Почему именно Христос будет судить людей? Две причины: потому, что Он Сын Челове­ческий, и потому что Он Господь. Сын Чело­веческий будет судить, чтобы никто не сказал, что Ты нам дал закон, а Сам не выполнял. Хри­стос скажет: на руки Мои посмотрите — на них раны! Я вашей жизнью жил, поэтому и имею пра­во судить вас — и как Бог, Который вас сотворил, и как Человек, который исполнил закон.

Поэто­му Я обладаю правом суда и по творению, и по искуплению!   0 скольких Царствах Бога упоминает Священное Писание? Писание говорит о трех Царствах Бога: приро­ды (Бог царствует над всем творением), благода­ти (начинается со времен искупления, но предначиналось когда Бог царствовал над своим народом Израилем) и славы (Царство Небесное, начнется со Второго Пришествия Христа).

  Разъясните толкование на Закон Божий, в котором сказано, что Адам и Ева до грехопадения питались одними плодами от дерева жизни? Нам неизвестно, питались Адам и Ева до грехо­падения от плодов дерева жизни или нет. В Свя­щенном Писании запрета на вкушение плодов дерева жизни не было. Более того, вкушая от пло­дов жизни, они бы получали бессмертие, беско­нечную жизнь, потому что причастие дерева жиз­ни — есть причастие Самому Создателю, силам Его.

Как вот мы причащаемся сейчас под видом хлеба и вина Тела и Крови Господней, так и тогда чело­век получал бы Божественную силу, Божественный Свет — вкушая от дерева жизни, от Его плодов. Соб­ственно говоря, Христос и есть дерево жизни для всех тех, кто прибегает к Нему, как говорит царь Соломон. Относительно этого вопроса можете по­смотреть толкование на Книгу Бытия святителя Иоанна Златоуста, где подробно разобран этот во­прос.

А так же шестой том творения преподобного Ефрема Сирина, где этот вопрос тоже разбирался.   Объясните смысл слов «двоя сия слышах» в 112-м псалме. Единое Слово Божие разделяется надвое. С од­ной стороны, Господь является милостью, с другой стороны, правосудием, но это проявление Одно­го и Того же Глагола Божия. Нет разделения меж­ду любовью и правосудием, но оно возникает в за­висимости от того, к кому прилагается.

Те люди, которые упорствуют в злых делах, заслуживают наказания, и когда приходит Божие Слово, оно становится осуждающим. А тем, кто в добрых де­лах ищет спасения, дает Свое милосердие. Имен­но в этом смысл приведенных слов. Как и ска­зано в другом месте, «голос Бога пресекающий, пресекающий надвое пламень огня», т. е. Бог раз­рубает надвое и пламень огня: один и тот же огонь опаляет, сжигает грешников и просвещает, очища­ет праведников, — это огонь Божьего присутствия по воле Святого Духа.

  Кто такие обаятели и какое значение имеет слово «прелесть»? Обаятели — от слова «обаяние», это те люди, ко­торые вводят человека в заблуждение. Обаяние — это состояние обворожения, когда человека при помощи колдовства начинает обвораживаться или привораживаться к другому человеку. Поэто­му обаятель — тот, кто занимается ворожбой, при­вораживает одного человека к другому человеку.

Словосочетание «обаятельный человек» на самом деле имеет очень плохое значение, точно так же, как и слово «прелесть». Кстати, слово «прелесть» сейчас, слава Богу, стало опять менять свое значе­ние. Прелесть — это «сверхложь»: «пре» — сверх, «лесть» — ложь.   За что сослали святителя Иоанна Златоуста? Где и как он умер? Святителя Иоанна Златоуста решили сместить с Константинопольской кафедры за его твер­дую решимость отстаивать христианскую исти­ну и за жесткую критику окружения императора. Для этого приехал патриарх Александрии Фео-фил, который провел незаконный собор — так на­зываемый «Собор под дубом», где святителя лож­но обличили в разных преступлениях. Златоуст не явился на этот собор, так как требовал отвода я вных врагов. Его не послушали и за неявку заоч­но низложили. Златоуст не признал решение со­бора, и его сослали. В этот же день произошло страшное землетрясение в Византии. Вскоре им­ператор его вернул из ссылки и вновь поставил на Константинопольскую кафедру. Тогда патри­арх Феофил Александрийский вторично созвал незаконный собор, и Златоуста снова отправи­ли в ссылку — в Каманы (Абхазия), где он вскоре и умер. Это было 14 сентября 407 года. Ему было около 60 лет, он был очень болен и с трудом пере­носил дорогу.   Как понимать библейское выражение «обоюдоострый меч»? Обоюдоострый меч — это меч, от которого нель­зя уклониться. Раньше в сражениях применяли два вида мечей: меч с одной заточкой (с острой и ту­пой сторонами) и меч, заточенный с обеих сторон. Слово Божие — это обоюдоострый меч, от него не спрячешься, он «проникает до разделения души и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намерения сердечные» (Евр. 4, 12), как говорит апостол Павел. Слово Божие проникает в самые глубины сердца человека и вытаскивает все нару­жу. Человек видит себя в настоящем свете: он ви­дит и добро, и зло, которые в нем сокрыты. Видит, что то, чем он часто пренебрегал, — единственно ценное, что у него было, а того, что выставлял в ка­честве своей великой заслуги, на самом деле стои­ло бы очень сильно стыдиться. Вот поэтому Слово Божие именно так и называется.   Как понимать библейский стих, в котором говорится, что солнце, луна и звезды поют Господу? «Благословите, солнце и луна, Господа, пойте и превозносите Его во веки. Благословите, звез­ды небесные, Господа, пойте и превозносите Его во веки» (Дан. 3, 62-63). Орбиты планет располо­жены так, что их движение действительно обра­зует музыку. Иоганн Кеплер еще в XVII веке сде­лал очень интересную вещь: он перевел движение по орбитам планет на музыкальный ряд, и полу­чилась очень красивая музыка. Это произведение исполняли на клавесине, хотя его можно играть на разных инструментах. Записи сейчас есть в ин­тернете, и любой желающий может их прослушать.   Что сейчас находится на месте некогда величественного города Вавилона? Болото!