Вы нарисовали себя так, что в самом деле выходит, что вы безплодная смоковница. Что ж? Ведь такого рода сознание очень полезно при ревности о спасении, потому что естественно поджигает сию ревность, как скоро она начинает потухать или охлаждаться.., Если оживляется сим путем ревность, то потрудитесь почаще возводить себя в такое сознание безплодности, и она не даст вам оставаться без плода, когда он в вашей власти (1, п. 117, с. 119 120).

Враг, обычно, пока ревность сильна, не подступает к ревнителю, а когда ревность немного насытится и жар ее поспустится, он начнет подступать, и главное у него совсем охладить ревность... По мере охлаждения ревности, благодать отступает... Близка опасность падения. Враг начнет вызывать влечение к прежним дурным делам. И как только успеет ввергнуть в какой грех, засядет и начнет гонять, в отмщение за этот год противления ему (1, п. 185, с. 208).

Ревность дело благодати и свидетельство, что сия благодать неотступно в вас есть и производит благодатную жизнь... Пока есть ревность, присуща и благодать Святаго Духа. Она огонь (3, п. 384, с. 24).

...Сила вся в непрестанном к Богу чувстве, которое и пусть возгревает, как умеет. Се закон! Коль скоро чувство то есть, то все правила им одним заменяются; а коль скоро его нет, то его никакие читательные труды заменить не могут. Молитвословия назначены для того, чтобы питать сие чувство, и коль скоро не питают, то они попусту (3, п. 434, с. 77). И пешочком на богомолье ходить пригодно для упражнения ревности к Богу (3, п. 489, с. 158).

Существо жизни христианской состоит в Богообщении... в начале обычно сокровенном не только от других, но и от себя. Видимое же, или ощущаемое внутрь нас, свидетельство о ней суть жар деятельной ревности (68, с. 9).

...Ревность есть неистощимый источник добрых дел и всей богоугодной жизни, есть купина, горящая в сердце и не сгорающая. Заградите источник, прекратится течение освежающей и оживляющей воды; подавите ревность, престанет всякое доброделание и всякая мысль о богоугождении. Погасите огонь, не станет ни света, ни тепла; погасите ревность, душа не будет лежать ни к чему доброму, совсем охладеет к жизни по Богу (34, с. 25 26).

Ревнование о преспеянии в делах благих, созидающих святость, есть любовь в действии. Вера же и упование тоже суть для него, что воздух, влажность и тепло для развивающегося семени (41, с. 67).

...Никто не думай сам собою родить такую силу жизни: об ней должно молиться и быть готовым принять ее. Огнь ревности с силою это благодать Господня. Дух Божий, сходя в сердце, начинает действовать в нем не снедающею только, но и вседействующею ревностию (68, с. 14).Сила ревности и напряжения труда скоро являют христианина во всем совершенным и на всякое дело благое уготованным, с светлым взором ума и очищенными о всем понятиями, с чистыми сердцами, исполненным всякой доброты, и возможным на земле безстрастием и отрешением от всего, с этою полнотою внутренней жизни, которая преизливается и на все окружающее, способное и готовое принимать притоки ее (59, с. 25 26).РАДОСТЬ ДУХОВНАЯКто вкусил блага, принесенные Господом на землю, свет ведения, свободу от уз греха и силу на добро, исцеление ран сердца, и сыновство Богу, тот постоянно пребывает в небесной, непритворной радости (27, с. 306).ГРЕХИ И СТРАСТИ и борьба с нимиИСКУШЕНИЯ И БОРЬБА С НИМИУразумели теперь, каковы козни вражеские?! Их нечего ужасаться. Они власти никакой не имеют. Мутят, возбуждают, но не определяют. Наше дело, как только заметим, тотчас отбивать их; опять придут опять отбивать и ни под каким видом не соглашаться на них. Наблюдайте за собою и учитесь, как с ними управляться. Вы добре делаете, бросаясь при нападении на колена с молитвою. Навыкайте молитве Иисусовой: она одна может разгонять все полчища вражеские! (6, п. 950, с. 30 31).