Страница 2 из 2
Послушайте взывающего Павла: всяко слово гнило да не исходит из уст ваших, но точию, еже есть благо к созданию, Всяка горесть, и ярость и гнев, и клич и хула, да возьмется от вас со всякою злобою (31). Скажи, Павел, и важнейшее; сказав: подражатели мне бывайте, скажи и важнейшее: бывайте убо, якоже чада Божия возлюбленная (Еф.5:1). Слышите и трепещите желающие быть христианами, и оставьте языческие дела; бывайте убо подражатели Богу. Еще взывает Павел: блуд же и всякая нечистота и лихоимство ниже да именуется в вас, и сквернословие и буесловие, или кощуны (3:4). Не упивайтеся вином, в немже есть блуд (18). Подражатели мне бывайте. Вразумляйте безчинныя, утешайте малодушныя, заступайте немощныя, долготерпите ко всем (1Сол.5:14). Подражатели мне бывайте. Блюдите, да никтоже зло за зло воздаст: но всегда доброе гоните (15). Подражатели мне бывайте. Всегда радуйтеся, непрестанно молитеся (16). Отвергнемся нечестия и мирских похотей (Тит.2:12). Подражатели мне бывайте, братия. Страннолюбия не забывайте (Евр.3:2). Братолюбием друг ко другу любезни, упованием радующеся, скорби терпяще, в молитве пребывающе (Рим.12:10.12). Подражатели бывайте мне - образцу. Подражатели бывайте блаженному Павлу, чтобы и вам царствовать со Христом бесконечные веки. Где утверждающие о себе: "мы делаем все, что ни говорит Павел"? И кто блаженнее тебя, если устоишь во истине?
Но смотри, не окажись лжецом, говоря и не делая; ибо вот еще увещевает тебя Павел: подражатели мне бывайте, во всем представляюще себе, якоже Божии слуги, в терпении мнозе, в скорбех, в бедах, в теснотах, в ранах, в темницах, в трудех, в бдениих, в пощениих, в долготерпении, в благости, в Духе Святе, в любви нелицемерне, в словеси истины, в силе Божией (2Кор.6:4-6). Подражатели мне бывайте, братия. Кто столько мужествен, чтобы подражать Павлу, и стать сосудом избрания? Итак, христианин, если хочешь подражать Петру, Павлу и Иоанну, соблюди слова их; сохрани учение их; подражай их подвигам; не люби мира и того, что в мире, не веселись в этом веке, не много спи, не проводи времени в смехе. Подражай Павлу; ибо еще повторяю тоже. Изучай, христианин, как Павел веселился, как он забавлялся, как он торжествовал и праздновал, и ликовал в сем мире; и подражай не словом только, но и делом. Скажи нам, святый Павел (ибо не перестану умолять тебя, блаженный), поведай нам, как ты веселился, и забавлялся в мире сем? - Павел отвечает: вот, моя забава - три лета нощь и день не престаях, уча со слезами единаго когождо вас (Деян.20:31). Вот, мое торжество - в трудех множае, в ранах, в темницах, в смертех многащи.
Четыридесять разве единыя приях; трищи палицами биен бых, единою каменми наметан бых, трикраты корабль опровержеся со мною: нощь и день во глубине сотворих; в путных шествиях множицею; беды в реках, от язык и разбойник, беды в пустыни и в мори, в труде и подвизе, во бдениих множицею, в зиме и наготе (2Кор.11:23-27). Таковы Павловы скакания и шествия. Подражатели мне бывайте, братия, яко же и аз Христу. Сребра или злата, или риз ни единаго возжелах. Вся сказах вам (Деян.20:33.35). Подражатели мне бывайте; а я готов не только быть связанным, но и умереть за имя Господа Иисуса. К намеренному теку, к почести вышняго звания Божия (Флп.3:14). Тако теку, не яко безвестно; тако подвизаюсь, не яко воздух бияй. Но умерщвляю тело мое и порабощаю (1Кор.9:26,27). Всяк же подвизайся от всех воздержится (25). Тако тецыте, братия, да постигните (24). Подражайте святым, и тако тецыте, чтобы с ними принять нам венец и царствовать.
Итак удержись, христианин, от дел языческих и эллинских, чтобы преступлением закона не бесчествовать тебе Бога, и не навести себе самому бесчестия, и не собрать себе гнев в день гнева и откровения праведного суда Божия, в который судит Бог тайная человеком, по благовестию Своему (Рим.2:5-16), когда и Ангелы будут предстоять с трепетом, когда понесем наказание не только за дела, но и за слово праздное. Приведем себе на мысль, братия, что человек, яко трава дние его, яко цвет сельный тако оцветет (Пс.102:15); одно мгновение времени, и все прекратилось.
Грозный же ангел, стоя вдали, будет выжидать Владычнего мановения, чтобы, исхитив жалкую душу твою, отнести ее в уготованное ей место, чтобы пожала она посеянное ею там, где возделываются в обилии и избыточествуют плач, и сетование, и рыдание, и воздыхание, и скорбь, и теснота, и скрежет зубом, и горе. Там померкнуть очи упивавшихся; там иссохнут руки пляшущих; там будут мучиться и стенать пиющие вино с гуслями и свирелями. Там восплачут и поскрежещут зубами блудники, и прелюбодеи, тати, прорицатели, отравители, волхвы, ворожеи, составители чародейных надписей и все шедшие широким и пространным путем. Горе им! потому что невозможно скакать и ликовать и здесь и там, как говорит Господь: горе вам смеющимся ныне, яко восплачете (Лк.6:25); очевидно же, восплачут там. Невозможно, братия, быть то христианином, то язычником. Ибо никтоже может двема господинома работати (Мф.6:24).
Итак, по сказанному выше, нигде не дозволено христианину делать что-либо подобное; потому что Господь наш, пришедши, упразднил все сие, и поправ научившего сему диавола, и избавив нас из рук его, сказал: Аз есмь пастырь добрый (Ин.1:14). Грядите ко мне (Мф.4:13). И: Аз есмь путь (Ин.14:6): приидите ко Мне вси (Мф.11:28). Аз есмь истина. Приидите ко Мне. Аз есмь живот: приидите ко Мне вси. Аз есмь свет миру (Ин.8:12): приидите ко Мне вси; отрекитесь от сатаны, отвергните его учения. Приидите ко Мне вси: совлекшеся ветхаго человека с деянми его и облекшеся в нового (Кол.3:9.10). Приидите ко мне вси: древняя мимоидоша, се быша вся нова (2Кор.5:17). Закон Моисеем дан бысть; благодать же и истина Мною Иисус Христом бысть (Ин.1:17). Вси, иже законом оправдаетеся, от благодати отпадаете (Гал.5:4). Приидите ко Мне вси, ибо грядущаго ко Мне не изжену вон (Ин.6:37). - О безмерная благость Божия! Всех она призывает! Всем хочет спастись! Слава Божию человеколюбию! Итак, братия, не законом уже оправдывайтесь, потому что прешла сень законная. Которые под законом, те под клятвою; а нас искупил от клятвы законной Христос, Спаситель наш. Не законом уже оправдывайтесь. Не будем увенчивать преддверий, не будем составлять ликов, воспевая бесовские песни; не будем обольщаться свирелями и гуслями. Не законом будем уже оправдываться, чтобы не отпасть от благодати, чтобы не быть под клятвою.
Христос искупил нас от клятвы законной. Ему слава во веки! Аминь.
Вопрос. Почему о еретиках написано: ненавидящия Тя Господи возненавидех (Пс.138:21), и в другом месте сказано: ненавидьте их, как врагов Божиих; и опять, в другом месте говорится: да не возненавидиши всякого человека (Лев.19:17)?
Ответ. Еретиков, как хульников и врагов Божиих, Писание называет не человеками, но псами, волками, свиньями и антихристами, как говорит Господь: не дадите святая псом (Мф.7:6); и Иоанн говорит: ныне антихристи мнози быша (1Ин.2:18). И их-то не надлежит любить, и питать, ни молиться, ни есть вместе с ними, ни принимать их в дом к себе, ни приветствовать, чтобы не принять участия в лукавых делах их.
Вопрос. Какой грех непростителен.
Ответ. Грех против Духа Святаго; это грех всякого еретика, потому что еретики хулили и хулят Духа Святого. Им не будет отпущения ни в сей век ни в будущий, по слову Господню (Мф.12:32); потому что воспротивились Самому Богу, от Которого избавление; и кто поможет им?
Вопрос. Какой грех, кроме ереси, наиболее тяжек?
Ответ. Как всех добродетелей выше любовь: так и всех грехов тяжелее - ненавидеть брата; ибо ненавидяй брата своего, человекоубийца есть, как сказал Апостол (1Ин.3:15). Кто ненавидит брата своего, тот ненавидит Самого Бога. Ненавидяй брата своего, во тме есть, и во тме ходит, и не весть, камо идет, яко тма ослепи очи его (1Ин.2:11). Вот сколь многих зол причиною ненависть. А любовь покрывает множество грехов (1Пет.4:8). Зависть неудобоисцелима, и вовсе неисцелима. Всякий нераскаянный грех есть грех к смерти; сверх того мужеложники, чародеи, отравители, провещатели, и всякий, кто удерживает плату наемника, и кто ненавидит брата своего, тяжко осуждается наравне с убийцами.