Страница 80 из 170
Этот эпизод произвел, несомненно, огромнейшее
впечатление на психику религиозной девушки-подростка, и с этой минуты ее религиозное чувство получило преобладающее значение при решении всех вопросов, которые возникали у нее по различным поводам.
Г-жа Вырубова познакомилась с Распутиным во дворце
. кн. Милицы Николаевны, причем знакомство это не
носило случайного характера, а Великая княгиня Милица
Николаевна подготовляла к нему г-жу Вырубову путем бесед с ней на религиозные темы, снабжая ее в то же время
соответствующей французской оккультистической литературой; затем однажды Великая княгиня пригласила к себе
350 ПРИЛОЖЕНИЯ
Вырубову, предупредив, что в ее доме она встретится с великим молитвенником Земли Русской, одаренным способностью врачевания.
Эта первая встреча г-жи Вырубовой, тогда еще девицы
Танеевой, произвела на нее большое впечатление, в особенности в силу того, что она тогда намеревалась вступить в брак с лейтенантом Вырубовым. При этой первой
встрече Распутин много говорил на религиозные темы, а
затем на вопрос своей собеседницы, благословляет ли он
ее намерение вступить в брак, ответил иносказательно, заметив, что жизненный путь усеян не розами, а терниями, что он очень тяжел и что в испытаниях и при ударах судьбы
человек совершенствуется.
Вскоре последовавший брак этот был совершенно
неудачным; по словам г-жи Танеевой, муж ее дочери оказался полным импотентом, но при том с крайне извращенной половой психикой, выражавшейся в различных проявлениях садизма, чем он причинял своей жене неописуемые
нравственные страдания и вызывал к себе чувство полного
отвращения. Однако г-жа Вырубова, памятуя слова Евангелия: «Еже Бог сочетал, человек да не разлучает», — долгое время скрывала свои нравственные переживания от всех, и только после одного случая, когда она была на волос
от смерти на почве садических половых извращений своего
супруга, она решила открыть матери свою ужасную семейную драму. Результатом такого признания г-жи Вырубовой
было расторжение брака в установленной законной форме.
При дальнейшем производстве следствия эти объяснения
г-жи Танеевой о болезни супруга ее дочери нашли полное
подтверждение в данных медицинского освидетельствования
г-жи Вырубовой, произведенного в мае 1917 г. по распоряжению чрезвычайной следственной комиссии: данные эти
установили с полной несомненностью, что г-жа Вырубова —
девственница.
Вследствие неудачно сложившейся семейной жизни религиозное чувство А.А. Вырубовой развивалось все сильнее
и, можно сказать, стало принимать характер религиозной
Приложение № 6 351
мании, при этом предсказание Распутина о терниях жизненного пути явилось для Вырубовой истинным пророчеством. Благодаря этому она стала самой чистой и самой
искренней поклонницей Распутина, который до последних
дней своей жизни рисовался ей в виде святого человека, бессребреника и чудотворца.
При разрешении второго из поставленных мною выше
вопросов, уяснив себе нравственный облик Вырубовой, а
также детально изучив во время следствия жизнь Царской
Семьи и нравственный облик Императрицы Александры
Федоровны, я невольно остановился на признанном психологией положении, что противоположности часто сходятся и, дополняя друг друга, придают друг другу устойчивое
равновесие. Неглубокий ум Вырубовой и часто философский склад мышления Императрицы были двумя противоположностями, друг друга дополнявшими; разбитая семейная жизнь Вырубовой заставила ее искать нравственного
удовлетворения в удивительно дружной, можно сказать, идеальной семейной обстановке Императорской Семьи.
Общительная и бесхитростная натура Вырубовой вносила
ту искреннюю преданность и ласку, которой не хватало
в тесно замкнутой Царской Семье со стороны царедворцев, ее окружавших. А общее у этих столь различных женщин
нашлось тоже — это любовь к музыке. Императрица обладала приятным сопрано, а у Вырубовой было хорошее контральто [Руднев перепутал. См. воспоминания АЛ. Вырубовой: «У Императрицы было чудное контральто, у меня
высокое, сопрано...»], и они часто в минуты отдохновения
пели дуэты.
Вот те условия, которые у не посвященных в тайны
близких отношений между Императрицей и Вырубовой должны были породить слухи о каком-то исключительном влиянии Вырубовой на Царскую Семью. Но, как раньше сказано, влиянием при Дворе Вырубова не пользовалась и
пользоваться не могла; слишком большой был перевес умственных и волевых данных Императрицы над умственно ограниченной, но беззаветно преданной и горячо любящей
352 ПРИЛОЖЕНИЯ
сначала фрейлиной Танеевой, а потом сделавшейся домашним человеком в Царской Семье г-жой Вырубовой.
Отношения Императрицы к Вырубовой можно определить
отношением матери к дочери, но не больше того. Дальнейшим связывающим звеном этих двух женщин было
одинаково сильно развитое как у одной, так и у другой
религиозное чувство, которое привело их к трагическому
поклонению личности Распутина.
Мои предположения о нравственных качествах г-жи
Вырубовой, вынесенные из продолжительных бесед с нею
в Петропавловской крепости, в арестном помещении, и
наконец в Зимнем дворце, куда она являлась по моим вызовам, вполне подтверждались проявлением ею чисто христианского всепрощения в отношении тех, от кого ей много
пришлось пережить в стенах Петропавловской крепости.
И здесь необходимо отметить, что об этих издевательствах
над г-жой Вырубовой со стороны крепостной стражи я узнал не от нее, а от г-жи Танеевой; только лишь после этого
г-жа Вырубова подтвердила все, сказанное матерью, с удивительным спокойствием и незлобивостью, заявив: «Они
не виноваты, не ведают бо, что творят». По правде сказать, эти печальные эпизоды издевательства над личностью Вырубовой тюремной стражи, выражавшиеся в форме плевания
в лицо, снимания с нее одежды и белья, сопровождаемого
битьем по лицу и по другим частям тела больной, едва
двигавшейся на костылях женщины и угроз лишить жизни
«наложницу Государя и Григория» побудили следственную
комиссию перевести г-жу Вырубову в арестное помещение
при бывшем Губернском Жандармском управлении.
В смысле освещения интересовавших меня событий, г-жа Вырубова являлась полной противоположностью князя
Андронникова: все ее объяснения на допросах в дальнейшем, при проверке на основании подлежащих документов, всегда находили себе полное подтверждение и дышали
правдой и искренностью; единственным недостатком показаний г-жи Вырубовой являлось чрезвычайное многословие, можно сказать, болтливость и поразительная способность
Приложение № б 353
перескакивать с одной мысли на другую, не отдавая себе
в том отчета, т.е. опять-таки качества, которые не могли
создать из нее политическую фигуру. Г-жа Вырубова всегда
просила за всех, поэтому к ее просьбам при Дворе и было
соответствующее осторожное отношение, как бы учитывались ее простодушие и простота.
Нравственный облик Императрицы Александры Федоровны достаточно ярко выяснился для меня из переписки ее с А.А. Вырубовой и с Государем. Эта переписка, веденная на французском и английском языке, была вся
проникнута чувством горячей любви к мужу и детям. Воспитанием и образованием своих детей Императрица заведовала
сама лично, почти по всем предметам, кроме узкоспециальных. В помянутой переписке Императрицы неоднократно
указывалось на то, что детей не надо баловать игрушками и
пробуждать у них страсть к роскоши. Вместе с тем переписка явила печать глубокой религиозности. Государыня
в письмах к мужу часто описывает свои переживания во время прослушанных ею богослужений и часто говорит о чувстве полного удовлетворения и нравственного покоя, который она испытывала после горячей молитвы.
Вообще надо заметить, что во всей этой обширной
переписке почти нет никаких указаний или рассуждений
на политическую тему: переписка эта носила чисто интимный, семейный характер. Те места переписки, в которых
говорится о Распутине, именуемом в ней старцем, достаточно освещают отношение Императрицы к этому человеку
как к проповеднику Слова Божия, к прорицателю и искреннейшему печальнику за Царскую Семью [...]».12
354 ПРИЛОЖЕНИЯ
Приложение № 7
Заключение доктора Манухина, данное на основании результатов медицинского освидетельствования, произведенного
в Трубецком бастионе Петропавловской крепости
Комментарий
Прежде чем представить читателю следующий документ, необходимо дать некоторые пояснения к изложенной в нем
теме. Это касается сугубо интимных сторон жизни каждого
человека, прикасаться к чему не смеет никто из посторонних