Страница 14 из 74
Буди на вас милость Божья! Сего искренне желаю из непотребнейших
непотребный раб Егор.
3.44. К П. И. В.
Благонамеренное терпение ради самого Господа вознаграждается спасением, утешением и неизреченною радостью; и чем больше претерпите, тем еще более получите вознаграждения от Сердцеведца Бога, во всякое время видящего ваши скорби и сокрушение сердца. Вы удостоверены в том истинным словом, что сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит; сия жертва приятна Господу; всякое же смущение и уныние ваше вы можете победить и истребить благим терпением; ибо терпящему помогает Бог.
Вы одно удерживайте в сердце вашем доброе, благое, спасительное; прочее же предавайте забвению, или отвергайте от сердца своего, когда что-нибудь такое вспоминается вам на смущение. Добрым делом, благим словом и мыслью благою совершенно побеждается всякое зло; посему все, что до вас собственно надлежит, делайте так, чтобы о всем прославлялось имя Божие, и помните в самом сердце вашем заповеди Господни, по которым вы можете с успехом препровождать благополучную жизнь и в нынешнем и в будущем веке.
Приятно слышать искреннюю сознательность вашу, что вы любите от души мужа вашего и уверены в его христианских правилах; смотрите: Как вы счастливы, имея такого истинного друга! Прошу вас с любовно переносить и не оскорбляться, ежели и случается когда во взаимных ваших соотношениях что-нибудь и не по-вашему, необходимо нужно друг друга тяготы носить, чтобы исполнить закон Христов. Матерь Божия да покровительствует весь дом ваш! Согласие, мир и любовь да пребывают между вами!
1-го Марта, 1835 г.
3. 48.К М.М.
Благий совет просто к доброму сердцу льется от начала всех благ — Господа. Милостивая Государыня! Вам надлежит увериться твердо, к чему более уклоняется ваше сердце. — Любящим Бога все споспешествует во благое: но Сам Христос объявляет нам всем: кто Его любит, тот исполняет Его заповеди. Поэтому вы можете себя подробно разобрать и видеть, нет ли препятствующих причин ко исполнению заповедей, и не уклоняет ли вас что-либо от любви Божией.
Горя любовью благ превечных,
Пролью мой вздох из недр сердечных.
Ни гнев, ни бедствий миллион
Не сильны сделать мне препон.
Это глас души, плененной небесными красотами и стремящейся к вечному блаженству.
Не все ли мы о том известны,
Что блеск обманчивых утех
И суетны заботы всех—
Один лишь смех и сон прелестный?
Таково есть состояние мира.
О вечность, вечность вожделенна!
Стократ ты, вечность, преблаженна!
Один молодой человек говорил: я на будущий год предприму лучшую жизнь, и тогда исправлюсь, а нынешний проведу, как мне угодно, во всех удовольствиях, — и с сим словом окончил и последнюю минуту жизни...
Вот как мы обманываем себя! Скажу в свою очередь и о себе: пришел я здесь в первый раз к первому старцу в обители сей; он сказал мне, что я еще молод: рано мне посвящать себя Богу. Я такому его суждению обрадовался, потому что думал, что я уже опоздал...
Господь призывает сегодня и старых и молодых?; а завтрашнего дня никому не обещал. — Спасайтесь, возлюбленная сестра о Господе! много, много! и все ничто! Когда Господь за нас, кто на нас? Имя Иисуса Христа да напечатлеется на сердце вашем. Веруйте, просите — и примете. Желал бы я, чтоб вы это сокрыли в своем сердце.
Мне больно было слышать, хотя вы и простосердечно это говорили, — что ваш N. N. не исполняет своих обязанностей: пусть о нем разумеют так другие; но ваш долг — благочестнейшее молчание, терпение и почитание. Я правду вам говорю; не оскорбитесь на меня.
Вам доброжелающий Георгий.
3. 52. К М.М.
Воистину воскрес Иисус Христос, Сын Бога Живаго! При засвидетельствовании вам взаимности моей, по милости Воскресшего и Воскрешающего нас мертвых, приглашаю вас к прославлению всемогущества его и благодати, которою существует вся тварь, а в числе твари и мы последние, ныне обращаемые на истинный путь заблудшие люди. Тебе, Господи, слава! Нам же стыд лица!— Нам всего более, нужно приходить в познание своих немощей. Приемля в сознание засвидетельствованные Историей поползновения, о которых открыто нам, читающим жизнеописания превосходных Угодников Божиих, сиявших небесными подвигами, так видим мы, каким ужасным опасностям подвергали они себя, когда одну только мысль допускали в свое сердце... Но здесь удерживаю перо мое. Слава их подвигов и чудотворений кладет печать на уста мои; не распространяюсь. Их молитвословий трепетали бесы и со страхом повиновались слову уст их... Только прошу вас напечатлеть это на сердце вашем, в собственную вашу пользу: с каким смирением и страхом должно добрую мысль блюсти в своем сердце. Злокозненный, т. е. коварный во всех отношениях враг человеческого рода, не смея коснуться дышащего огнем Божественным Чудотворца, великого Угодника Божьего, устремляется и летит мимо него, подобно молнии... При сем изражении глаза мои покрываются слезами... Пособи мне плакать... Ведь я вижу последующее: от того-то и плачу...
Но скреплюсь и буду продолжать.— Этот гордый ангел — впрочем, потерявший уже сие первое имя свое и соделавшийся дьяволом, — только что проскользнул мимо того пламенника, — и неприметно уронил дымящийся порошок. Это видел просвещенный человек, но пренебрег! Не помолился со смирением к Всемогущему об истреблении вражеских козней, помыслил о себе, что вот он уже видит и самые тонкости враждебного коварства: поэтому, восхитившись самомнением, не мог более видеть, как из того дьявольского порошка возгорелась искра и объяла его своим пламенем!.. Разумеете ли, читая?.. Вразумляемые истиною дают нам заметить, что и одно самомнение столь ядовито, что может умертвить человека вечною смертью. Гордым Бог противится! Покудова душа остается овечкой, дотоле она ищется, в каком бы заблуждении ни находилась; и если пребывает в безответном смирении, то непременно будет обретена и принесена в спасаемое стадо. Тогда все Ангелы радуются о находке, потерявшейся и заблудившейся, а теперь прибывшей в число спасаемых.
Пресвятая Троице Боже наш, слава тебе!
Еще есть особенное замечание: кто сам себя ни в чем не оправдывает, и хотя и не знает за собой вины, но терпит и уступает поносителям своим: тот самим Богом пред всем миром оправдан будет! Каково это преимущество? Стоит того, чтобы от всех претерпевать и не оправдываться самим собою!
Я очень радуюсь, что вы хотите вступить в небесное воинство действующих полков: укрепи нас всесильный Царь, и прими в свое повсюду мощное покровительство! Но, вступивши в сие воинство, нужно очень вразумляться и непрестанно заниматься уроками воинских действий... А я слабый — только что в стенах спасаюсь при помощи славного Победоносца, известного свету, которого возлюбила царица Александра тою любовью, от которой исчезают страсти. Она, из подражания ему, оплевала обожаемых идолов и, презревши всю мирскую прелесть, за исповедание имени Христова шла спокойно в след мученика—по одной дороге, чтобы вместе умереть! Но какая это смерть, когда они радостными сердцами восхищались к приятию победных венков?
Нам очень нужно с глубоким вниманием взывать к Небесной царице Богородице: Милосердия двери отверзи нам, и прочие убедительные слова, что Православная Церковь повторяет.
Скажите мне, часто ли у вас с маменькой бывает разговор о будущей жизни, о муках вечных, о страшном суде и воздаянии каждому по делам? Хотя бы весь мир шумел и возражал, что верою он спасается, а не делами, однако мы на сие скажем вот что: кто же и говорит, что дела наши спасают нас? — Но по ним познается вера! И Св. Апостол не поразит ли тогда небесным громом слова своего всех, мнящихся без дел иметь веру, когда спросит: покажи мне веру от дел твоих? Что дела без веры, то и вера без дел — все это мертво! и дух правый не живет в таких сердцах. В Евангельской книге видно, почему должно признавать истинную веру: хотя с горчичное зернышко и в чьем сердце есть вера, то и горы повинуются ей. Итак, нам понятно, что вера от дел познается, а дела верою освящаются, как извещает нас Господь: праведник Мой верою жив будет; понятно, что грешник не имеет живой веры, а чтобы отстать от грехов, нужно покаяние. Ведь и бесы веруют и трепещут имени Христова; но бесятся, — и развращают людей. Св. Царь Давид довольно уверяет нас, что уклоняющихся в развращение, отведет Господь с делающими беззаконие. По уклонению сердца от благомыслия душа предается суетности и бьется, как корабль об волны, страждущая в непотребном. Нам надобно в сем случае подражать Иоанну Златоусту и молиться, как он молился: Господи, дай мне мысль благую.