Однажды во время дискуссии по проблемам нарциссизма, состоявшейся в рамках Всемирного экономического форума, ассистент профессора психиатрической клиники Йельского университета доктор Банди Ксенобия Ли зачитала из медицинского справочника Diagnostic Statistical Manual информацию об основных клинических проявлениях нарциссизма у человека. Лицо, страдающее этим недугом, обычно ощущает «исключительную важность собственной персоны, преувеличивает свои достижения и свой талант, ожидает от общества признания своих великих, по его убеждению, заслуг, которые на самом деле незначительны». Такой человек также «погружен в фантазии о неограниченном успехе, власти и блеске, требует чрезмерного восхищения собой, испытывает ощущение, что ему позволено многое, проявляет надменное отношение к окружающим». Что это, как не выраженное в современной терминологии точное святоотеческое определение одного из проявлений самой страшной страсти — себялюбия и гордости, о котором подробнее мы поговорим в главе, посвященной этой страсти. Иногда себялюбие, соединяясь в сердце человека с блудной страстью, порождает ужасное душевное помешательство человека, где, как в змеином гнезде, переплетены самые отвратительные проявления сердечной похоти, телесного блуда и гордыни. Ярким примером подобного страстного характера в Священном Писании является Авессалом, сын Давида, который самолюбие, самолюбование и гордыню сделал своими кумирами и в служении им дошел до помыслов отцеубийства, прежде обагрив руки кровью своего брата.
В наше время служение своему плотскому «я», то есть крайнее самолюбие или нарциссизм, является одним из распространенных явлений44.
Украшение дома, особенно спальни, соблазнительными картинами, статуями
и другими предметами искусства
Речь здесь идет также о добровольном возбуждении человеком в самом себе и в окружающих блудной похоти через постоянное обращение ума и фантазии к предметам, изображающим собой сексуальные сцены.
Искусственное возбуждение похоти Употребление наркотических средств, лекарственных препаратов или каких-либо предметов для возбуждения в себе похоти. К этому греху можно отнести употребление всего ассортимента товаров современных секс-шопов, модных ныне препаратов, «повышающих потенцию», начиная от пресловутой виагры и заканчивая какой-нибудь гомеопатией или травяным сбором, а также «взбадривание» себя любыми наркотиками для «остроты и разнообразия». Несмотря на то, что все эти средства и методы блудного разжжения широко рекламируются в СМИ и печатных изданиях, нам, христианам, необходимо помнить и осознавать, что возбуждать в себе сексуальные инстинкты есть такой же грех, как и непосредственно незаконная половая связь. Разговоры о «потенции», «сексуальном удовлетворении» и о том, «как вести себя в постели», по сути своей оказывают на наши ___________________________________ души и тела растлевающее и соблазняющее действие, приводя нас не только к мысленному, но и к явному падению в блудную страсть. А то, что сегодня об этом без стыда говорят повсюду, показывает лишь глубочайшее падение нашей цивилизации, которая, превысив растлением и похотью даже язычников, только приближает страшными сексуальными грехами пришествие Антихриста. 2. Телесный блуд проявляет себя в следующих действиях: Страстные прикосновения Говоря современным языком, это все те многочисленные прикосновения к лицам другого пола, которые мы совершаем сами или допускаем до себя. Если выше мы так подробно рассматривали блудные грехи, совершаемые лишь мысленно или органами чувств, что уж говорить о телесных проявлениях. Совершенно недопустимо обниматься, сидеть на коленях, прижиматься и ходить под руку с людьми, с которыми не состоишь в родстве или в супружеских отношениях. Сегодня это требование может показаться чересчур «пуританским», хотя этикет и правила хорошего тона даже сегодня не рекомендуют подобного поведения, которое, хотим мы или нет, всегда расценивается другим полом как некий намек на большую близость, вольно или невольно порождая целый вихрь блудных помыслов и ощущений. Особенно это касается любителей целоваться и обниматься в общественных местах, где чаще всего подобные сцены вызывают не умиление первой влюбленностью, а брезгливость или сексуальное возбуждение. Повторимся, что сегодняшняя свобода нравов — это не норма, а свидетельство нашего растления и нецеломудрия. Конечно, это не значит, что христианин должен с возмущением реагировать на расслабившуюся парочку или яростно отпихивать сослуживца, который двусмысленно пошутил. Лучше постараться критически оценить собственное поведение, мягко уклоняться от «свободного» стиля общения, а при виде непристойных сцен отвернуться и помолиться о собственном вразумлении, помятуя, что осуждение — грех еще более губительный для души, чем блуд. А детям с малолетства стремитесь прививать правила хорошего тона, акцентируя внимание на положительных примерах человеческого благородства и воспитанного поведения.