Страница 16 из 54
«В деяниях Апостольских написано,— говорил он,— что в Антиохии первенствующие христиане собрали милостыню и отправили ее в Иерусалим к бедным христианам, и я хочу послать тебя пешком в село Короцк к брату моему Ефиму с деньгами, ибо там в нашей стороне очень бедные люди живут. Вместе с братом вы там раздадите, а тебе за послушание будет мзда от Господа». Братьям своим, несмотря на то, что они были бедные причетники, он приказал дать Ефиму пять рублей, а Петру в Новгороде десять рублей. «Пусть братья, говорил, сами трудятся, а на меня не надеются» [39]. Посланного напутствовал обыкновенно молитвой, благословением, поцелует в уста и даст заповедь во время дороги читать псалмы. В 1773 году он послал села Едрова священнику, в нескольких верстах от его родины, 150 рублей при следующем письме: «Человек, здесь живущий, дал на раздачу убогим денег полтораста рублей. Оные здесь раздать, ради некоторой причины, не так полезно, как в вашей стороне. Сего ради, я, ведая вашу душу и сердце доброе, посылаю их к вам и прошу тебя любовью Христовой, о сем деле потрудиться. А именно так делать в раздачи:
1. Как в вашем селе, так и в окольных деревнях, проведай самых бедных вдовиц и прочих, которые платят подушину или оброки или которых под караулом за подушину или оброки держат.
2. Проведавши всякого бедность и сколько их есть, смекни деньги посланные сполна, сколько почему достанется, на бумажке напиши у себя в доме.
3. Так, учинивши, раздавай всякому, смотря по нужде его.
4. Раздавая же, не говори, что от меня присланы, когда спрашивать будут, понеже деньги сии не мои; и сродники мои познавше будут на меня гневаться и бранить, что им не прислал, а только говори, что от человека присланы, убогих ради. О сем тебе именем Христовым прошу.
5. Людям, хотя и бедные будут, но запивают или ленятся работать, таким ни копейки не давай.
6. Нищим, которые ходят по улицам и под окна с шалгунами, отложи рублей десять и, собравши их, раздай, смотря по бедности.
7. Что кому отдашь, тое напиши на сей тетради, которую я тебе с письмом посылаю, и тое тетрадь с сим письмовручителем пришли ко мне, как он с С.-Петербурга будет ехать сюда.
8. Себе за труды три рубля, а ежели мало покажется, пять рублей возьми из сих денег, когда хочешь. Прошу покорно потрудиться Христа ради, Который тебе за труды воздаст Своею милостью... Брату на Короцк и прочим сродникам моим ничего. Понеже деньги сии не мои» [40].
Это письмо показывает те мудрые правила, которыми святитель руководился в раздаянии милостыни. Очевидно, что годовой его пенсии недоставало на дела человеколюбия. Тогда он продавал вещи свои, казавшиеся ненужными, продавал свою одежду и все излишнее из приносимого ему благодетелями. Посылал нередко занимать у знакомых деньги, до получения пенсии, или выпрашивал у богатых. Тот день, когда не случалось ему подать кому-нибудь милостыни, он почитал у себя потерянным и бывал скучен. В один год, при случившемся около Задонска неурожае и от того дороговизне, он явился кормильцем всех бедных, при помощи добрых помещиков. Когда в Ельце сделался пожар, он сам ездил в Воронеж и Острогожск для сбора подаяний в пользу погоревших. Одно из дел милосердия Тихона Господь ознаменовал чудесным событием. Двое из граждан Елецких сговорились обманом выпросить у него пособие. Явившись к нему в Задонск, они с притворными слезами рассказывали, что лишились всего своего имения от пожара. Святитель, пристально посмотрев на них, дал им несколько денег. Довольные своим обманом, они возвратились в Елец, приблизились к домам своим и увидели их в пламени. После слез обмана они пришли к Тихону со слезами раскаяния. Святитель простил их и молился о грехе их.
В городе Ливны Орловской губернии святитель Тихон при церкви св. Георгия, что на Георгиевской площади, устроил богадельню, которая существует до сего времени и состоит в ближайшем ведении протоиерея Ливенского Троицкого собора. Богадельня вначале построена деревянная, ныне каменная.
Наблюдение за постройкой сего здания было возложено на священника Стефана. Помещаем донесение его о ходе дела сего, чтобы показать, до каких мельчайших подробностей входил Преосвященный к облегчению нуждающихся.
«О порученном от Вашего Преосвященства недостоинству моему деле следующее с глубочайшим почтением доношу; куплено две избы новые, мерою меж углов трех сажен сосновые, а внизу и вверху по три венца дубового лесу ценою за шестьдесят рублей и пятьдесят копеек. К тому в проездах истрачено денег четыре рубля пятьдесят копеек. За тем из принятых мною денег на лице пять рублей. На прошедших днях ездил я в Задонск, чтобы самолично Вашему Преосвященству донести о предписанном, но не имел счастья получить Вас там. Нижайше доношу, от Андрея Петровича Лукошкина денег двадцать рублей получил. Купленные струбы еще на месте затем, что в нынешнюю распутицу наемщиков не сыскал. Почему предвидится, что нынешним осенним временем исправиться будет не можно, так не благоволено будет отложить перевозку до пути. В рассуждении моху, кровли и за работу в деньгах будет недостаток; а старая богадельня на сени не способна, то еще на покупку пластья. Впрочем, со совершеннейшей преданностью всенижайше прошу Вашего архипастырского благословения и ожидая указа.
Вашего архипастырства
всенижайший и недостойный раб
города Ливен священник Стефан
Сентября 26 числа 1771 года».
Ответ святителя:
«Любезный о Христе брат Стефан.
За старание тебе Бог воздаст. Я советую, не можно ли ныне построить, чтоб было бы где бедным покоиться на пристойном месте. А денег будет на построение. У Косьмы Игнатьева и Игнатия Локтева извольте спросить о деньгах. Постарайся, брате, ради Христа. Господь да поможет тебе. Я в лесу живу, чтоб меньше в ушах звенело и менее глаз видел. — Спасайся со всеми.
Твой слуга
Н. Е. Тихон
Толшев.
Сентября 30 дня 1771 года».
Отдавая все, что имел, святитель, в случаях, когда оказывался недостаток в чем-либо нужном для него самого, терпел это, несмотря на ропот келейных, дожидаясь помощи Божией. И точно, дня через два или три, кто-либо из его благодетелей доставлял ему нужное. Тогда он обличал маловерие и нетерпеливость окружающих.
Чем тяжелее были страдания и скорби ближних, тем сильнее возбуждалась к ним любовь святителя Тихона. Самое живое участие он принимал в заключенных по темницам за преступления и долги. Пока Задонск не был городом, свт. Тихон часто ездил в Елец под предлогом посещения друзей своих и под предлогом каких-либо неважных покупок, для того чтобы посещать тамошние богадельни и узников в темнице. Часто он бывал там так скрытно, что и друзья его не знали о его приезде. Подъехав к городу в сумерках, он оставлял свою повозку за рекой Сосной и пешком проходил в темницы. При входе он приветствовал их, как своих детей, садился с ними, каждого расспрашивал о причине его заключения. Испытывая их совесть, сперва утешал, потом увещевал к признанию, к раскаянию, к великодушному терпению своих уз. Уходя, оделял их милостыней, а содержащимся за долги давал выкупные деньги. Посетив богадельни для подаяния, уходил из города. Разносилась весть о его прибытии, знакомые искали видеть его, но он уже был далеко и на дороге останавливался только для перемены лошадей. С 1779 г., когда Задонск сделан был уездным городом, святителю Тихону открылась возможность удовлетворять своему благочестивому участию к несчастным гораздо ближе: ибо тюрьма была сначала помещена в монастыре. Неправедно обвиняемым и притесняемым он давал просительные письма к начальствующим и судиям и ходатайствовал за них. В 1770 г.
двое причетников Задонской приходской церкви, родные братья, по наветам и клеветам отданы были вместе в военную службу. После них осталась престарелая мать, жены и девять малолетних детей в их бедных домах, бывших в смежности с монастырским садом. Однажды святитель Тихон, прохаживаясь в небольшой роще, на горе, за монастырем, нашел мать и детей плачущих. Узнав причину их слез, он стал посылать им деньги и хлеб на содержание. Но эта помощь не могла уничтожить скорби о потере для матери сыновей, для жен мужей, для детей отцов. Часто и после сего Тихон слышал вопль сирот и сам терзался сердцем и горько плакал. Наконец, разведав обстоятельно об обвинении и находя его несправедливым, он решился ходатайствовать, хотя и казалось, что было поздно, ибо причетники разосланы уже были в отдаленные полки. Он написал от лица их просьбу в Святейший Синод и послал ее при просительном письме к архиепископу Гавриилу. Вследствие ходатайства святителя Тихона дело было вновь пересмотрено, прежнее решение найдено неправильным, и оба причетника были возвращены к своим местам. И так святитель Тихон имел утешение отереть слезы сирот и избавить от незаслуженного наказания невинных, что составляло для него высочайшее утешение. Он был отцом, защитником, помощником всем бедным и нуждающимся окрест Задонска.