Ветхий Завет. Курс лекций. Часть I.

Начать чтение

Содержание

1. Страница 1 из 114 — Ветхий Завет. Курс лекций. Часть I. Протоиерей Николай Соколов Ветхий Завет Курс лекций Часть первая (В фигурных скобках
2. Страница 2 из 114 — «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не
3. Страница 3 из 114 — Какой период времени охватывает Ветхий Завет, что заключается в нем? Период от «доистории», от творения мира до наших дн
4. Страница 4 из 114 — Этот древний вид письма был очень широко распространен в Месопотамии. Многие надписи на таких черепках расшифрованы, дру
5. Страница 5 из 114 — Книги неканонические: Книга Товита (прекрасная книга, захватывающая и содержанием, и глубокой нравственной основой; особ
6. Страница 6 из 114 — Конечно, Новый Завет предъявляет христианам повышенные требования по сравнению с Ветхим Заветом, но это отнюдь не умаляе
7. Страница 7 из 114 — Есть еще книга пророка Варуха, написанная около 100 лет по Р. Х. По преданию, написана она писцом Иеремии. На самом деле
8. Страница 8 из 114 — В свой втором приезд в монастырь в 1853 году Тишендорф не обнаружил никаких новых рукописей. Он еще раз приезжал в монас
9. Страница 9 из 114 — «Мы на деле доказали свое преклонение перед нашими собственными писаниями, ибо во все долгие века, прошедшие до наших дн
10. Страница 10 из 114 — «Подлинно суетны по природе все люди, у которых не было ведения о Боге, которые из видимых совершенств не могли познать
11. Страница 11 из 114 — К сожалению, кроме религии Израиля почти ни одна религия не оказывала действенного сопротивления общему падению религиоз
12. Страница 12 из 114 — То есть образ Божий постепенно складывается в понятии Израиля. Если мы вспомним первые книги, то там Господь был с челов
13. Страница 13 из 114 — (4 Цар 14:8–9). Если упростить этот отрывок, то получится примерно следующее: Амасия посылает для объявления войны, а ца
14. Страница 14 из 114 — Пятикнижие (по-еврейски Тора) представляет собой комплекс, состоящий из пяти ветхозаветных книг, объединенных общим {24}
15. Страница 15 из 114 — Ко времени Судей можно отнести повествование о обетовании праотцев (Быт 12:7; 13:14–18, 20–24), благословение Иакова сво
16. Страница 16 из 114 — Как нам говорит впоследствии апостол Павел, все ветхозаветные жертвы были прообразом искупительной жертвы на Голгофе, ко
17. Страница 17 из 114 — В книге Бытия Бог представлен не магом, демиургом или мастером, который своими руками все формирует, но Словом Божиим: «
18. Страница 18 из 114 — Я, как священник, признаю, что идея создания Богом мира наше кредо, наше убеждение. Господь творит мир; Его Слово творит
19. Страница 19 из 114 — (Быт 2:16–17). Адам знал, что такое смерть, он видел смерть. И слово «умрешь» — это не просто смерть духовная — это физи
20. Страница 20 из 114 — «и увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание» . Воображе
21. Страница 21 из 114 — Библейское повествование содержит в себе глубокий нравственный смысл. Оно утверждает вину и ответственность человека за
22. Страница 22 из 114 — Это натуралистическое толкование отвергал также св. Иоанн Златоуст. Он также говорил: «как же Бог ходит? У Него ноги ест
23. Страница 23 из 114 — Сегодня мы вкратце рассмотрим путь человека от Адама до Ноя. Что происходило с человеком в этот период? Первый аспект Бо
24. Страница 24 из 114 — «Зло в сердце от юности его» , т. е. весь источник был поражен злом)». По поводу исполинов и об этом повествовании совер
25. Страница 25 из 114 — Словом, мы приходим к тому, что ковчег действительно реально существовал. Сейчас уже есть вероятность его исследования.
26. Страница 26 из 114 — Библия в своих первых главах рисует мрачную картину мирового греха. Но Господь использует и само зло в провиденциальных
27. Страница 27 из 114 — Владимир Соловьев писал:«Веруя в Сущего Бога, Израиль привлек к себе богоявления и откровения. Веря также и в себя, Изра
28. Страница 28 из 114 — (Быт 17:1–4, 9–12). Сам обряд обрезания был знаком Аврааму и окружающим его племенам: это был древний обряд, который пра
29. Страница 29 из 114 — Авраам обращается к ним, но говорит с ними как с Богом, называя Их Владыкой, и просит пощадить эти города, если в них на
30. Страница 30 из 114 — (Быт 22:9–12). В этом рассказе мы видим испытание веры Авраама, видим его горячую любовь к Богу и любовь Бога у нему. Од
31. Страница 31 из 114 — «Сестра наша! да родятся от тебя тысячи тысяч, и да владеет потомство твое жилищами врагов твоих!» (Быт 24:60) типично в
32. Страница 32 из 114 — (Быт 27:41). Т. е., иначе говоря, скоро отец мой умрет, и тогда-то я разделаюсь со своим братом (явный намек, что он убь
33. Страница 33 из 114 — [весь] скот у отца вашего и дал [его] мне…» (Быт 31:4–9). Иаков уходит от Лавана незаметно, он просто бежит от него. И в
34. Страница 34 из 114 — «Братья его досадовали на него, а отец его заметил это слово» (Быт 37:11). Постепенно между братьями зреет настоящий заг
35. Страница 35 из 114 — При всем этом Иосиф не избежал искушений, которые не замедлили явиться в лице сладострастной супруги Потифара. «Иосиф же
36. Страница 36 из 114 — И когда увидел Иосиф отца своего, пал к нему на шею и долго плакал на шее его, и ободрившийся старец воскликнул: «Умру я
37. Страница 37 из 114 — .(Быт 49:19–27). Как говорят: «из песни слова не выкинешь» и пророчество есть пророчество. Действительно, он предсказыва
38. Страница 38 из 114 — «И сказал Господь Моисею: напиши себе слова сии. (…) И написал [Моисей] на скрижалях слова завета» (Исх 34:27, 28). {65}
39. Страница 39 из 114 — (Исх 1:8–10).Сказано, что «египтяне с жестокостью принуждали сынов Израилевых к работам и делали жизнь их горькою от тяж
40. Страница 40 из 114 — Значение и важность этого эпизода, о котором мы говорим, нельзя понять до тех пор, пока мы отчасти не представим себе, к
41. Страница 41 из 114 — И сделался великий вопль по всей земле Египетской, и не было дома, где не было бы мертвеца. Во дворце фараона умер насле
42. Страница 42 из 114 — И, наконец, совершенно особое место занимает эта библейская песнь в Страстную Субботу, потому что после 6-й паремии чтец
43. Страница 43 из 114 — 8. Следующий вопрос — о происхождении манны. Это вопрос не прямо по Библии, он связан с научными изысканиями. Ученые оче
44. Страница 44 из 114 — . (Исх 19:1–2) Моисей, как велел ему Бог, вел свой народ через пустыню Синайскую. Синайская гора, как говорит нам извест
45. Страница 45 из 114 — 5. Почитай отца твоего и мать твою, (чтобы тебе было хорошо и) чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог
46. Страница 46 из 114 — Если нападают на твоего отца, на мать и убивают жену и детей твоих, а ты в это время будешь смотреть равнодушно, как это
47. Страница 47 из 114 — Почему именно нетесанные камни, почему нельзя было сделать жертвенник из хорошо обтесанных камней? Первое мнение такое:
48. Страница 48 из 114 — Был дан закон о седьмом дне, закон о трех праздниках. Главным был праздник опресноков — выход из Египта или Пасха, празд
49. Страница 49 из 114 — Когда такой ковчег проносили по городам Египта, это означало: сам бог ходит среди этих городов. Такая переносная святыня
50. Страница 50 из 114 — Таинственное название, которое мы встречаем в Ветхом Завете — это Урим и Тумим, которое обозначало Советы и Совершенства
51. Страница 51 из 114 — Пятое: если кровь животного вносилась во Святая Святых, в день очищения, то на жертвеннике сжигался только тук, а осталь
52. Страница 52 из 114 — Праздник освящения совершался в 10-й день седьмого месяца, что соответствовало концу сентября или началу октября. Этот д
53. Страница 53 из 114 — Это был труд, молитва и еще раз труд с различными искушениями, ибо не все так просто проходит в монастырях. И тогда чело
54. Страница 54 из 114 — Жезл Аарона, положенный в скинию, никогда не нужно смешивать с чудесным жезлом Моисея. Если бы в скинию был положен посл
55. Страница 55 из 114 — . Сколько было действий: свернула, прижала ногу, легла. Можно было как-то вразумиться, но нет, золото манит к себе. Он о
56. Страница 56 из 114 — «Израильтянина и женщину в чрево ее: и прекратилось поражение сынов Израилевых. Умерших же от поражения было двадцать че
57. Страница 57 из 114 — Моисей является воплощением закона, а закон не может принести нам избавление, ибо «закон дан через Моисея, благодать же
58. Страница 58 из 114 — В главе 20 Моисей говорит о воинской повинности. Фактически Израильтяне — один из тех народов, кто ввел общую воинскую п
59. Страница 59 из 114 — (Втор 31, 14–17). {4} «И заповедал Господь Иисусу, сыну Навину, и сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты введешь сын
60. Страница 60 из 114 — Главная тема книги Иисуса Навина — завоевание земли обетованной. Этим завоеванием Израиль обязан только союзу с Богом и
61. Страница 61 из 114 — Наиболее почитаемыми были боги бури и грозы. Ваал-громовержец очень похож на греческого Зевса. Могу привести пример одно
62. Страница 62 из 114 — «В четвертом роде возвратятся они сюда, ибо мера беззакония аммореев доселе еще не наполнилась» . Беззакония обитателей
63. Страница 63 из 114 — Глаголы, которые употребляются для обозначения остановки солнца и луны звучит по-еврейски «даман», что в переводе означа
64. Страница 64 из 114 — Книга разделяется на несколько условных разделов. Первый раздел (гл. 1–3) — это политические и религиозные условия жизни
65. Страница 65 из 114 — «который у отца твоего, и сруби священное дерево, которое при нем» . Т. е. отец явно покровительствовал этому Ваалу, у н
66. Страница 66 из 114 — «И сказала отцу своему : сделай мне только вот что: отпусти меня на два месяца; я пойду, {16} взойду на горы и оплачу де
67. Страница 67 из 114 — «И сделал Гедеон ефод, положил его в своем городе Орфе, и стали все Израильтяне блудно ходить туда за ним. И был он сеть
68. Страница 68 из 114 — . Если мы откроем книгу Судей (Суд 6:3–5), то прочтем: «Когда посеет Израиль, придут Мадианитяне.. и стоят у них шатрами
69. Страница 69 из 114 — . Мы видим здесь древнейший чин обручения и брака. «И взял Вооз Руфь, и она сделалась его женою. И вошел он к ней, и Гос
70. Страница 70 из 114 — В еврейской Библии 1-ая и 2-ая Книги Царств носят название книг пророка Самуила, а 3-я и 4-ая Книги Царств составляют од
71. Страница 71 из 114 — — то есть Ковчег был возвращен израильтянам (1 Цар 6:4–12). Здесь явное чудо. Коров, на которых не было ярма, впрягли в
72. Страница 72 из 114 — «Когда ты придешь в землю, которую Господь, Бог твой даст тебе, и овладеешь ею, и поселишься на ней, и скажешь: поставлю
73. Страница 73 из 114 — И другое, что важно для нас. «Сошел на Саула Дух Божий и он пророчествовал среди них» . Вот вам свидетельство того, что
74. Страница 74 из 114 — «И возвестили Саулу, говоря: вот, народ грешит пред Господом, ест с кровью. И сказал Саул: вы согрешили; привалите тепер
75. Страница 75 из 114 — «Господь сказал: не смотри на вид его и на высоту роста его (он говорит про Елиава) ; Я отринул его; Я смотрю не так, ка
76. Страница 76 из 114 — «И Ахиноаму из Изрееля взял Давид, и обе они были его женами, Саул же отдал дочь свою Мелхолу, жену Давидову, Фалтию, сы
77. Страница 77 из 114 — Самым большим общественным делом Давида было создание столицы. Он не захотел остановить свой взор ни на одном из известн
78. Страница 78 из 114 — «Сила Моя в немощи совершается» . Ионафан с опасностью для себя служит посредником между отцом и Давидом, так же и Христ
79. Страница 79 из 114 — До поднятия этого восстания Авессалом, опасаясь гнева Давида (настолько он не знал собственного отца), бежал в Сирию к с
80. Страница 80 из 114 — Кроме того, во времена последнего периода царствования Давида исполнились все уже обетования Божии относительно расширен
81. Страница 81 из 114 — Случай не заставил себя долго ждать. После кончины Давида и полноправного воцарения Соломона Иоав оказался возмутителем
82. Страница 82 из 114 — Возможно, что в это время возникли первые его свадебные песни, которые говорят о любви юноши и девушки, которая не желае
83. Страница 83 из 114 — Чтобы вам было проще разбираться в событиях, описанных в 3-й и 4-й Книгах Царств после окончания царства Соломона, переч
84. Страница 84 из 114 — Знаком присутствия божества здесь были уже не херувимы, а священный бык. Таким образом, царь шел навстречу хананеям с их
85. Страница 85 из 114 — Бедствия, между тем, превзошли все ожидания. В условиях того климата даже небольшая засуха — уже бедствие. А за нескольк
86. Страница 86 из 114 — «не в ветре Господь; после ветра землетрясение, но не в землетрясении Господь, после землетрясения огонь, но не в огне Г
87. Страница 87 из 114 — Повествование 4 Царств говорит о том, что Елисей увидел взятие своего учителя на небо. «Явилась колесница огненная и кон
88. Страница 88 из 114 — Езекия обращается за помощью к Исаие пророку и по молитве Исаии, Господь услышал и царь Ассирийский отступил от Иуды. Пр
89. Страница 89 из 114 — Узнав о замысле Амана, бесстрашная Есфирь идет на смелый поступок — является на глаза царя и владыки. Это грозило ей сме
90. Страница 90 из 114 — Наряду с философскими школами, где греки учились логически мыслить и красноречиво говорить, повсеместно были распростран
91. Страница 91 из 114 — Возвращаясь из похода на Египет, он занял Иерусалим и разграбил все сокровища храма. Это 170-й год до Р. Х. А через год
92. Страница 92 из 114 — В поиске союзников Ионафан возобновил мирные переговоры с Римом и Спартой. Это уверенное движение полной независимости б
93. Страница 93 из 114 — (2 Мак 6:18–22). Однако, он отвергал все их притязания и пошел на мучения добровольно. «Готовясь уже умереть под ударами
94. Страница 94 из 114 — Птолемей узрел в этом действии руку небесного Вседержителя и вразумился. Он приказал отпустить иудеев и устроил для них
95. Страница 95 из 114 — {66} Представим время, когда этого света еще не было, был полный мрак и темнота. Поэтому если мы хотим понять то, о чем
96. Страница 96 из 114 — Рассмотрим кошмар Елифаза, кошмар, который пережил друг Иова, который в точности соответствует опыту самого Иова. Елифаз
97. Страница 97 из 114 — (Иов 14:7–17). Иов недоумевает, почему Бог гнушается плодом своих рук, человеком, которого Он создал? Почему Он так пост
98. Страница 98 из 114 — Сегодня мы с вами посмотрим, как человек развивался в духовном отношении и что же он, наконец, создал в тот период, когд
99. Страница 99 из 114 — (Пс 21:1–19). Излишне говорить, что это откровение Божие, которое только Дух Святой мог вложить в уста псалмопевцу. След
100. Страница 100 из 114 — В еврейской Библии книга называется «Мишле-Шеломо», что означает «изречение притчей Соломона». Период времени, который о
101. Страница 101 из 114 — Есть, наконец, и такие, которые усматривают сходство между словом «наби» и семитскими корнями — например, арабским «набо
102. Страница 102 из 114 — Пророки верили в возможность создания подлинно теократического общества, но действительность постоянно обманывала их ожи
103. Страница 103 из 114 — Он пишет красивые слова: «Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю жертв во время торжественных собраний ваших. Есл
104. Страница 104 из 114 — Очень четко у него выражена мысль о том, что в самом отступничестве уже заложена кара, и не Бог является карающим мечом,
105. Страница 105 из 114 — Пророк Иона История его всем известна. О личности Ионы мы знаем очень мало. Имя его означает «голубь». Он был сыном Амаф
106. Страница 106 из 114 — Время служения Исаии — это быстро растущая экспансия Ассирии, что неизбежно испытали лежащие к западу государства, в том
107. Страница 107 из 114 — Это является следствием борьбы со старыми ханаанскими культами. Простой народ с возвышенными и свободными идеалами, пост
108. Страница 108 из 114 — Видимо, Исаия после этого на некоторое время замолчал, но это продолжалось недолго. События заставили пророка вновь заго
109. Страница 109 из 114 — Три раза его бросали в тюрьму, там же он находился, когда был взят Иерусалим (может быть поэтому спасена была его жизнь)
110. Страница 110 из 114 — «О Господи Боже (Яхве) ! Я не умею говорить, ибо я еще молод» . И Яхве отвечает: «…все, что повелю тебе, скажешь» (Иер 1
111. Страница 111 из 114 — Расскажем об основных разделах книги Иезекииля. Суд перед падением Иерусалима (гл. 1–24) — «Книга Суда»; здесь что ни гл
112. Страница 112 из 114 — После 571 года мы почти ничего не слышим об Иезекииле, видно пришло время его смерти, но миссия к этому времени была уже
113. Страница 113 из 114 — В годы правления Навуходоносора (605–562 гг.) Даниил занимал одно из первых мест в его государстве с того момента, когда
114. Страница 114 из 114 — . Этот случай показывает, что для действия Божия нет ни пространственных, ни временных границ. Пророчество «4 зверя и Сы

Претензии к содержанию