Страница 57 из 62
Скажите, а можно освятить квартиру, чтобы, например, ее лучше продать?..
Недопустимо! Однажды меня попросили освятить квартиру. Для меня это было далеко, где-то за проспектом Ветеранов. Приехал, меня встретили у метро. Сели в маршрутку, беседуем. И тут женщина говорит, что хочет освятить квартиру, чтобы… продать. Я тут же, пока машина не тронулась, выскочил и отправился домой.
Представьте себе, это же откровенный обман Бога. Мы совершаем священный обряд... чтобы кто-то выгодней устроил свою сделку. А если в новоосвященную квартиру поселятся алкоголики, наркоманы, если там, упаси Бог, притон какой-нибудь будет? Освященная квартира – в каком-то смысле как храм. А тут ежедневно будет унижаться Бог, Ангел Хранитель, святыни.
Деликатный вопрос: как оплачивать труд священника, который освятил жилище?
Смущаться тут не стоит. Священник — это человек, который живет, в первую очередь, на пожертвования верующих. И поймите: когда священник идет к вам домой или в больницу совершать какую-нибудь требу, он идет туда не для того, чтобы зарабатывать деньги, а для того, чтобы исполнить свой долг, помолиться, совершить нужное и важное дело. Бывает, батюшка приходит в дом причастить человека — и видит бедную обстановку или человеческое горе. Тогда он и вообще не берет денег. Однажды в наш город по делам приехал один мой знакомый священник, отец В. Дела затянулись, и он остался почти без средств. Он сказал мне, что, если ко мне обратятся с просьбой совершить какую-то требу, он был бы благодарен, если бы я дал его телефон. Он все сделает как надо и, может быть, немножко заработает. Через два дня меня попросили поехать причастить старушку. Я дал телефон этого священника, они созвонились, он поехал и причастил эту старушку. На следующий день я позвонил отцу В. и спрашиваю:
— Ну, как все прошло?
— О, отец Константин, спасибо тебе, познакомился с таким светлым человеком...
Я спросил, заплатили ли ему что-то.
— Что ты, эта старушка такая бедная, заброшенная всеми. Я ей сам сходил, купил продуктов и своих денег оставил.
Так что первое, что я хочу, — это чтобы все, приглашающие священника на требу, знали: он к вам идет не из-за денег.
Второе: Тем не менее совершенно правильно жертвовать священнику. Это не оплата Таинства, и меня передергивает, когда люди спрашивают: «Сколько это стоит?»
Таинство, благодать Божия — бесценны! Скажите, сколько вы заплатите в рублях за то, чтобы в вашей квартире поселился невидимый Ангел Хранитель жилища? А ведь как раз это и происходит во время освящения дома! Или сколько стоит Таинство причащения? Когда священник причащает на дому, то сюда невидимо приходит Сам Христос и соединяется с причащающимся. Можно это измерить в деньгах? Мне кажется, что всех сокровищ мира не хватит, чтобы оплатить сошествие в нашу убогую квартиру, к нам, грешным, Самого Владыки мира.
Поэтому вопрос нужно ставить так: деньги, которые я даю священнику, я даю ему не за службу, не за Таинство, а как мое пожертвование ему за то, что он, оставив все дела, свою семью (поверьте, священники очень загружены), пришел ко мне и молился о моей нужде. Мы благодарны, что священник молится за нас, даем ему записку со своими именами и пожертвование.
Сколько жертвовать? Жертвовать нужно от всего сердца, сколько можем. Никакой «таксы» не существует. Знаете, вы не поверите, но на практике больше жертвуют бедные люди. Я представляю себе, как они откладывают деньги, может быть, даже в чем-то обделяют себя, чтобы эти пятьсот рублей или тысячу дать батюшке. И знаешь, что если откажешься, очень огорчишь их. Богатые люди обычно не жертвуют в том смысле, какой я вкладываю в это слово, они оплачивают труд священника. По тем же тарифам, по которым они оплатят труд слесаря, уборщицы. Поработал полчаса — получи столько-то. Поработал час — получи больше. Вот это неприятно.
Давать нужно от всего сердца. Если жадничаешь, лучше не давай, мне неприятно было бы взять в руки деньги, о которых десять раз подумали — давать или не давать…
С чем связано, что все больше людей обращается к Богу? Мода это или возвращение к старым традициям?
На заре перестройки, в начале 90-х годов прошлого века, это была мода. Но люди, хлынувшие в Церковь, скоро поняли, что чудодейственных и быстрых рецептов счастья Церковь им не предлагает. А предлагает начать длительную работу по очищению и исправлению души, по приобретению добрых нравственных качеств. Люди хотели здоровья, денег, успехов на работе, словом, будем говорить начистоту, чтобы Бог помогал, а они сами ничего не делали. А Церковь говорит словами Христа: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам (Мф. 6, 33). Обратите внимание: прежде всего Царствия Небесного! Остальное, может быть, Бог тоже даст: и здоровье, и мир в семье, но... сначала ищите Царствия. Регулярно ходите в храм, поститесь, творите добро. Вот это-то и охладило рвение многих из тех, кто пришел в Церковь в те годы. И большинство ушли.
Сегодня никакого религиозного бума не наблюдается. Но хорошо хотя бы то, что большинство россиян называют себя верующими. Пусть человек пока не вошел в ограду Церкви, не стал церковным человеком, но то, что уже это не отрицает, может иногда зайти поставить свечку, помолиться, как может, хочет жить в освященном жилище и проч., — это уже пусть маленький, но шаг к Богу. Это уже неплохо. Еще не хорошо, но уже не плохо.
Что бы вы пожелали нашим читателям?
Наверное, классический священник из наших старых советских фильмов должен был бы воскликнуть: «Освящайте жилища! Побольше жертвуйте!»
Настоящий, а не карикатурный священник скажет иначе: Бог от нас ждет, чтобы мы были добрыми людьми, чтобы строили свою жизнь по Заповедям Божиим, чтобы не забывали, если мы верующие, ходить в храм и там бы исповедовались и причащались. Это главное! Второстепенное или даже третьестепенное: освящать на Пасху яйца и куличи, носить на шее крестик, съездить в Святую Землю, иметь в портмоне иконку, а в кухонном шкафчике — бутылку со святой водой… Освящение жилища стоит в ряду этих вот второстепенных по важности дел. Это не принципиально для нашего спасения. Но если соблюдаем главное, почему бы не озаботиться и второстепенным?..
Храни всех Бог.
О семье и детях (Интервью молодежной газете.)
(Вопросы отцу Константину и его жене, матушке Елизавете)
Известно, чем выше уровень образования девушек, тем меньше детей они рожают. Как привлечь юную интеллектуалку к роли матери?
Отец Константин:
Наша страна должна поднимать самосознание молодёжи. У нас сегодня, к сожалению, культ приятного времяпрепровождения, заработка денег, развлечений. Я недавно слушал передачу, в которой говорилось о том, что в России государство дважды за последние 50 лет пропагандировало семейные ценности, оказывало помощь молодым семьям. Это было после войны в 50-е гг. и в 70-х гг. И тогда стало действительно рождаться больше детей. В прошлом-позапрошлом годах учёные наблюдали небольшой демографический всплеск. Он обусловлен тем, что родителями стали дети, родившиеся в период в 70-х — 80-х гг. Они выросли в традициях уважения к институтам семьи, материнства. Когда же в данное время рекламируются материальные ценности: бери от жизни всё, старайся получить максимум, — поколение растёт без плодов.
Матушка Елизавета:
Если бы большинство людей стали верующими, приняли бы идеалы христианства, то ситуация радикально бы изменилась. Потому что Церковь требует поворота от направленности к себе на других, на Бога. Одно дело, когда женщина мечтает послужить миру, все силы отдать научной, педагогической, общественной деятельности… Это как-то еще можно понять. Другое дело, когда женщина просто не хочет рожать и воспитывать ребёнка. Правильное миропонимание человеку может сообщить только христианство. Верующие не живут в спокойствии, удовольствии, не живут для себя. А сегодня мировой опыт показывает, что люди отказываются от веры и от своей христианской истории. В Европе вместо красного креста на «Скорой помощи» стали рисовать снежинки, чтобы не травмировать знаком креста иноверцев… Сравните мусульман, фанатично относящихся к своим корням, и нас, забывающих то, что создало нашу гуманистическую цивилизацию. Если не будет христианского уважения к вечным ценностям, то бесполезно рассуждать о каком-то демографическом взрыве.