Затворник Георгий Задонский

Страница 50 из 74

2. 114. Марии Петровне Колычевой

Слава Богу о всем! О Христе, вразумляющем нас на истин­ный путь, пишу к сердцу вашему и убеждаюсь просить вас: не оставляйте тех посильных спа­сительных средств, что вы в моих строках на­ходите к исполнению... А когда вам слышится и памятуется хульное слово, в ту ж минуту преклонитесь на молитву и просите Господа, чтобы не повторя­лись в памяти вашей хульные слова; а ежели, по попущению, и будут представляться, только вы не внимайте им и не повторяйте их. Проти­виться им можете — это в вашей воле. Умоляй­те Матерь Божию о предстательствовании: Она обидимых защищает и сохраняет под по­кровом Своим. Уверьте сами себя, что не толь­ко соблазнительными шутками или кощунст­вом и смехом, но и праздным словом оскорбляется благодать Господня и оставляет человека, по воле его, как он хочет. Этого не­счастия нет ничего опаснее!!! Вы хотя год потерпите на одном месте в спасительном подвиге ради приобретения ду­ши. Мысль благая: чтобы выстроить для себя дом в Кирсановской общине; это в воле ва­шей — последовать благой мысли; а Господь благодатью Своею вам поможет. Мая 1-го, 1827 года

2. 115. Марии Петровне Колычевой

…Еще слово к вашему сердцу: находящие хульные мысли или от кого произносимое хульное слово должно уничтожить в то же мгновение и не давать места им на памяти. Ежели они и неотступно находят, то и тогда не внимать им — и, посрамившись, отойдут, видя непрестанно призываемое имя Христово. Чего не преодолеют труды и терпение? Спасайтесь милостью Божиею, храня во всякой чистоте и непорочности свое сердце.

Слава Богу! дом наш зиждется молитва­ми множества странных поклонников: они бла­гословляют перед Господом жертву вашу, ко­торою вы поусердствовали мне. Мая 15-го, 1827 года

2.116. Марии Петровне Колычевой

Не можно, не можно угождать вкупе и миру и Богу! Пусть проверит каждый свою мысль. К чему кто уклоняется, в том и является.

2.212. Марии Петровне Колычевой

Кому что приснится! Сновиде­ние есть невольное мечтание души: когда тело бездейственно и подобно мертвому спит, в мысленной силе представляются разнооб­разные картины, так что иногда что-нибудь страшливое возмущает чувства, иногда что-нибудь приятное радует; но то и другое унич­тожается, когда пробуждается человек и ум его вступает в сношение с предметами, дейст­вительно вне нас сущими. Конечно, некото­рые сны и неспящему отливаются в памяти; только уже от действительного изволения за­висит прилагать к невольно приснившемуся свои умственные толки и гадания или просто оставить, покуда само собою изгладится из памяти...

Есть, впрочем, особенно побудительные сновидения, которые иногда служат ко спаси­тельному назиданию души... Но пристрастно верить снам и углубляться в то, что привиде­лось, значит грезить наяву.

Как во сне грезится всякое — хорошо и худо, так и наяву находящие мысли или по­мыслы бывают неспящему попущением Гос­подним. И к чему более уклоняется душа, то и показывает ее расположение и изволение; и таким образом она или оправдается за непо­колебимое пребывание в благой мысли, или осудится за уклонение от оной, по воле сердца своего, в неподобные мечтания прель­стившегося ума.

Истинное Слово — Иисус Христос — Да занимает всю нашу память и воображение сердца, неуклонно верующего во имя Его,— че­го себе и вам усердно желаю. Недостойный Г...

Декабря 14-го, 1830 года

2. 292. Екатерине Васильевне Даниловой

Истину пишу вам, что один есть истинный наставник—самое Слово Божие, Иисус Христос!

Учитель же и глава Церкви—Сам Христос!—А ког­да вы хотите следовать иначе, по возбуждению только чувств ваших, порабощая им и душу свою и око ума, которым долж­но рассматривать все движения начальнейших мысленных причин, тогда каких плевел не посеет князь тьмы, чтобы по­давить пшеницу и лишить небесной пищи бедствующую душу! Не все ли, последующие чувственным своим побуждениям, со­стоят под стихиями мира сего? и вся мудрость их утонченной философии так стеснена и ограничена, что не смеет да и не может выйти из пределов стихийной связи; потому что они не имеют веры, которая проходит и самое небо, —а ходят ощупью по земле. Но истинная христианка не порабощена та­кой языческой философии: вам предложено учение выше стихий; Учитель наш—Иисус Христос, Творец всей видимой и неви­димой твари... Все это вам подробно объяснит, руководимый Духом Божиим, святой Ефрем Сирин; от вас же зависит поприлежнее послушать его и проникнуть поглубже в святую истину.

Марта 29-го, 1835 г.

2.305. Екатерине Васильевне Даниловой

Мир, все превосходящий, да приидет в вас и умиротворит ваши мысли! Сердце непокойно, покуда не упокоит его бла­гая мысль, даруемая свыше; ее-то и надобно испрашивать от Бога; просите — и дастся вам... Все прошедшее невозвратно; нам дано пользоваться настоящим и тем приобретать будущее. Напишите самые мысли, которые вас обуревают и смущают, и, Божией милостью, постараемся привести их в познание и увидим, от какого духа их происхождение.

Мне приятно соединиться с вами искренностью сердца, но соединение сие заключается и существует в истине духа. Моя радость в том, когда я сорадуюсь душе, единомысленной мне о Господе. Но что такое сам я? — увы! — уничижение человеков; ничего доброго в себе не имею, а только чувствую, что едино мне на потребу — вечное спасение и что все временное и видимое течет, как река; но для нас есть пристань вечного блаженства.

Июля 20-го, 1835 года

2.322. К Екатерине Александровне Маркович

С неописанною радостью летит из недр сердечных все­ми возвещаемое слово: Христос воскресе! О, какой восторг верующей души! какое всерадостнейшее торжество!

Примите в сердце вашем искренность моей души! ею приношу вам поздравление.—Матушка моя о Господе! Слава везде­сущему и всеобновляющему Богу, Иисусу Христу! Какая тайна действует на сердце, что все оно трогается и радостно трепещет!... Слава в вышних Богу, и на земли мир, в человецех благоволение!... Благоприятнейшего утешения и любезного спокойствия всему семейству вашему желаю в Господе! А что менее сердца, в том сердце успокоиться не может. Кто мо­жет мыслью обнять всякое непостоянство всего мира, тот волнение морское найдет недостаточным к сравнению в изме­няемости сего мира.—О мысли! что не спите? Дайте мне покой. От нашего изволения зависит последовать слову Божию, или полагаться на свое умышление: это многопопечительно и суетно, болезненно и печально, но возлагающие печаль свою на Гос­пода делаются свободны! Последуем Ему, по заповеди Его, и не усумнимся в святой надежде о промысле Его: поэтому уже спадут тяжести душевные и отымется скорбь сердца о суетном состоянии. Одним словом заверяет Св. Апостол Павел, что: любящим Бога вся споспешествует во благое! Веруем и радуемся! О, да возрадуется душа ваша о Господе и уповает на Него! Слава Богу!—По первому письму благонамеренное желание ваше, с благоговением к Господу, к прославленно Иисуса Христа, исполнено. Я целовал благоугодную пред Бо­гом мысль вашу.

А не отвечал вам по лености моей; про­стите меня, матушка моя, недостойного прощения!— Одною только искрою сердца моего прилежно вам усердствую о Гос­поде! Во всем ничтожный, слабый и непотребный раб Егор.

6-го Марта, 1825 г. Пасха.

3.6. К А.П.Р.

Иисус Христос свидетельствует нам, что царствие Божие внутрь вас есть, и что от сердца исходят помышления благая и злая: поэтому мы все внимание и старание должны обратить на мысли; и когда, при помощи Божией, проразумеем свое мысленное качество, тогда станем познавать и сердце, любит ли оно всего более своего Творца и Господа, или уклоняется толь­ко на то, чего когда пожелает. Пожелание же какой-либо вещи, или утешения, кроме Бога, увлекает нас в пространство пре­лестей, и мы сами произвольно отвращаемся от света истины, и во мраке собственных удовольствий лишаемся сладчайшего утешителя—Бога.

Радуйтеся о Господе! да обновятся сердца наши и чувства в заповедях Божиих, любовью и ревностью по Господе!

2-й день Нового года. 1823 г.

3. 32. В.И.О.

Воистину Христос воскрес!

За поминовение ваше об упокоении души вашего родителя бла­годарю вас. Нужно поминать его имя на проскомидии и дать по нем милостыню нищим, да посетит его душу милость Божия. Из церковной истории видно, что много пользуют душам преставившихся творимые по ним повиновения и милостыня. И так, слава Богу, всяко промышляющему о спасении душ наших!

Претензии к содержанию