Страница 215 из 224
1432
Бердяев Н.А. О земном и небесном утопизме (рецензия на книгу: Е.Трубецкой. "Миросозерцание Вл. Соловьева).// Русская мысль. 1913, сентябрь, с. 46 — 54.
1433
Речь идет о книге : Николай Бердяев. Смысл творчества. Опыт оправдания человека. М. Изд. Г.А. Леман и С.И.Сахаров. 1916
1434
Об отношении Н. Бердяева к антропософии и личности Р. Штейнера в этот период свидетельствует Е. Ю. Рапп в письме к В. Ф. Эрну:
Бабаки. 6 июня <1913?]
<… /> Мою дружбу с вами я люблю как-то особенно, потому что она родилась тогда, когда я пришла к Христу, и на ней отблеск небесного света <… />
Ник давно возвратился из Гельсингфорса. Он много говорил о своих впечатлениях, но больше о внешнем, очень вскользь о внутреннем. Мне кажется, что он не может сказать о Штейнере последнего. И очень прав, по-моему. Страшно произнести окончательный приговор над человеком. Теперь я читаю книги Штейнера и минутами меня соблазняет его путь, давно меня давит внешний мир, давно хочется поднять его тяжелую завесу, но за Штейнером я не пойду никогда. В Гельсингфорсе Ник вел непрерывные, кровавые битвы с А. Белым, Бородаевским, Петровским. Всему и всем противился, но в душе Ники я чувствую раздумье. А. Белый всецело поглащен Штейнером. Его записи лекций гениальнее Штейнера, будет русским Штейнером, вероятно… Лицо Штейнера произвело на Ника совсем иное впечатление, чем его портрет. Не демоническое, не острое, а такое добродушное, пасторское, ласковое и приветливое очень. Читает лекции своеобразно и очень музыкально. Ник не говрил с ним отдельно. Прослушал цикл лекций, новых идей не нашел, все то же, что у мистиков, но говорит по-своему. <… />
Архив Эрна, публикуется по рукописной копии из собрания Н. В. Котрелева.
Позже были опубликованы:Бердяев Н.Теософия и антропософия //Русская мысль, № 11. 1916.Бердяев Н.Учение о перевоплощении и проблема человека. // Переселение душ. Париж. 1935, с. 63—82.
1435
ОР РГБ, ф.171.8.1б, лл. 18—19об.
1436
Амфорта (Амфортас, Анфортас) — в сказании Вольфрама фон Эшенбаха король-рыбак, дядя Парсифаля, недостойный хранитель Грааля, страдает от незаживающей раны, символизируя собой болезненное безволие и бессилие как результат нравственной нечистоты. На этот сюжет написана опера Р. Вагнера «Персифаль». Трубецкой и Морозова, как и большинство представителей русской культурной элиты, находились под глубоким воздействием музыкальных и философских произведений Р. Вагнера. Они неоднократно присутствовали на Вагнеровских фестивалях в Байрейте. (Следует отметить, что кн. Е.Трубецкой был еще и композитором-любителем.) Этим объясняется столь частое употребление имен персонажей оперного цикла Р.Вагнера (Парсифаль, Лоэнгрин, Брунгильда) в переписке Трубецкого—Морозовой; см. пп. № 485, 491, 515. Благодарю за кнсультацию проф. О. А. Седакову.
1437
Радлов Э. рец. на книгу: Трубецкой Евг. "Миросозерцание Вл. Соловьева" //Журнал Министерства народного просвещения. 1913, сентябрь. На нее последовал ответ: Трубецкой. Евг, кн. Э.Л.Радлов о В.С.Соловьеве //Русская мысль, 1913, №11; затем — Э.Радлов. Письмо в редакцию // Русская мысль, 1913, №12, содержащее резкое несогласие автора с оценкой рецензии Е.Трубецким и отказ от дальнейшей полемики с ним. <Сруве П.Б. /> "От редакции". Там же.
1438
Архив Эрна, частное собрание, ф.Булгакова, лл.77—78.
1439
возвещение (итал.), имеется в виду статья "Гасителя духа".
1440
Согласно предварительной программме книгоиздательства "Путь" А.В.Ельчанинов должен был написать монографию о русском правоведе и общественном деятеле Михаиле Михайловиче Сперанском (1772—1839), но не осуществил этого намерения.
1441
РГАЛИ, ф. 142, ед.хр. 198, оп. 1, лл. 198—199об.
1442
ОР РГБ, ф.171.8.1б, лл. 27—28об.
1443
РГАЛИ, ф. 142, ед.хр. 198, оп. 1, лл. 201—202об.
1444
По-видимому, здесь неологизм, образованный от слова вещий, т. е. обладающий тайным знанием.
1445
М.А.Новоселов.
1446
Сборник не был издан.
1447
Мишенькин А. С. — учитель словесности одной из нижегородских гимназий, организовавший около 1913 г. религиозно-философский кружок для учащихся, который после 1917 г. просуществовал подпольно до 1929 года, когда был раскрыт и все его участники арестованы и сосланы.
1448
Перед смертью А.Н.Шмидт передала свои мистические рукописии, содержавшие по ее мнению внушения свыше, которые были изданы: Шмидт А.Н. Из рукописей. С письмами к ней Вл. Соловьева /Издание, предисл., и примеч. священника П.А.Флоренского и С.Н.Булгакова/. Без указания издательства. М. 1916. Кроме того ей посвящена статья: С.Н.Булгаков. Вл. Соловьев и Анна Шмидт // Тихие думы. 1918. сс. 71—114
1449
Иноземцева Анна Андреевна, (рожд. Золотилова), (1864 — после 1915) — прозаик, драматург, журналистка религиозно-народнического направления; публиковалась регулярно в "Нижегородских губернских ведомостях".
1450
См. биографич. примеч. к п. № 14.
1451
С.Булгаков описал предыдущую встречу с Д.Мережковским З.Гиппиус в письме А.Глинке (Волжскому) от 12.12.1908.
1452
РГАЛИ, ф.142, ед.хр. 198, оп. 1, л. 204, открытка.
1453
РГАЛИ, ф.142, ед.хр. 198, оп. 1, лл. 205—206.
1454
Крестным отцом Сергея Сергеевича Булгакова был Михаил Александрович Новоселов.
1455
ОР РГБ, ф.171.8.1б, л.47.
1456
ОР РГБ, ф.171.3.6а, л. 8, б. д.
1457
Радлов Э. Письмо в редакцию //Русская мысль, 1913, № 12, содержащее резкое несогласие автора с оценкой его рецензии Е.Трубецким и отказ от дальнейшей полемики с ним. Здесь же помещен ответ «От редакции», написанный П. Струве.
1458
В период полемики о личности и философском наследии Вл. Соловьева на страницах журнала «Вопросы философии и психологии» между его ближайшими друзьми, Е. Трубецким и Л. Лопатиным, последний пережил сердечное заболевание. Трубецкой в письмах к Морозовой (не вошедших в настоящую публикацию) переживает чувство вины перед другом за то, что их полемика могла стать причиной его болезни.
1459
ОР РГБ, ф.109. п.Морозовой, л.3.
1460
ОР РГБ. Ф. 171.8.1б, л. 48, об, 49, об.
1461
Контаминация нескольких речений Иисуса Христа: "Если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего ни попросили, будет им от Отца Моего небесного. Ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди вас" (Мф. 18, 19—20). "Все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите — и будет вам" (Мк. 11, 24). "Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просíте и будет вам" (Ин.15, 7).
1462
ОР РГБ ф.171.3.6а, лл. 133—134об.
1463
Можно предположить, что реферат был на тему одной из глав книги П.И.Новгородцева «Об общественном идеале» (1917), над которой он в то время работал.
1464
Вероятно речь идет о книге Кант И. Основоположение к метафизике нравов (перевод под редакцией В.Хвостова).М., 1912.
1465
ОР РГБ ф.171.8.1б, л. 50об; датировано по п.шт.
1466
Ср. п. Е.Трубецкого — М.Морозовой от 26.12.1913, где высказывается одобрение по поводу неучастия в "Пути" Вяч. Иванова, Мережковского, Философова. В письме к Рачинскому, которое осталось нам недоступным, Трубецкой, по-видимому, убеждает его не приглашать Иванова к сотрудничеству в "Пути".
1467
РГАЛИ, ф.142, ед. хр.198, оп.1, л. 208-209.
1468
Столп и утверждение истины.
1469
Сборник статей "Материалы к спору об имени Божием". СПб. 1914.
1470
ОР РГБ ф.171.8.2а, л. 1,об.; дат. по п.шт.
1471
//Вопросы философии и психологии. № 123 (I ), 1914, май—июнь.
1472
Видимо речь идет об участниках семинара по философии Соловьева, который Трубецкой вел в Университете Шанявского. См. о них в пп. Трубецкого — Морозовой от 12 и 17.06.1912.
1473
Реферат о книге Флоренского "Столп и утверждение истины".
1474
Архив Эрна, частное собрание; открытка, датирована по пчт. шт.
1475
ОР РГБ ф.171.3.7, лл. 16—об.
1476
Архив Эрна, частное собрание; открытка, датирована по пчт. шт.
1477
Флоренская О. А.
1478
Флоренская Ю. А. см. о ней в примеч. к п. № 220.
1479
Архив Эрна, частное собрание, открытка, датирована по пчт. шт.
1480
Предположительно реферат В.Эрна был на одну из следующих тем: "Розмини и его теория знания", М. 1914, "Спор Розмини с Джоберти" //Известия Тифлисских высших женских курсов. Т. 1. 1914, "Спор о психологизме в итальянской философии" //Богословский вестник. Т. 4. 1914.
1481
Частная галерея западного искусства ХIХ-ХХ вв., коллекция которой впоследствии вошла в собрание Музея изобразительных искусств им. Пушкина.
1482
ОР РГБ, ф.171.8.2а, лл. 3—4об.; дат. по п.шт.
1483
Трубецкой Евг. Кн. Свет Фаворский и преображение ума // Русская мысль. 1914, № 4. Реферат посвящен недавно вышедшей книге о. Павла Флореского «Столп и утверждение истины».