Страница 10 из 21
Историческое исследование
Я сделал еще один шаг. “Свидетели Иеговы” обычно абсолютно ничего не знают о своей собственной истории. Все, что они знают, это имена своих президентов и несколько благочестивых историй. По моему мнению, это заслуживало сожаления, ибо тем самым они лишали себя возможности видеть, как Бог Иегова действовал по отношению к Своему народу в этот последний век, столь важный благодаря приближающемуся концу. Итак, я решил рассказать обо всем что я нашел бы в наших прежних публикациях.
Отсюда вытекала необходимость в новых жертвах, слишком для меня больших. С утра я шел в университет, где учился на втором курсе факультета права: во второй половине дня я продолжал свои занятия в Государственной Школе языков, затем я находил еще какое-то свободное время, чтобы провести на проповеди требуемое от проповедника количество часов, я поддерживал обширную корреспонденцию со священниками (теоретически чтобы их убедить, но наделе, чтобы убедить себя самого), я проводил более полудюжины занятий по “Истине, которая приводит в жизнь печную” и все это в возрасте всего лишь восемнадцати лет.
Если вспомнить при этом, что с детства я не отличался особо крепким здоровьем, то я до сих пор не могу объяснить, каким образом мне удалось не заболеть, и раз уж всего это не было довольно, то я решил еще читать старые издания “Сторожевой башни”.
Достать их оказалось не так-то просто, ибо мало кто из “Свидетелей Иеговы” состоял в этой организации на протяжении более чем пяти или шести лет, но один пресвитер обладал томами, восходившими на двенадцать, пятнадцать и даже двадцать лет назад, я и думал, что для начала это может мне помочь.
Феликс, пресвитер, одолживший мне большую часть книг, предупредил меня, что некоторые учения изменились в течение лет, ибо общество “Сторожевой башни” получило больше света. Я и раньше слышал об этом, но у меня не было ясного представления, что конкретно произошло. Итак, теперь мне представлялся случай все проверить.
Здесь мне нелегко подвести итог всему, что означали для меня эти недели, проведенные за изучением старых публикаций, но вместе с тем я считаю своим долгом отметить несколько пунктов, привлекших мое внимание. Я попытаюсь, стало быть, их воспроизвести, отдавая себе отчет в том, насколько это далеко от исчерпывающего отчета обо всех моих многомесячных трудах.
1. Верующие из прежних времен должны были воскреснуть в 1925 г.
“Свидетели Иеговы” в прошлом поддерживали это учение, тогда как в 1976 г. они (разумеется) этого больше не делали. Упоминание об этом находилось в книге “"Свидетели Иеговы" в Божьих предначертаниях”: “В течение долгого времени "Сторожевая башня" придерживалась той точки зрения, что верующие люди прежних времен, как Авраам, Давид и т.д. должны были воскреснуть из мертвых в битве Армагеддона, чтобы принять участие в организации народа Божия настоящего времени”. Эта книга была изъята из обращения уже много лет назад.
2. В небо предстояло войти великому множеству людей.
“Свидетели Иеговы” ясно учат, что в небо войдут только 144 000 человек, тогда как великое множество других людей останется на земле в воссозданном раю. Однако в книге “"Свидетели Иеговы" в Божьих предначертаниях” можно было прочесть: “В течение долгого времени "Сторожевая башня" писала и возвещала, что еще одна группа людей войдет в конце концов в благоволение Божие и также примет благословение духовной жизни на небе, но на более низком уровне, чем те, кто наследовали Христу”. Эта группа, как там говорилось, и должна была составить то великое множество людей, о которых упоминается в Откровении 7,9.
3. Только 144000 человек должны быть окрещены.
В одном из номеров “Сторожевой башни” за 1965 можно было прочитать: “Вплоть до 1934 г. полагали, что решение посвятить себя Богу относилось лишь к тем, кому удалось сделаться духовными детьми Божьими, вместе с надеждой на небо. В тот год в журнале было ясно сказано, что полностью подобает и другим пасомым посвящать себя исполнению воли Божией, символизируя это крещением посредством окропления”.
4. Библейская хронология была изменена.
В одном из номеров “Сторожевой башни” за 1970 было написано: “Прежде, в 1925 г., библейское измерение времени считалось еще правильным. Но теперь хронология пересмотрена...”
5. Время сотворения Адама указывалось различно.
В книге “О новых небесах и новой земле” говорилось, что Адам был сотворен в 4025 г. до Рождества Христова. В книге же “Он пал, великий Вавилон” указывался год 4026. Это можно было бы счесть маловажным, но поскольку время наступления конца высчитывалось от сотворения Адама, эта дата приобретала особое значение.
Таковы были самые важные вопросы, которые я отметил. Помнится, я нашел более тридцати изменений, относившихся к различных темам, таким, как конкретные толкования Апокалипсиса или же текстов синоптических Евангелий, говорящих о конце.
Несомненно, основы учения “свидетелей Иеговы” испытывали постоянные изменения, которые влияли на всю хронологию и, следовательно, на дату наступления конца.
Ответы Феликса
Я обсуждал все это с Феликсом, и его ответ мне показался удовлетворительным. Общество “Сторожевой башни” непрестанно ищет истину. В этом его отличие от религий “великого Вавилона”, постоянно приверженных к старым догмам, которых они не пересматривают, чтобы избавиться от небиблейских элементов. “Башня стражи”, напротив, проявляла похвальную честность. Всякий раз, допустив ошибку, она в этом смиренно признавалась. Само собой разумеется, он настаивал на том, чтобы я признал, что ни одно из возвещении о конце света не было неправильным. Никто никогда не возвещал ничего подобного, хотя постоянно и настойчиво говорилось о том, что времена, в которые мы живет, это времена конца, и это совершенно несомненно, если принять во внимание возрастание нарушений законов и несправедливости в мире, где мы живем. Из всего, что я ему поведал, ничто не имело практического, реального или подлинного значения для нашей жизни в качестве “свидетелей Иеговы”.
Очевидно, что некоторые “свидетели Иеговы” считали, что патриархи воскреснут в 1925 г., но, несомненно, это не было точкой зрения “Сторожевой башни”, но лишь нескольких отдельных “свидетелей”. Что до “великого множества”, сегодня мы стали лучше понимать, о чем идет речь: вне всякого сомнения, они останутся на земле. Наконец, хронологические изменения или различные даты сотворения Адама лишены особого значения: что, в самом деле, может означать отклонение в несколько месяцев, в один или два года? И что такая отсрочка может значить для жизни человека? Тем более, что конец так близок...
Я проглотил все его слова до последнего. Как я мог сомневаться в “Сторожевой башне”? Она доставляла нам самое лучшее посредством свежей пищи своих публикации. Мы все более приближаемся ко времени конца, а у меня какие-то сомнения!
В то время мой отец заболел и попал в больницу. По началу мы думали, что у него лейкемия (к счастью, это оказалось не так), и я помню отзывы многих пресвитеров объединения, выражавших свое сожаление, ибо, говорили они, проживи он еще несколько месяцев, он бы увидел конец существующей дурной системы вещей. Я слепо верил в это, и мне не приходило на мысль, что те кто ошибся однажды, мог ошибиться еще, и помню, как я молился о том, чтобы мой отец дожил до пришествия нового порядка.
Год 1976 оказался примечательным еще и потому, что многие покинули общество “свидетелей Иеговы”. В противоположность мне, они не только больше не верили, что конец близок, но даже что он вообще наступит, считали, что это лишь обман, приманка для дураков, и что они только теряли время на пустяки, не имевшие ни цены, ни смысла.
Общество “Сторожевой башни” ответило страшным ужесточением контроля. Все виды бесед, манер, поступков и поведения подлежали строгой цензуре. Близость конца стала ощущаться тяжело, это была уже не надежда на рай, но ужас при мысли оказаться вдали от Бога, когда Он повергнет все человечество в Армагеддоне. Следовало прежде обеспокоиться о том, чтобы не оказаться поверженным, нежели о том, чтобы обрести спасение.
Отвага выходить на проповедь равным образом исчезла, и люди довольствовались тем, что выходили всего один раз в месяц, лишь бы получить возможность отчитаться и не получить порицания за полную бездеятельность. Часто они проповедовали от двух до четырех часов в месяц. Общество “Сторожевой башни” прибегло тогда к идее установить хитроумную систему для удвоения часов. Отныне следовало подавать отчеты не раз в месяц, но раз в две недели. Если люди хотели избежать упреков пресвитеров, им следовало выходить на проповедь хотя бы два раза в месяц, тогда как до сих пор они это делали только один раз. И если “свидетели” работали до этого от двух до четырех часов в месяц, то теперь это число автоматически увеличивалось до четырех-восьми часов. Таким образом в годовом отчете за 1976 год убыль членов была не слишком заметна, ибо общее число часов, посвященных свидетельству, осталось прежним. Вот дополнительное свидетельство того, что “Сторожевая башня” умела манипулировать цифрами.