Страница 22 из 135
Страдание святого священномученика Маркелла, папы Римского, и прочих с ним
Святой Маркелл был родом римлянин; отца его звали Венедиктом. Он принял престол Римской церкви после святого мученика Маркеллина и пробыл на нем в правление нечестивых римских императоров Диоклитиана [1], Максимиана Геркула [2], другого Максимиана, по прозванию Галерия [3], и Максенция [4] в продолжении пяти лет и шести месяцев. В те дни в Риме происходили следующие события. Император Максимиан по прозванию Геркул, был назначен Диоклитианом в соправители себе. Возвратившись в Рим из африканских провинций [5] и желая угодить императору Диоклитиану, замедлившему на востоке, Максимиан стал строить в честь его в Риме каменные термы, или бани, доставлявшие язычникам мерзкую прохладу [6]. Разыскав среди римских полков множество воинов, веровавших во Христа, Максимиан лишил их воинского звания и назначил им такую же работу, которую дал некогда фараон израильтянам в Египте [7], именно: он заставлял одних делать кирпичи, других известь, третьих копать землю и носить для устройства упомянутых терм камни. Всё это он делал для устрашения христиан, находившихся в Риме, ибо знал, что многие римляне не только из простого народа, но и из числа людей благородных, исповедывали веру христианскую, хотя и не открыто.
В это время в Риме проживал некий богатый и честный христианин по имени Фрасон. Заметив, что христиане томились тяжкою работою и изнемогали от голода, Фрасон пожелал тайно помогать им своими средствами; избрав для этой цели четверых, богобоязненных мужей, он через их посредство снабжал христиан пищею, одеждою и всем необходимым. Этих мужей звали: Сисиний, Кириак, Смарагд и Ларгий.
Когда блаженный папа Маркелл узнал об этом, то весьма возрадовался сердцем по поводу доставляемой христианам милостыни; призвавши к себе упомянутых четверых мужей и разузнав от них всё относительно Фрасоновой щедрости, Маркелл премного благодарил последнего, а Сисиния и Кириака поставил во диаконы римской церкви.
Однажды ночью, когда оба сии диакона несли на своих плечах посылаемую Фрасоном для святых мучеников пищу, они были схвачены нечестивыми язычниками и приведены к трибуну Экзуперию. Лишь только они были приведены, трибун приказал заключить их в общенародную темницу, а на третий день донес о них императору Максимиану. Император же приказал их назначить на ту же самую работу, которую исполняли прочие христиане и, таким образом, они были присоединены к тем, которые носили песок для постройки каменного здания.
Среди тех христиан находился некий муж, по имени Сатурнин; по старости лет он не мог носить определенного ему тяжелого бремени. Тогда блаженные диаконы Сисиний и Кириак начали помогать сему старцу и исполняли не только свою работу, но и работу других; устами же своими они непрестанно славословили и восхваляли Бога. Обо всем этом стража донесла трибуну, а последний императору.
Тогда император приказал представить к себе Сисиния, и когда последний явился к нему, то спросил его:
- Какое имя твое?
- Я, грешный, - отвечал святой, - именуюсь Сисинием; я раб рабов Господа нашего Иисуса Христа.
- Что это за песнопения, которые вы воспеваете? - спросил Максимиан.
- Если бы ты познал значение воспеваемых нами песнопений, - отвечал святой, - то ты познал бы и твоего Создателя.
На это император сказал:
- Да кто же наш Создатель, как не Геркулес [8] непобедимый!
Отвечал святой диакон Сисиний:
- Для нас мерзость - не только именовать его, но и слышать о нем.
- Избирай для себя одно из двух, - продолжал император: принеси жертву богу Геркулесу; в противном случае я сожгу на огне плоть твою.
- Я уже давно желаю пострадать за Христа, Бога моего, - отвечал святой Сисиний - дабы получить вожделенный венец мученичества.
Тогда император, разгневавшись, отдал его на мучение областеначальнику Лаодикию.
Последний заключил святого в Мамертинскую темницу [9], в которой мученик пробыл семнадцать дней. По истечении же сего срока областеначальник велел снова представить к себе на допрос святого диакона Сисиния.
Из темницы узник прежде всего был приведен к начальнику тюрьмы Апрониану. Посмотрев на него, Апрониан заметил, что лицо его сияло пречудным небесным светом; при сем также он услыхал и голос, говоривший:
- "Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мф.25:34).
Тогда Апрониан в страхе и ужасе упал к ногам святого Сисиния и сказал:
- Заклинаю тебя Христом, Которого ты исповедуешь, немедленно крестить меня и соделать меня соучастником венца твоего.
Тотчас же была принесена сюда и вода.
Тогда святой диакон Сисиний, совершивши оглашение [10] над Апронианом, благословил воду; затем велел войти Апрониану обнаженным в наполненный водою сосуд и спросил его:
- Веруешь ли в Бога Отца, Всемогущего, и в Единородного Сына Его, Господа нашего Иисуса Христа, и в Духа Святого?
Он отвечал:
- Верую.
- Да просветит тебя, - произнес святой Сисиний, - Отец, и Сын, и Святой Дух.
Затем святой велел Апрониану выйти из воды.
После этого Сисиний привел новокрещенного Апрониана к святому папе Маркеллу. Последний помазал новопросвещенного святым миром и, совершив святую литургию, преподал обоим, - и Сисинию и Апрониану, - а также и всем, находившимся там христианам, пречистое Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа.
В полдень того же самого дня областеначальник Лаодикий приказал представить к себе на допрос диакона Сисиния. С ним пришел также и начальник тюрьмы, блаженный Апрониан, - новопросвещенный раб Христов. Подойдя к Лаодикию, Апрониан громко воззвал, обратившись к нему:
- Для чего диавол восставляет вас против рабов Божиих, научая вас причинять столько страданий неповинным?
Удивившись таким словам Апрониана, областеначальник сказал ему:
- Как кажется мне, и ты сделался христианином.
- Горе мне окаянному, - отвечал блаженный Апрониан, - что я погубил дни мои в нечестии, до сих пор не зная Бога истинного.
- Действительно, - воскликнул областеначальник, - ты погубишь ныне дни свои!
Затем приказал отсечь ему голову, сказав:
- Если сей не погибнет, то погибнут многие другие.
После сего воины повели святого Апрониана за город. Отойдя от города на расстояние двух миллиарий [11], воины усекли голову святого Апрониана на дороге Саларийской [12]; так новопросвещенный Апрониан восприял венец мученический. Святого же диакона Сисиния, а с ним и упомянутого старца Сатурнина, областеначальник приказал заключить в темницу, сказав им:
- Если вы не принесете жертв богам, то я погублю вас, предав многоразличным мукам.
Во время пребывания сих святых в темнице к ним приходили многие язычники и безбоязненно крестились у них. По прошествии сорока дней областеначальник Лаодикий узнал об этом; приказав приготовить себе место для судилища в храме богини Теллюры [13] и воссев на нем, Лаодикий приказал привести к себе старца Сатурнина и диакона Сисиния. Христовы узники были приведены к мучителю босыми в железных оковах.
- Что же, - спросил их областеначальник, - оставили вы, наконец, суетное обольщение христианское? Неужели и теперь вы не согласитесь поклониться богам, которым поклоняются наши цари?
- Мы, грешные, - отвечал святой диакон Сисиний, - поклоняемся Господу нашему Иисусу Христу и никогда не преклоним наших голов пред диаволом и бездушным камнем.
Тогда Лаодикий сказал:
- Пусть принесут сюда медные треножники, на которых возжигается курение богам.
Немедленно были принесены треножники с горячими угольями. Мучитель начал принуждать святых воскурить идолам фимиам.
Святой старец Сатурнин сказал мучителю:
- Да обратит Господь в прах идолов языческих.
И тотчас медные треножники, растопившись, растеклись как вода.
Два воина из числа бывших здесь, по имени Папий и Мавр, увидя это, громогласно воскликнули:
- Поистине Господь Иисус Христос, Которого почитают Сисиний и Сатурнин - есть Бог истинный.
Областеначальник Лаодикий, пылая гневом, приказал повесить святых мучеников, Сатурнина и Сисиния, на позорном столбе и бить их без милосердие веревками и суковатыми палками. Будучи так терзаемы, святые взывали, говоря:
- Благодарим Тебя, Господи, Иисусе Христе за то, что Ты сподобил нас быть соучастниками пострадавших за Тебя рабов Твоих.
Тогда воины Папий и Мавр, видевшие страдание святых, вторично воззвали, обратившись к областеначальнику:
- Для чего диавол возбуждает вас против рабов Божиих, научая вас без милосердия мучить их, неповинных?