Духа Святаго. Запомните твердо эти слова. В то время, когда священник помазывает младенца миром и говорит: Печать дара Духа Святаго, Бог дает младенцу силу или благодать. Этой силой человек всю жизнь может делать добро. Человеку нужно только хотеть добра, а силу ему Бог дает на всю жизнь. Священник совершает священное действие над крещеным младенцем или над взрослым человеком, если крестится взрослый, и Бог непременно дает Свою благодать. А мы уже знаем, что, когда Бог непременно дает благодать, тогда совершается таинство. Значит, и помазание миром есть тоже таинство, и называется оно миропомазанием. В миропомазании Бог дает верующему взрослому человеку или младенцу, за веру его родителей, благодать, которая дает человеку силу жить свято. Сколько всего таинств? Кем они установлены? Что в них подается людям? Какую благодать человек получает в крещении? Как следует жить крещеному человеку? Почему христианину нужно жить свято? Почему труднее жить свято и легче жить греховно? Что всегда нужно помнить христианам? Как нужно жить? Что нужно для святой жизни? Кто и почему дает силу человеку для святой жизни? Что делает священник после крещения младенца? Что говорит? Чем помазывает? Что дает Бог человеку тогда? Какую благодать тогда Бог дает?