Страница 52 из 63
На другой день вывели Георгия из тюрьмы на суд. Диоклетиан сказал мученику: «Отступи от своей веры». Георгий на это ответил: «Скорее ты устанешь меня мучить, чем я отступлю от Христа». Тогда принесли колесо с ножами и стали вертеть его вокруг тела Георгия. От этого тело мученика раздиралось на куски, кровь лилась ручьем, а Георгий сначала молился за своих мучителей, а потом смолк. Все думали, что он умер. Вдруг блеснула молния, ударил гром, и все отчетливо услыхали невидимый голос: «Не бойся, Георгий, Я с тобой», и раны мученика сразу зажили. Но Диоклетиан не вразумился такой силой Божией и велел закопать Георгия до шеи в яму с негашеной известью. Негашеная известь разъедает тело, и человек в мучениях умирает. Но Георгий пробыл в яме несколько дней и остался невредимым. Диоклетиан разозлился больше прежнего, велел надеть на Георгия сапоги с набитыми внутри большими гвоздями и велел гнать его палками в тюрьму. Там Георгий стал учить сторожей вере Христовой. Узнал об этом Диоклетиан и велел отрубить мученику голову. Так же мучили и других мучеников, а они радовались мучениям, потому что Господь обещал большую награду на небесах тем людям, которых бранят или поносят, гонят или изженут[7] и про которых говорят ложно худые слова за Христову веру. Христос сказал: Блажени есте, егда…[8] О чем старается тот, кто всегда говорит только одну правду? Что делают с ним неверующие люди?
Как называются те, которые пострадали за веру Христову? Как их мучили? Не читал ли кто из вас о мучениках за веру? Почему мученики радовались при страданиях? Как о них сказал Христос? Что Он обещал мученикам? Все люди нуждаются в милости Божией. Милость от Бога может получить только тот, кто сам милостив к людям. Чтобы сделаться милостивым, нужно беречь свою душу от греховных желаний, иметь чистое сердце. Кто чист сердцем, тот мирно живет с людьми и старается всех мирить. Миротворцев за правду люди не любят, но тужить об этом не нужно, потому что за это великая награда будет на небесах, и награда эта так хороша, что на земле такой и быть не может. Мф. 5, 7.- Ред.^ Мф. 5, 8.- Ред.^ Мф. 5, 9.- Ред.^ Мф. 5, 10.- Ред.^ Память великомученика Георгия Победоносца совершается 23 апреля (6 мая).- Ред.^ ДиоклетиАн (Diocletianus) (243 - между 313 и 316) - римский император в 284-305 гг. Провел значительные реформы, стабилизировавшие положение империи. Под влиянием одного из своих соправителей, Галерия, возобновил жестокое гонение на христиан в 303-304 гг.- Ред.^ ИзженУт (церковнослав.) - преследуют.- Ред.^ Мф. 5, 11.- Ред.^
Урок 28. Краткое повторение «Символа веры», молитвы Господней, заповедей Десятословия и Блаженств
Конспекты уроков по Закону Божию
З. Начиная с первого греха Адама и Евы, все люди гибнут во грехах. Всякий погибающий нуждается в спасении. Самому погибающему спастись своими силами нельзя, он нуждается в спасителе. Всех людей может спасти и всегда хочет спасти Бог. Он спасает всякого человека, но не против его воли, а по желанию каждого. Для нашего спасения нам нужно веровать в Бога, молиться Богу и делать добрые дела. Во что нужно веровать, об этом говорится в «Символе веры», о чем молиться, мы знаем по молитве Господней; какие дела добрые и какие греховные, сказано в десяти заповедях; а как приучить себя к правильной вере, к настоящей молитве и к деланию добрых дел, об этом сказал Иисус Христос в Своем учении, которое начинается словом «блажени». От этого начала и самое учение называется Блаженствами. Всех Блаженств девять. Мы веруем в одного Бога в трех Лицах. Веруем в Бога Отца. Он правит всем миром, Он сотворил небо и землю, все видимое и невидимое. Веруем в одного Господа Иисуса Христа Сына Божия, Единородного, рожденного от Бога Отца вечно, как свет рождается от света. Иисус Христос такой же истинный Бог, как и Бог Отец. Он один только рожден от Бога Отца, а не сотворен Им. Сын Божий вместе с Богом Отцом сотворил весь мир. Для нас, людей, и для нашего спасения Иисус Христос сошел с небес, принял человеческое тело от Духа Святого и Марии Девы и сделался человеком.
За нас Он был распят при Понтии Пилате, страдал, был погребен и в третий день воскрес, как было об этом написано прежде пророками; вознесся на небо и стал равным Богу Отцу вместе с телом. Иисус Христос опять придет на землю со славой судить живых и умерших, и Царству Его конца не будет. Веруем мы и в Духа Святого Господа, дающего всем жизнь; Он исходит от Бога Отца; Ему нужно поклоняться и Его нужно прославлять одинаково с Богом Отцом и с Богом Сыном. Дух Святой говорил с людьми через пророков. Мы веруем в одну Святую Соборную и Апостольскую Церковь. Признаем одно крещение для прощения грехов. Ждем воскресения умерших и жизни на том свете. «Символ веры» вы знаете. Теперь пусть один из вас читает его по членам, а другой рассказывает, о чем говорится в каждом члене, а потом расскажите весь «Символ веры» по порядку. Такой прием содействует, по нашему наблюдению, твердому и сознательному усвоению учащимися краткого изложения православной христианской веры и дает твердую опору для укрепления ее в сердце и воле детей, а потому мы и считаем нужным после прохождения краткого катехизиса в школе делать повторение его в общих чертах, при деятельном участии учащихся. Кто верит в Бога, тому всегда хочется молиться Богу, потому что в молитве душа человека непосредственно соединяется с Богом. Как нужно молиться, этому научил людей Иисус Христос молитвой Господней.
В ней мы называем Бога Отцом нашим Небесным и хотим душой, чтобы все люди жили так, как нужно жить в Царстве Божием, чтобы они любили жить по воле Божией, как Ангелы и святые на небе. Просим у Господа всего необходимого для нашей жизни, прощения наших грехов, сохранения нас от соблазнов и избавления от всяких бед и от всякого зла. Мы надеемся получить все эти милости от Бога потому, что Он правит всегда всем миром. После изложения содержания молитвы Господней законоучителем читается учащимися славянский текст ее и делается ими же объяснение текста: сначала по частям, а потом связно. Мы веруем и молимся душой, а хорошая душа всегда хочет делать добро. Отличить добро от зла может человек своей совестью, но чтобы люди знали вернее, какие дела добрые и какие плохие, Бог дал заповеди. Во всех десяти заповедях говорится о том, что нужно любить Бога больше всего и любить всех людей, как мы любим сами себя. Нужно верить и почитать только одного истинного Бога и не следует кланяться никому так же, как мы поклоняемся Богу. Только один Бог велик и свят, а потому даже имя Его нужно почитать и не говорить напрасно. Для того чтобы мы могли знать Бога и волю Божию, нам следует соблюдать особые дни, в которые работать не должно, а нужно учиться любить Бога и любить наших ближних. Такие особые дни называются праздниками и постами.
Все люди - наши ближние, как дети одного Отца Небесного, но ближе всех для нас наши родители: их прежде всего нужно любить и почитать. Грешит против ближних тот, кто вредит жизни других; кто любит не всех людей одинаково и любит только телесной любовью; кто присваивает себе чужое добро; кто говорит неправду про других и кто завидует людям. Кто хочет себе счастья, тот должен беречься всякого греха и делать только добрые дела. На земле никто полного счастья получить не может. Люди сами испортили всю землю своими грехами и потому могут получить счастье или блаженство только в будущей жизни. Блаженство получат только те люди, которые спасут свою душу от грехов и сделаются праведными. Как сделаться счастливым, об этом сказал людям Иисус Христос в девяти Блаженствах. Для того чтобы сделаться праведнее, нужно каждому человеку видеть свои грехи и твердо помнить о своих грехах. Только тогда человек может стать лучше, когда он считает себя грешником и не надеется на свои силы в добрых делах. Если же человек знает свои грехи, то он скорбит, плачет о них и старается загладить свои грехи против людей кротостью, оправдаться перед Богом делами милости к людям, чистотой своей души, мирной жизнью со всеми людьми и старанием мирить людей друг с другом, хотя бы люди обижали его за правду и мучили бы за веру Христову.