Страница 4 из 15
Правильное духовное воспитание людей на базе незыблемых христианских ценностей, воцерковление через участие в церковных Таинствах, молитва и духовный пост - все это, по церковному опыту, дарует со временем человеку (тому же специалисту в области компьютерной техники, если в нем есть хотя бы малые начатки веры) ту благодать Божию, или духовную силу свыше, которая поможет ему бороться со своими греховными изъянами и расти духовно - в том числе и в плане правильного обращения с компьютером. Нравственные установки, основанные на соблюдении заповедей Божиих, несомненно, помогут всем, кто желает богоугодно жить и трудиться, выработать правильное отношение к любым техническим достижениям. Однако при нынешнем кризисе нравственности и всеобщем торжестве порока на фоне углубляющейся апостасии (массового отступления мира от Триипостасного Бога Ветхого и Нового Завета) - компьютер, несомненно, может быть широко использован как разрушающее традиционную христианскую нравственность начало. В этом смысле он превратится в одно из могучих средств контроля со стороны государства (если оно станет идейно противохристианским и тоталитарным) над образом жизни и мыслей граждан. Внедренный (наподобие ТВ) в каждую семью компьютер может стать великолепным средством выработки "нужных"
И все же, если компьютеризация нашей жизни произойдет за счет пренебрежения или сопротивления заповедям Божиим (не лги, не кради, не лжесвидетельствуй, не прелюбодействуй, не сотвори себе кумира, да не будет у тебя иных богов, кроме Меня... возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим...), то суды Божии, в конечном итоге, неминуемо сведут на нет любое беззаконное человеческое предприятие, каким бы масштабным и великим оно ни казалось, ибо победа - всегда за Богом. Вся история человечества, если посмотреть на нее духовным взором - лучшее тому подтверждение. Таковы наши общие, не лишенные оптимизма прогнозы.
О целомудрии и чистоте
Из жития мученицы мы узнаем о довольно странном, на первый взгляд, поступке святой: она переоделась в мужскую одежду, чтобы попасть в монастырь к монахам и там спасаться.
Нет ли здесь соблазна для верующих? Как христианская нравственность, о которой говорится так много хорошего, могла допустить все это? Услужливая память может привести примеры и западных романов, где с энтузиазмом описываются случаи монашеских падений из-за женщин, Современный писатель Андрей Битов в книге "Уроки Армении" рассказал такой случай. Группа туристов проходила мимо армянского села. На балконе одного дома они неожиданно увидели мужчину замечательной красоты, который спокойно сидел и читал журнал. "Представьте, - сказал один из туристов со смешком, - что этот человек с таким, на вид, прекрасным лицом рассматривает сейчас порнографический журнал". "И я понял, - заключает автор, - пока мы будем так плохо думать о людях, у нас никогда не будет прекрасных лиц". Осуждение - великий грех, он лишает человека природной доброты, делает подозрительным и жестоким. Как часто мы, не зная ни человека, ни образа его жизни, уже стремимся причинить ему боль, выносим суровый и безжалостный суд. И нередко даже весьма огорчаемся, если нам докажут, что мы совершенно напрасно распускали о нем слухи. Но такова природа этого греха: от него каменеет сердце и бежит любовь. Лишаясь чистоты помысла, мы все глубже и глубже опускаемся в демонические глубины осуждения. И не боимся уже ранить жестоким словом ни отца, ни мать, ни даже святых. Святая Евгения с малых лет сохранила чистоту сердца.
С годами это благодатное состояние лишь укреплялось в ней. В возрасте взрослой девушки ей была неведома та грязь плотских пороков, которыми многие из нас, осуждающих, осквернились уже в своем отрочестве. Услышав Слово Божие, Евгения восприняла его всем своим существом и твердо решила целиком посвятить себя Богу. Да, она была вынуждена скрыть до поры до времени свое женское начало, так как другого способа попасть в обитель, из-за сложившихся обстоятельств жизни в условиях гонений на христиан, ей не представлялось. И Бог хранил ее тайну от разглашения, зная, что она жертвует красотой и юностью не ради плотских удовольствий и услаждения грехом, а ради стяжания святости. Среди многих ее добродетелей - полное отсутствие желания кого бы то ни было осуждать. "Блаженны чистии сердцем, яко тии Бога узрят" - это сказано и о Евгении. Она полностью выполнила эту заповедь ценой всей своей праведной жизни и мученической кончины во Христе. Нам же, пребывающим в уюте и тепле квартир и строго осуждающим всё и вся, следует знать, что необыкновенные события в нашей жизни, при наличии чистого сердца и горячей веры, могут, с помощью Божией, послужить на благо и нам самим, и всем окружающим.
О содомских грехах
Недавно в одной из телепередач прозвучала тема необходимости правовой защиты половых извращений. Речь, в основном, шла о так называемых "транссексуалах" - то есть о тех, кто довел свои содомские пристрастия до крайней формы и поменял, посредством операции, от Бога данный ему пол на противоположный. Лейтмотив ведущих был при этом таков: в природе упомянутых людей произошла ошибка - аномалия - от рождения, поэтому в операции по смене пола никакого греха нет и быть не может. На тех же основаниях всё чаще защищают и не сменивших пол гомосексуалистов и "бисексуалов" (людей, практикующих и однополое и разнополое сожительство одновременно, но с явным преобладанием первого); если быть логичными до конца, аргументация распространяется и на "педофилов" (любителей растления малолетних, категория особенно гнусная и мерзкая) и, наконец, скотоложников. O tempora, o mores! О времена, о нравы! Раскрывая тщательно игнорируемое участниками телепередачи Священное Писание - Пятикнижие Ветхого Завета - мы узнаем о строжайшем божественном запрете людям на ношение одежды противоположного пола: переодевание такого рода - верный признак смещенности нравственного самосознания человека.
"Мерзость творит перед Богом" мужчина, одевающийся в женское (наше общественное сознание пока еще протестует, хотя и вяло, против сего беззакония), и женщина, носящая мужское, а не положенное ей ниспадающее (а вот здесь общественное мнение, сформировавшееся под давлением извращенного вкуса мужской части секулярного населения и идеологии воинствующего феминизма, уже полностью капитулировало, - и женщина в обтягивающих порно-брюках стала символом раскрепощенности и свободы). Но кто есть человек, чтобы отменять установления Божии? Если грех нам нравится и мы привычно прельщаемся им - это значит лишь то, что нам же хуже и будет. "Ах, как это жестоко! - закричат страшным голосом апологеты свободной (от доброй морали) жизни, - какие же вы, православные, ужасные люди, да ведь вы же всех передушите! Вам только дай власть - и будет инквизиция с кострами, и вы всех неугодных, колоннами, под дулами автоматов, погоните на перевоспитание в лагеря или в вашу церковь!!! Что ж, логика "негодования" вполне понятна.
Ведь грех сейчас не только сладок, но он же приносит и баснословные прибыли (индустрия секс-развлечений), поэтому здесь все средства хороши, вплоть до психотропных препаратов и артиллерии - лишь бы только заставить навсегда замолчать упрямых христианских моралистов, пытающихся еще хоть как-то мешать секс-бизнесу и уже давно ставших лишними в этой быстротекущей и лукаво-изменчивой на ценности жизни. Апостол Павел говорит нам о носителях извращений и всякого греха: "Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели и славу нетленною Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, - то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. Они заменили истину Божию ложью и поклонялись и служили твари (например, неистовым похотениям своей тварной плоти - прим. авт.) вместо Творца, Который благословен во веки, аминь. Потому предал их Бог постыдным страстям (то есть оставил их жить по своей злой воле - прим. авт.): женщины их заменили естественное употребление противоестественным, подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение...