Затворник Георгий Задонский

Страница 24 из 69

Есть пословица: горести не принять — и сладости не видать; во тьме блистает свет; ут­ро вечера мудренее; цветок вечером увядает, а утром расцветает и издает благовоние; свеч­ка, когда не горит, то и не светит. И человек, не умерщвляяй плоти, душею не видит: аще зер­но... не умрет, то едино пребывает; аще же умрет, мног плод сотворит (Ин 12, 24).

Июля 11-го, 1828 года

3. 272. К В.В.Г.

Не унываете ли вы? В терпении от находящих прискорбностей душа обогащается верою Иисуса Христа: чего же не пре­одолеть труды и терпение с верою? Сам Господь сказал, что претерпевый до конца спасется. Слава Богу!

Припомните пять слов, и утешитесь: веруй, надейся, люби, бодрствуй и молись!

6-го Сентября, 1828 г.

3. 275. К В.В.Г.

Давно мы не заимствовались сло­вом, покоящим душу. Ах! где мы бываем, ког­да уклоняемся от священных слов Писания и судим по мечтаниям неверных предрассуд­ков души, мудрствующей земная?.. Мы знаем, что Златоуст льет струи златые, чтобы напо­ить и обогатить жаждущие души. Он говорит следующее: «Всё мы благодарным духом сно­сить должны: нищета ли будет, или болезнь, или иное что-либо; ибо, что нам в пользу слу­жит, о том одном только известно Богу. О чем бо помолимся, якоже подобает, не вемы. Ежели не знаем подлинно, чего надлежит просить, разве Духом наставлены будем; то как можем знать то, что нам полезно? Постараемся убо за все благодарить и все великодушно претер­певать.

Кто не бывает прискорбен, тот не может войти в покой.

Когда есть прискорбность, тогда есть и польза.

Для спасения не то нужно, чтобы каж­дый другого оскорблял, но чтобы сам оскорб­ляем был.

Наше спасение виднее бывает и более умножается тогда, когда великодушно терпим (находящие скорби)».

Вот что сообщают нам словеса здравого учения великого иерарха Иоанна!

Апостол Павел, предохраняя от криво­толков и обличая любящих изнеженную воль­ность, говорит: настанут времена, в которые не послушают здравого учения, но изберут себе по своим похотям учителей, будучи чешеми слухом (см.: 2 Тим 4, 3). И потому-то мы, имея сие в виду, избрали себе учителя беспристрастно­го, святого Ефрема Сирина: слово его, срастворенное любовию, кормит и напоявает всякую алчущую или жаждущую душу.

13 февраля 1829 года

3. 276. К В.В.Г.

Слава Богу за все!

Вам ли, посвятившей себя Богу, не покоряться Промыслу Божию и напрасно плакать? И о птичке печется Господь: оста­вит ли же Он сирот без особенного о них попечения? — Это и подумать страшно, будто человек что собою может, а Бог оставляет бедных, или воля Его святая не есть наше спасение? Помилуй, Господи, от находящих и непотребных мнений! Все, что вы имеете и что получили, все то от Бога, все то от Его щедрот и человеколюбия: вы же что такое при­писываете смертному человеку? Или не помните сказанного Пророком, что всяк человек есть ложь? Правда же Божия есть Иисус Христос, избавляющий человека от всякой лжи во спасе­ние вечное. Радуйтесь о Господе всем сердцем; надежда на милость Его никогда не посрамит вас. Покров ваш Матерь Божия и Св. Хранитель Ангел ограждение ваше: покойтесь во внимании Слову Божию, утешайтесь более псалмопением и чтением жития Святых.

12-го Марта, 1829 г.

3. 279. К В.В.Г.

Радуйтесь о Господе и не оскорб­ляйтесь от оскорбляющих вас! Молитвами свя­тителя Тихона Господь утешит вас. Чем более обстоят нас оскорблениями и притеснениями, тем более сердце наше распространяется лю­бовью о Господе. Слава Богу! Когда люди лишают нас, по нашему прошению, удовлетво­рения, тогда неизреченно Господь вознаграж­дает нас Своею милостию. Итак, не унывайте в оскорблениях: скорби приносят нам радость. И теперь уже внутри нас взаимно сорадуется сердце сердцу, веселяся о животворящем слове любви. Господу угодно попущать на нас мало­временные скорби, да приимем вечную радость.

Рады ли вы теперь? Ах! не чувствуются там скорби, где любовь! Где любовь, там и радость... Любящим Бога все споспешествуют во благое (Рим 8,28): и гонение, и презрение не есть зло, но путь, ведущий благочестно живущих в Царствие Божие. Одна пленившаяся желани­ем божественным душа спросила меня: «Как лежит путь к любви Божией? » — «Чрез терпе­ние»,— отвечал я... Когда вы уничтожаетесь, тогда Господь с вами.

Мая 20-го, 1829 года

3. 294. К В.В.Г.

Святой Ангел Хранитель да хранит вас от всего того, что только противно вашему спасению! Любовь в долготерпении, чрез стра­дания благоприветствуя вечным спасением вашу душу, да подаст все утешающую радость за прискорбное болезнование вашему опеча­ленному сердцу и, объемля все чувства ваши, да лобзает оные словом премирного успокое­ния. По множеству же ныне претерпеваемых болезней приумножается будущее веселие страждущему сердцу. Вы сами видите в Писа­нии, что недостойны страсти нынешняго века к будущей славе, хотящей явитися в нас (Рим 8, 18). Хотя бы во все время жизни вашей мы не­престанно были палимы и мучимы здесь, о чем ужасно и подумать по внешнему человеку; но представьте, что и все это мало и недостой­но к хотящей славе явитися в нас Господом на­шим Иисусом Христом...

Живо представляя себе бесконечные муки не покоряющимся слову Божию и бла­женство послушающим и повинующимся оному, можем ли еще оставаться во мраке человекоугодия и не желать от всего сердца от­рекаться всех причин, которыми удерживаем­ся от должного благоугождения единому Богу, чтобы жить и быть в Его повелениях по Его спасительному учению?..

Ах! можете ли вы себе представить это невообразимое наслаждение, когда и самая об оном мысль наша уже восхищает душу и распо­лагает ее желать терпеть с радостью всякие скорби, болезни и огорчения, какие бы ни при­ключились нам в здешней маловременной жиз­ни? Подумайте об истинной радости и о беско­нечности вечного блаженства; углубитесь в сие размышлением вашим — и ваше сердце с неиз­реченною приятностью удостоверится, что очень потребны и нужны нам многие скорби здесь для получения там вечной славы и неиз­реченной радости; и ежели нет оскорблений со стороны от находящих, то сами заблагорассу­дите произволением вашим предупредительно налагать на себя оные, чтобы тем удержать в себе единственное внимание о своем спасе­нии и любовь ко Господу. Не смущайтесь же, когда бываете оскорбляемы: Христос посреди нас! Радуйтесь о Господе и о всем благодарите благость Его, повсюду спасающую нас, поко­ряющихся истине по Промыслу Божию.

Искренно любящий вас,

недостойный Егор

19 марта 1830 года

3. 301. К П.И.А.

Христос посреди нас!

Не унывайте, о Господе возлюбленные сестры мои!

Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит: скорби находящие бывают попущением Божиим; и когда скорбящие всей душой обратятся ко Господу, в тот же час щедротами Своими неизреченно утешит их Господь и подаст благую мысль слушающим Его, что когда надлежит делать к Его угождению. Буди милость Божия с вами, да не будет роптания на Промысел Божий! Временным долготерпением приобретается вечный покой. Мы не сироты! Наш Отец небесный нигде не оставит нас, только бы мы сами не уклонялись от Него. Милость и терпение к служащим вам людям не оставляйте с приятностью оказывать, и ради Бога покрывайте недостатки их вашею любовью: за сие Господь вам воздаст сторицею. Не оставляйте внушать им и о будущей по смерти вечной жизни, жизни исполненной радости и бесконечного веселья, также и о бесконечных муках неповинующимся Слову Божию.

21-го Февраля, 1829 г.

3. 303. К П.И.А.

Христос воскресе! По искренности вашей сообщаю вам ис­креннее слово: когда вы печальны, обратитесь к утешению вашему — Господь наше утешение! Помолимся Ему втайне сердца своего: «Госпо­ди, огради сердца наши благими мыслями; да­руй веру и терпение, да не печалимся о времен­ных, но о вечных помышление наше да будет сие. Буди, Господи, милость Твоя на нас; Ты еси упование наше; вразуми нас на истинный путь и научи творити волю Твою. Вот нас окружает суетность мира сего и тьма мысленная застав­ляет нас недоумевать о спасении нашем: поми­луй нас, Господи, светом света Твоего просвети сердца наши; выведи нас из недоумения и отго­ни от нас тьму находящих помышлений, да уз­рим и мы свет спасения Твоего. Молимся Тебе, Спасителю наш, удиви на нас милость Твою».

Претензии к содержанию