Страница 1 из 1
Второе слово на Святую Пасху
I. Наша священная и царственная труба объединила нас на этом собрании, труба, которую наполнил Вифлеем и воспламенил Сион, для которой молотом был Крест, а наковальней - Воскресение. Не знаю, как изобразить красоту ее, как описать сияние, как поведать радость, данную> крестом, как изъяснить царственное величие, открытое> воскресением? Какой рукой коснусь я этой трубы?
II.
Как мертвого погребал Его Иосиф, но, погребенный как человек, Он, как Бог, обезоружил смерть. И вновь как мертвого стерегли Его воины, но как Бога завидя, вострепетали привратники ада.
III. Ты скажешь, что Он и тот, и этот; не двое> - один и другой, и не один в другом, и не один через другого; ибо Воплощенное Слово, будучи Единым, соединило по Своему произволению и то, и другое воедино неизреченным образом; Плоть Оно даровало, дабы послужить (беспорочным) страстям; Божество послужило Ему для знамений и чудес; но как недопустимо Слово отделять от плоти, так же необходимо страсти сочетать с чудесами. Ибо Кто, как мертвый, нисшел во ад, Тот, как Бог, освободил мертвых, и потому ангелы служат гробу, являются одетые в белые одежды как друзья при женихе женам (-мироносицам) и говорят им: "Иисуса ищете Назарянина, распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал" (см. Мк 16:6; Мф 28:6). То есть небо для Него место (ср. Мк 16:6), туда отправьте ароматы (Мк 16:1). Он воскрес, не мы Его воздвигли. Ради вас мы отвалили камень (ср. Мф 28:2), ибо прежде чем мы сошли с небеc>, гроб опустел. Он воскрес, как и сказал Сам.
IV. То, что сказал ангел, не вместит истолковать никто, кроме пророка: Осия возвещает время воскресения, ведает его и Исайя, но не знает образа воскресения>. Вот пророческие глаголы Осии: "Пойдем и возвратимся к Господу Богу нашему, ибо Он уязвил - и Он исцелит нас; поразил - и перевяжет наши раны через два дня; в третий день восставит нас и мы будем жить пред лицем Его" (Ос 6:1-2 по Септуагинте).
Выслушай также, что возгласила пророческая> труба Исайи: "Постыжен Ливан, болотом стал Сарон. Обнажены будут Галилея и Кармил. Ныне воскресну, говорит Господь, ныне прославлюсь, ныне вознесусь. Ныне увидите, ныне постыдитесь" (парафраз Ис 33:9-11 по Септуагинте). Ведь пророк> обращал свое слово к иудеям: "ныне воскресну, когда воздвигну Адама, которого низвергло преступление; ныне прославлюсь, когда обнаружу перед язычниками стойкость в перенесении страданий, ныне вознесусь, возносить ваш начаток (ср. 1 Кор 15:20) на небеса и поднимать до престола херувимского образ раба (Флп 2:7), тот именно, который я взял у вас, ныне увидите, что образы прекращаются и процветает истина, ныне постыдитесь вы, клевещущие словами и немотствующие делами".
Богу слава, Отцу и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.