Страница 6 из 11
Л.45 об. сердцем и смиренныя духом своим пречистым спасает. Ты же, неведный сего господине, яже глаголеши всею душею своею к моему лишению. Но аще, чесны отче, учнеши мене, лишенника, впредь тако любити, то узриши от мене дары моя к себе и восприимеши многу утех души своей. Но обаче не мози ты, брате и господине мой, о сем впредь по мне жалети и сего ради плакатися, велика бо радость бывает тем человеком, иже бо всею душею скорбя от таковых и всем сердцем своим о такове духовне деле на Господа Бога уповают. И того ради им Господь воздает добрая в жизни сей
Л.46. и в будущем веце, и мзда им о сем бывает немала". Сия же глаголы раб Божий Симеон слыша от блаженнаго Прокопия и помысли во уме о блаженном, яко бысть ему в той презелный мраз некое явление от Бога, и чюдо некое сотворилося ему по дарованней ему благодати от Бога, того бо ради сам о себе святый изообразил. И по сем раб Божий Симеон начат ко блаженномй Прокопию сладкими словесы беседовати и лобызати его любезно и вопрошати блаженнаго Прокопия о зимнем мразе и о терпении его, глаголюще:"Молютися, рабе Божий праведный Прокопие, и за
Л.46 об. клинаю тя живым Богом, сотворшим небо и землю. Повеждь ми всю истину о сем, где еси пребывал, святый отче Божий, в сии презелный зимний мраз. Не потай от мене, грешна человека, даннаго ти дара от Господа Бога; и како твое нагое тело терпело днем и нощию сию зимную лютую грозу, яко же убо аз вижу издавна на тебе Божию сшедшую благодать". Слышав же блаженный Прокопий таковыя глаголы от раба Божия Симеона, и воздохнув из глубины сердца своего, и рече:"Брате Симеоне, яко от мене ли хощеши полезных словес слышати, аз бо есмь, яко же видиши мя, похаб,
Л.47. и что ли от мене хощеши, юрода суща, слышати полезно, но всегда убо есмь и по вся дни на улицах града на гноищах и на смертьищах валяхся и Бога есмь лишен, и в боголишении своем грешен есмь, присный мой брате. Но обаче превеликая твоя любы и милость нудит мя и не хотяшу ми исповедати тебе тайны моя. Но прежде, честный отче Симеоне, заклинаю тя Господем Богом, сотворшим небо и землю единым словом своим и всю тварь, видимую и невидимую, с единородным своим сыном, с Господом нашим Иисусом Христом и с Пресвятым Благим и Животворящим
Л.47 об. Духом, да не исповеси ничто же о житии моем никому же от человек, дондеже есмь в житии сем прелестнем, да исповем ти твоея ради любве". Симеон же клятся ему зело необычною ротою, глаголя:"Воля Божия да будет ми, яко могу сохранити аз сия тайны твоя святыя добре и сказанныя ми тобою добре сладкия беседы, святый отче Божий". Тогда же блаженный Прокопий отверзе своя медоточная уста и рече:"Аз, брате Симеоне, яко же виде еси зелный сей мраз и бурю снежную великаго ветра от, исперва отнюдь не возмох стерпети
Л.48. мраза того великого и отрекохся живота своего, помышляя о сем во уме своем, что ми сотворити, и яко же ты мя видиши ныне нага стояща и седяща и неодена портищи теплыми и боса суща и храмины теплы у себе неимуща, где бы мне главу преклонить. Аз же нощию изыдох ис паперти церковныя Пресвятыя Богородицы и приидох к спротивным к малым храминам, к живущим ту нищим человеком, иже прямо живущим соборныя церкви, хотя у них мал покой обрести телу моему и отдохнути нечто мало от зимняго того мраза. Они же, слышавше приход мой
Л.48 об. и не давше ми внити в храмины своя, но изшедше з дреколми и отгнаша мя от себе яко пса некоторого, брезгующе мною и глаголаху и кричаху на мя:"Поиди ти, похабе, отсюду прочь". Аз же от них отбегох и не обретох себе места покойна, где бы мне опочити мал часец от зимняго того люта мраза, и отчаяв весь живот свой и потом глагола в себе:"Буди имя Господне благословенно отныне и до века, яко аще и умру Господа ради, то лучше ми сего прелестнаго суетнаго света. И во что ми Господь вменити, буди воля его святая, яко убо праведен Господь и непорочен во всех путех своих,
Л.49. преподобен во всех делех своих и милостив и долготерпелив к роду человеческому; иже и мне той сотворит в правду, яко да с сею зимою и терпение ми подаст". И потом пришед аз в пустую храмину и ту обретох во едином угле пси лежащи; аз же ту близ их легох, яко да согреюся от них. Тии же пси, видевше мя и скоро восташа и отбегоша от храмины и от мене. Аз же востах и глаголах в себе, яко лишену быти ми не токмо от Бога и от человек, но и пси гнушаются мене и отбегают. Видиши ли, господине и честный отче Симеоне, яко толико
Л.49 об. грешен есмь человек. Нищии бо человецы и пси брезгуют и гнушаются мною, и вси супротивни меня быша и отгоняще мя от себе. Да что потом хощу сотворити. Тии же нищии глаголаху мне:"Иди ты да умри лживе и юроде, зде бо от тебе несть нам спасения". Аз же в печали си глаголах в души своей неудобна и непотребна словеса. И потом прииде ми ум ко спасенному пути, и приидох в паперть ко церкви Пресвятыя Богородицы и ту седох, скорчася от великого того зимнаго лютаго мраза и плакахся велми и моляхся господови и часто взирая на
Л.50. образ Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа и Пречистыя его Богоматере сердечныма очима своима и мняше убо во уме своем, яко уже ми единожды вздохнути. И омерза ми все мое калное смердящее тело и посиневше. И по сем внезапу очютих себе некую теплоту и отверзох очи мои и видех некоего юношу, стоящи близ мене, видением прекрасна зело — лице его бяше светяшеся яка лучь солнечный, — имея в руце своей яко ветвь некую, всяким цветом червленным и белоросным исполнена. Не такова же суть ветвь та, яко же
Л.50 об. ветвь мира сего прелестнаго, но испестренна некако инем цветом. И видением прекрасный же он юноша, держа в руце своей оную ветвь, воззре на мя и глагола ми:"О, Прокопие, где еси ныне пребываеши!"Аз же глаголах ему:"Сежу во тме, окован железом и сени смертно". Той же юноша глагола ми:"О, Прокопие, како ты глаголеши ми!", и удари мя тою цветною ветвию в лице мое и глагола ми паки:"О, Прокопие, приими си живот непобедимы всему своему телу и очищение и разрешение болезни твоея от зимняго сего великого мразу".
Л.51. В той же час вниде в сердце мое воня цветная; благообразный же он юноша, яко молния светла отиде от мене и невидим бысть. И оттоле приложися ми жив". Скончав же блаженный Прокопий сия своя душевнополезная словеса к рабу Божию Симеону. И в той час воста, изыде из дому его ко церкви Пресвятыя Богородицы в папертное свое житие на обычную свою молитву и на коленное поклоняние и на духовное чюдотворение. Раб же Божий Симеон почюдися зело глаголанным от святаго и прослави Бога о сем, яко показа ему Господь такова свята мужа,
Л.51 об. и скры тайныя его глаголы, яже беседова с ним, и никому же поведа о житии святаго Прокопия и о великом его терпении, донележе он изыде от жития сего; по преставлении же святаго все написа поряду, еже виде и слыша от святаго, ползы ради душевныя последним родом нашим.
О ВТОРОМ ПРОРОЧЕСТВЕ БЛАЖЕННАГО ПРОКОПИЯ И О МАРИИ, МАТЕРИ СВЯТАГО ОТЦА СТЕФАНА, АРХИЕПИСКОПА ВЕЛИКОПЕРМСКАГО.
Сеже, братие, слышахом мы предивну повесть от древних онех мужей о втором пророчестве блаженнаго Прокопия. Бысть же сице
Л.52. в та же лета, егда еще жив сый блаженный Прокопий. Прилучися итти мимо соборну церковь Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Успения, во время вечерняго пения некоего посадного человека дщери именем Марии, трех лет сущи ей, с родителема своима. Тогда же множеству людей стоящу у соборныя церкви, слушающе вечерняго пения. В то же время востав блаженный Прокопий, изыде ис паперти церковныя, и по обычаю убо своему святый являшеся людем яко юрод и похаб, и чрез обычай свой блаженный Прокопий сотвори на пути той дщери поклонение земное
Л.52 об. и глагола во услышание всем людем, яко сия девица Мария грядет, мати великаго отца Стефана, архиепископа и учителя Пермского. Видевше же тогда и слышавше мнози человецы ис паперти церковныя. И начаша они тому словеси и пророчеству блаженнаго Прокопия дивитися. В то же время еще в пермстем языце не было ни единаго человека, верующа во Христа, но вси убо там живущи человецы помрачени бяше прелестию сатанинско. и поклоняхуся они болваном и жруще бесом и идолом. Блаженный же Прокопий обычай таков имаше: в зиме и в лете
Л.53. хождаше по граду во единой раздранной ветхой ризе, и тое с плеча спустя, и во единых сапозех раздранных, ветхих и не в подошвенных, и почасту ходя по вся нощи ко святым Божиим церквам и моляшеся Господови, иного ничто же имяше у себе, токмо три кочерги в левой своей руце своей ношаше. Мнозие же человецы во граде Великом Устюзе пророчеству и безмерному терпению блаженнаго Прокопия дивляхуся выну. И всегда же убо кочерги святаго простерты главами впрям, тогда изобилие велие того лета бывает хлебу, и всяким иным земным