Страница 11 из 44
Если по немощи или по прилогу вражию среди молитвы увлечешься размышлением о каком-либо предмете, то, ощутив свою неосмотрительность, воздохни с сокрушением ко Господу и с большим жаром углуби свое внимание в молитву; всегда поступай так, и ощутишь пользу. Постоянство ума и бодрство привлекают в душу особенные дары благодати[45] .
Совершенно нет времени для молитвы. Как быть? Для тела у нас время есть: находим время пить чай, обедать, ужинать, а Господу и десять минут трудно уделить! Это Тому, Кто дает нам всё. Об иноверцах, суевериях и снах Боюсь ходить в храм, как бы не навели порчу; говорят, там много колдунов бывает? Эти мысли вкладывает враг рода человеческого — диавол.
Храм для верующего — райское место и место очищения от грехов. Без посещения церкви трудно спастись. Да и человек грешит, приписывая колдуну большую силу, нежели Богу. Из Священного Писания мы знаем, что не только колдун, но и бес ничего не может сделать без попущения Божиего. Говорят, что нельзя передавать свечи левой рукой или стучать свечкой по плечу впереди стоящего? Говорят правду.
Только потому нехорошо стучать свечкой по плечу впереди стоящего, что ты отвлекаешь от Богомыслия молящегося, отрываешь его от сосредоточения на молитве. Не лучше ли тебе положить или поставить свечу, не толкая, не отвлекая и не беспокоя никого?! А что левой рукой — это уже вражеское (какая-то примета). Передавать свечку можно любой рукой.
Говорят, что нельзя при поклоне касаться пола сложенным троеперстием, якобы это неуважение к Св. Троице? Вообще, зачем это каждый раз при поклоне касаться рукой пола? Поклоны приятны Богу, когда совершаются с мыслию о Нем и с чувством своего недостоинства и греховности. Как лучше поступить, если брезгуешь (боишься)
приложиться к иконе или кресту в храме после явно больного человека? Это опять диавольское внушение. Надо знать, что через святыни инфекция не передается. Вот чудо, которое мы постоянно видим, что в ином храме сотни, тысячи проходят причастников, всех причащают из одной Св. Чаши, а после всех диакон или священник употребляет оставшееся — и не заражается.
Слышала, что в день Усекновения главы св. Иоанна Крестителя нельзя есть ничего круглого, что по форме напоминает голову, т.е. яблоки, арбузы и пр.? Это — суеверия. Нельзя только кушать скоромное, даже рыбу. Надо ли толковать собственные сны? «Не должно вспоминать прошедшее и сны» (преподобный Амвросий Оптинский) [46] . Читал в св.
книгах, что от вещи страстного человека при ее употреблении можно заразиться страстью. Как это сочетается с тем, что ничего не может быть без Божией воли? Если это так, то причем здесь вещи? Не суеверие ли это? Если сама по себе вещь не имеет никакого значения, то почему разные колдуны действуют именно через вещи (продукты, воду и пр.)? Бог спасает и сохраняет не без самого человека, как говорится в пословице: «Береженого и Бог бережет».
Колдуны действуют по попущению Божию через вещи, продукты, потому что человек не ограждает себя святыней: Богу не молится и Его не призывает, святыней не пользуется, на исповедь редко ходит и к Причастию и т.д. В настоящее время очень много колдунов, экстрасенсов и других служителей темных сил. Как можно защититься от их воздействия? Какие читать молитвы и что еще делать?
Чтобы себя защитить от темных сил, надо не делать смертных грехов и не прибегать к слугам сатаны: колдунам, экстрасенсам, гипнотизерам (кодироваться), разным целителям и другим служителям темных сил. Не держать таких греховных вещей в доме, которые, подобно магниту, притягивают этих слуг. Пользоваться святыней и молитвой. В храме боюсь стоять рядом с болящими (бесно ватыми)
или пить с ними из одной кружки — вдруг бес ко мне перескочит? Страх — от врага. Из Евангелия знаем, что бесы не смогли войти даже в свиней. Есть пословица народная: «Хвалился бес всем светом овладеть, а Бог не дал ему власти и над свиньей». Бес входит за нечестивую, греховную или безбожную жизнь, за гордость или отречение от Бога.
В почтовый ящик все время кладут «святые письма» с угрозами, что если не перепишешь, то будет беда. Что делать в этом случае? О «святых письмах» святой Иоанн Кронштадтский писал в свое время: «Угроз не бояться, не писать, а сжечь; если же ранее писал, то сказать об этом священнику на исповеди». Часто слышу, что люди жалуются священникам и своим знакомым верующим на колдунов, что жить спокойно не дают, и просят чем-нибудь помочь.
Правильно ли то, что причину своих неприятностей ищут в колдунах и злых людях? Неужели они имеют такую силу? Это вражеские внушения. Без воли Божией, — говорит Св. Евангелие, — и волос не упадет (см. Мф. 10: 29-30). Надо себя винить, что за грехи попущены искушения, во очищение их, а неразумные люди других винят. Можно сказать, страдают, а награды за свои страдания не получат, подобно тому, кто носит воду в дырявую бочку.
Читал, что некоторые инаковерующие (мусульмане, буддисты и пр.) обладали даром предсказывать различные события. Не значит ли это, что и их вера правильная? Враг отчасти знает будущие события, так как подслушивает предсказания святых людей, но сроки исполнения событий не знает. Правильна только Православная вера, потому что она от Самого Господа Иисуса Христа, а другие веры имеют начало человеческое.
Только в Православной Церкви пребывает Дух Святой, чему мы имеем множество доказательств. Можно ли православному христианину для излечения от пьянства кодироваться, вшивать ампулы? Сейчас христианские газеты и журналы предупреждают верующих о том, что кодироваться грешно. «Гипноз, — говорили старцы оптинские, — от врага спасения»[47] .
Многие рассказывали, как не реагировали на гипнотические пассы — при чтении (про себя) Иисусовой молитвы. Откуда много вер в мире? «Враг нашего спасения — диавол — породил и порождает безчисленные ложные учения, ереси, секты и расколы, через которые разлучает навеки людей от Бога», — отвечал св. Иоанн Кронштадтский. Можно ли лечить людей?
Например, снять сильные головные боли, заживить рану, улучшить зрение, постараться ликвидировать сильный стресс. И все это сделать либо прикосновением, либо словами, либо мыслью. Я много раз пыталась не делать этого, но не могу. Каждый раз, когда я зарекаюсь не делать этого, ко мне приходят люди и просят о помощи и я не могу им отказать. Я опять стараюсь помочь им, чем могу.
Как быть, когда религия против экстрасенсов, всех вместе взятых? А я и Бога люблю и человека не могу оставить без помощи. Как быть? Отправить человека в церковь замаливать свои грехи? Но ведь многие абсолютно не умеют молиться. Их надо учить. Для этого нужно время, и немалое. А как быть, когда промедление опасно для жизни? Пока что я со своей стороны стараюсь возрасти и укрепиться духовно с помощью религиозных книг, опыта работы над собой святых старцев, стараюсь бороться со своими страстями, недостатками, стараюсь очиститься и идти по светлому пути.
Очень прошу вас ответить мне на этот вопрос. Полный ответ на ваш вопрос вы можете найти в следующих книгах: «Православие и религия будущего» иеромонаха Серафима Роуза и в книге свящ. Родиона «Люди и демоны». Я вам должен сказать, что святые тоже исцеляли, но делали они это только по особому повелению Божию. Если вы прочтете житие нашего великого подвижника, преподобного Серафима Саровского, то увидите, что истиный Божественный дар прозрения и исцелений он получил за восемь лет до своей смерти; до этого у него было с юных лет монашеское послушание, затем пятнадцать лет затвора, тысяча дней и ночей моления на камне.
Он достиг величайшего смирения; Сама Матерь Божия повелела ему служить этими дарами людям. Из истории святости известны случаи, когда монахи или просто послушники впадали в страшное состояние прелести. Не получив настоящей духовности, они тоже пытались лечить, но диавол использовал эти способности для гибели не только их душ, но и душ тех, кто им доверился.
Святой Иоанн Златоуст писал, что лучше умереть, чем лечиться у таких целителей[48] . Вы даже можете и не заметить, как своим попытками врачевания повреждаете хрупкий духовный мир человека. Так же, как сейчас вы не замечаете, что свою любовь вы ставите выше любви Божией. Когда Богу угодно, любое лекарство помогает. Причина многих наших болезней — это грех.