Страница 2 из 9
сверхъестественным образом попадет в Мекку. Иоанн верил, не сомневаясь
и совершенно не рассуждая, по слову Господа, что Господь исполнит его просьбу.
Как говорит великий подвижник преподобный Исаак Сирин: “Эти сверхъестественные
знамения даются только самым простым по разуму и одновременно самым крепким
в надежде”. И, действительно, блюдо с пловом на глазах Иоанна исчезло.
Блаженный конюх вернулся к хозяйке и сообщил, что еда отправлена в Мекку.
Услышав это, гости засмеялись и решили, что Иоанн сам все съел и только
в шутку рассказал им, что послал плов хозяину.
Но как же удивились все в доме Аги, когда тот, по прошествии некоторого
времени, вернулся из Мекки и привез с собой домашнее медное блюдо. Только
блаженный Иоанн не изумился. Своим домашним Ага рассказал следующее: “Однажды
(а это было как раз во время званого обеда) я вернулся из большой мечети
в дом, в котором остановился. Войдя в комнату, которая была заперта на
ключ, я нашел там на столе блюдо с пловом. Я остановился в недоумении,
соображая, кто же мог принести мне его? Я не мог понять, каким образом
была открыта замкнутая дверь. Не зная, как объяснить это странное событие,
я с любопытством рассматривал блюдо, в котором дымился горячий плов, и,
к своему удивлению, заметил, что на нем выгравировано мое имя, как и на
всей медной посуде в нашем доме. Несмотря на душевное волнение, вызванное
этим происшествием, я съел плов с большим удовольствием. И вот я вам привез
это блюдо. Оно ведь действительно наше. Ей, Аллах, никак не могу понять,
как оно очутилось в Мекке и кто его принес”.
Все домашние Аги были ошеломлены этим рассказом. Жена, в свою очередь,
рассказала ему, как Иоанн выпросил блюдо с едой, обещая послать его в Мекку,
и как все гости смеялись, услышав о затее Иоанна. Оказалось, что блаженный
вовсе не шутил и все действительно так и случилось.
Весть о чуде распространилась по всему селу и окрестностям. После этого
все стали почитать Иоанна как любимого Богом праведника. Со страхом и уважением
смотрели на него. Никто больше не смел обижать русского раба. Его господин
с женой заботились о нем еще больше и снова упрашивали его перейти из конюшни
в домик, находившийся радом. Но святой опять отказался. Он продолжал жить
по-старому, подвизаясь в молитве, ухаживая за животными своего хозяина,
исполняя охотно все его пожелания. Ночи он проводил в молитве и пении псалмов,
по слову Господа: “Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу” (Мф. 22, 21).
После нескольких лет, проведенных в посте, молитве и унижении, приближаясь
к концу своей жизни, Иоанн заболел. Он лежал на сене в конюшне, где стяжал
святость в молениях и умерщвлении плоти, ради Христа, нас ради ставшего
человеком и умершего крестной смертью из любви к нам. Предчувствуя приближение
смерти, Иоанн пожелал причаститься Святых Тайн и поэтому послал за православным
священником. Из-за фанатизма турок священник побоялся открыто принести
Святые Дары в конюшню. Но Бог вразумил его спрятать Их в яблоке. Причастившись,
блаженный Иоанн в тот же час предал свою душу в руки любимого им всем сердцем
Господа. Так почил святой Иоанн в Боге в лето 1730, 27 мая.
Покойного русского раба похоронили с почестями в местной церкви во имя
святого великомученика Георгия. Со слезами и благоговением хоронили его
жители Прокопиона: греки, турки и армяне. Ага накрыл его святые останки
драгоценным ковром. Среди местных греков очень скоро началось почитание
Иоанна.
Так место захоронения святого стало местом паломничества
всей Каппадокии.
Священник, каждую субботу исповедовавший и причащавший Иоанна, увидел
святого во сне в ноябре 1733 года. Святой сказал старцу, что его тело благодатию
Божией осталось целиком нетленным, таким, каким его погребли 3,5 года назад.
Священник пребывал в сомнении, и вот, по Божественной благодати, небесный
свет появился над могилой святого в виде огненного столба.
Христиане решились открыть могилу. И, о чудо! Тело святого оказалось
абсолютно нетленным и благоухающим. Это благоухание сохраняется вплоть
до наших дней. Тогда с благоговением верующие взяли тело (святые мощи)
и перенесли его в храм, который когда-то посещал сам Иоанн.
Следующее событие произошло в 1832 году, когда против турецкого султана
Махмуда II восстал в Египте Ибрахим-паша. В то время, как войско султана
приближалось к Прокопиону, жители села, преимущественно враждебные султану
янычары, не хотели пустить армию. Христиане-греки не были с этим согласны.
Но будучи меньшинством, они ничего не могли сделать. Убоявшись мести султанского
войска, они бежали в близлежащие села, укрылись в пещерах. Остались только
престарелые и слабые. Военачальник вошел в Прокопион как враг. Воины разграбили
не только все дома, но и церковь святого Георгия. Когда открыли гробницу
святого Иоанна и не нашли в ней никаких ценностей, они с гневом выбросили
святые мощи во двор и хотели их сжечь, чтобы посмеяться над христианами.
Набрав дров, они разожгли костер, но, к их удивлению, мощи опять оказались
в церкви. Не вразумившись этим чудом, они вынесли их во второй раз и положили
на костер, но огонь не коснулся святыни. И тут воины увидели Иоанна живым,
с грозным видом стоявшим среди огня, жестом руки и словами угрожавшим им
за их дерзость. Тут уже турки больше не выдержали и в ужасе разбежались,
оставив не только мощи святого, но и все награбленное в Прокопионе. На
другой день несколько стариков-христиан пришли к церкви и нашли тело святого
в целости среди обгоревших углей и пепла. Оно почернело от дыма и копоти,
но было таким же благоуханным и нетленным. Верующие положили мощи святого
обратно в его раку.
Прошло два года. Христианское население Прокопиона выстроило большую
церковь в честь святого Василия Великого. В этот красивый храм греки захотели
перенести и мощи святого праведника Иоанна. Два раза переносили их, но
каждый раз они исчезали и снова оказывались в церкви святого великомученика
Георгия. Когда в третий раз греки решили перенести мощи, то отслужили молебен
и совершили всенощное бдение, обращая свои молитвенные воздыхания к Господу.
На сей раз Господь услышал молитвы Своих рабов, и мощи Иоанна обрели покой
в церкви святого Василия Великого.
Приблизительно в 1862 году одна благочестивая женщина увидела во сне
святого Иоанна, который держал в руках крышу сельской школы. На следующий
день, во время Божественной литургии, она рассказала об этом. Не успела
она закончить свой рассказ, как послышался страшный грохот. Все в страхе
выбежали из церкви и с ужасом увидели, что крыша школы, которая находилась
напротив церкви, рухнула. Люди кинулись туда, ведь там были все дети села!
Вне себя они начали поднимать обвалившуюся кровлю, и, о чудо! — все дети
выбрались из-под обломков живыми. Оказалось, что дети услышали страшный
треск над собой и, поняв, что происходит, успели залезть под парты. Когда
крыша обрушилась, балки упали на парты, не придавив ни одного ребенка.
Следует еще рассказать о перенесении руки праведного Иоанна в Свято-Пантелеимонов
монастырь на Афоне — чудо особого снисхождения и благоволения святого к
спасающимся там его соотечественникам. Никогда святой праведный Иоанн не
допускал отнятия частиц от своих мощей. Дерзающих на такое дело он всегда
принуждал явлением и угрозами возвращать взятое. Но отъятию руки для Афонского
монастыря не было никакого препятствия.
Случилось же это так. В течение нескольких лет до 1880 года подвизавшиеся
в монастыре святого Пантелеймона отцы, узнав о совершающихся у раки святого
Иоанна чудесах, просили у жителей Прокопиона части его многоцелебных мощей.
Греки долго отказывались, но, наконец, вдруг все, как бы чудом, согласились
исполнить просьбу русских отцов монастыря. Отслужив молебен и отделив от
мощей правую руку, послали ее в 1880 году в сопровождении отца Дионисия
и одного из уважаемых старейшин села на Афон. Принятие мощей в монастыре
прошло очень торжественно: все монахи во главе со своим настоятелем отцом
Макарием вышли встречать их с песнопениями, колокольным звоном, ударами
в била. Поставив честные мощи в соборной церкви на аналое, пропели торжественное
славословие. Потом все подходили с большим благоговением поклониться святыне.
Таким образом, находясь теперь в пределах жребия Пресвятой Богородицы,
рука праведного Иоанна Русского почитается там наравне с честными мощами