Верная Богу, Царю и Отечеству Анна Александровна

Страница 144 из 170

от Меня сатана, ты мне соблазн». Если мы изберем этот

путь и, взбодрившись от коварного сна, решительно отвергнем всякое лукавство, отряхнем нагромождения грязной

лжи, отстранимся от ядовито-льстивых речей всех злопыхателей, как от дьявольского наваждения, то с неизбежностью во всем величии откроется истина. Тогда и мы твердо

и жизнеутверждающе произнесем вслед за Псалмопевцем:

«Немы да будут устны льстивыя, глаголющыя на праведного

гордынею и уничижением» (Пс. 30). Да заградятся уста нечестивцев-клеветников, посмевших возвести хулу на верного

Царского слугу — Анну Александровну Танееву (Вырубову).

О масштабах подлой кампании, развязанной в мире

в связи с выходом воспоминаний Анны Вырубовой, можно

косвенно судить по тем действиям и усилиям, которые были

предприняты в Советской России в ответ на выход «Страниц». Несомненно, что эта «литературная деятельность», а точнее возня, о которой будет рассказано в следующей

главе, соответствовала интересам не только большевистской

верхушки, но и тех сил в мире, которые способствовали сокрушению Самодержавной России. Но обо всем по порядку.

Не будет преувеличением, если предположить, что

именно этот период жизни Анны Александровны сопряжен с ее духовным, несомненно, молитвенным подвигом, когда она, фактически бесправная эмигрантка, по-прежнему

беззащитная и немощная физически, только силой веры и

твердостью своего духа могла противостоять кампании, которая имела целью не допустить того, чтобы правда о Божиих Помазанниках открылась всему миру. Ставка в этой

борьбе была очень велика. И враги Русского Народа это

Глава 16. Изгнание. Слово правдьио Царской Семье... 643

хорошо понимали. Ведь речь шла и идет о покаянии Русского Народа и о спасении России как Державы Русского

Народа — единственного несокрушимого оплота Православия в мире перед лицом всеобщего отступления от Бога и

поклонения духу стремительно идущему в мир антихриста.

Это покаяние невозможно принести, не осознав всего того, что произошло, не осознав своей вины перед Царем и Царской Семьей. Без этого невозможно русскому человеку вернуться к святым своим идеалам верности Богу, Царю и

Отечеству. Ведь отбросив любой компонент из этой триады, уже невозможно быть вполне русским и вполне православным. Поэтому только в этом триединстве залог спасения

России и русского народа. И пока яд клеветы на Божьего

Помазанника Царя Николая продолжает отравлять души и

сердца русских людей, не способны мы к искреннему следованию этим святым и спасительным идеалам, не способны принести пред Богом полноту покаяния за страшное

отступление от Бога и Его Помазанника.

Действие этого разрушительного яда не преодолено

до сих пор в душах русских людей и, к скорби сказать, православного духовенства. Даже после общецерковного

прославления Святых Царственных Мучеников случается, что в ответ на просьбу прихожанина к священнику отслужить соборно молитву Святым Царственным Мученикам, священник, отмахиваясь от него крестом, как от бесноватого, говорит: «Иди, иди, мы политикой не занимаемся, у нас другие задачи». Спрашивается, какие?

Можно привести примеры, когда вновь изданную

в России книгу Анны Танеевой-Вырубовой «Страницы моей

жизни» наотрез отказывались принимать на продажу в храмах

«по принципиальным соображениям». В лучшем случае

протест вызывала личность автора или Григория Ефимовича

Распутина-Нового, в худшем случае — Святые Царственные Мученики, вплоть до того, что не признавалась действительной их канонизация. Такое бывало и в приходах

Москвы, и за ее пределами, а слова отказа произносили

и батюшки, и церковные старосты, и монахи. К счастью, 644 Ю.Ю. Рассулин.-

подобных случаев было не так много, хотя не так уж и

мало, и можно надеяться, становится все меньше. Однако

и сегодня из уст уважаемого иерея можно услышать о Государе нелепицу вроде той, что он наделал много ошибок, дал волю евреям и даже был председателем общества нудистов! На вопрос о том, откуда почерпнута эта информация, указывали источник — газету «Московский комсомолец»...

Про Григория Ефимовича Нового-Распутина и говорить не приходится. Касаясь отношения к последнему, остается только подивиться, как можно отстаивать правду —

и поносить праведника, выступать за Царя — и плевать

на его Друга, несмотря на документальные свидетельства, многочисленные публикации с привлечением архивных

и исторических материалов, вполне аргументировано и

убедительно разрушающих клевету и открывающих истину для всякого, кто искренне к ней стремится.

Что ж, кампания клеветы на Святых Царственных

Мучеников и их преданных друзей и сподвижников, против которой самоотверженно противостала Анна Вырубова, продолжается. А потому ее дело и ее книга продолжают

оставаться нужными для нас сегодня, как духовное оружие, как яркое, неопровержимое свидетельство, как неоценимый вклад самой мученической жизнью автора, ее самоотверженным трудом и горячей молитвой в дело торжества

Русской Правды.

Глава 17.

Лжедневник

ТЕПЕРЬ перейдем к рассмотрению темы так называемого «дневника Анны Вырубовой», которая поможет

нам представить значение и масштабы той кампании, которая была развернута в мире в ответ на выход ее воспоминаний.

Русский дух сокрушает поганое царство лжи. Начало

всей этой истории было положено событием, которое можно

Глава 17. Лжедневник . 645

уподобить легендарному рейду доблестной дружины Евпатия Коловрата вслед поганым батыевым полчищам, когда упившийся кровью рязанцев ничего не подозревающий

хищник, только что справивший свою кровавую тризну на дымящихся руинах Рязани, попирая бездыханные тела мужественных защитников, кинулся далее разорять Святую Русь, предвкушая новую добычу. Поверженная, мертвая Рязань

служила символом их окаянной удачи. Казалось, неоткуда

было ждать возмездия. Но оно их настигло так же внезапно, как стремительное падение орла с поднебесья на степного зверя, как раскат грома среди ясного, полуденного

неба жарким, летним днем. Произошло невероятное.

Из разоренной, мертвой пустыни, где не осталось не только ничего живого, но и ничего того, что могло быть свидетельством недавней цветущей жизни прекрасного, свободолюбивого, сильного народа-созидателя, народа-труженика, народа-воина — все разорено, опустошено, разграблено —

и вот оттуда, из этого царства смерти и пустоты был нанесен

страшный, потрясающей силы воинский удар. Дружина

доблестных витязей, предводительствуемая боярином Евпатием Коловратом, сметая тылы Батыева войска, стремительно врезалась в самую гущу орды, повсюду сея смерть и

ужас, рассекла ее почти до самого ее черного сердца —

места, где находился в окружении своих нукеров сам Батый. Неумолимый рок мщения обрушился на опьяневших

от невинной крови злодеев. Грозно сияли прекрасные лики

русских воинов, беспощадно взлетали и опускались на головы врагов их мечи. Казалось, не было предела силе и мужеству дружинников Евпатия.

Ужас объял Батыя. Неужели воскресшие мертвые

мстят ему за его коварство и совершенное над Рязанью злодеяние?! В отчаянии сжалось подлое сердце. Громадным

усилием овладел он собой, едва преодолевая животный

страх, бросил своих псов на русский полк, заставив их просто завалить погаными телами ряды храбрецов, тучею смертоносных стрел и камней из стенобитных орудий потушить

этот пламень русского святого гнева...

646 Ю.Ю. Рассулин.-

Растерянно стоял Батый перед бездыханными телами

героев. Сладкого чувства торжества и ликования от победы — как не бывало. Даже дикая его злоба оцепенела

от осознания того, что можно этих русских убить, но нельзя

их победить. Нет такой силы ни у него, ни у кого другого

на свете и никогда не будет.

И тихой, светлой радостью сияли на небесах души

русских героев. А наградой им было Божие обетование, что хотя многие еще орды вслед за Батыем будут посягать

на Русь, но не одолеть им Святой Руси, и до скончания

века пребудет она грозной для врагов, дивной всему миру

и любезной Богу державой.

И вот прошли века. Многие орды вслед татарским

нашли свой бесславный конец на просторах России. Но

не перестает тяжкими испытаниями миловать Свой народ

Господь, в искушениях, как в горниле, выковывая русское

спасение, не позволяет погибнуть в забвении, предавшись

прелести житейского благополучия. Новое безбожное иго, о котором святой провидец судеб Божиих инок Авель Вещий сказал, что «жид скорпионом бичевать будет землю

русскую», поглотило Святую Русь. Вероломно повергнут

Помазанник Божий — Православный Царь, а затем с Царицею и Чадами предан бесчестной смерти. Русский народ

Претензии к содержанию