Это последнее испытание, которое пошлет Бог людям, чтобы они поняли, что никакой антихрист, никакое самое замечательное, самое распрекрасное, разумнейшее (а он будет очень умен) правительство никогда не накормит людей. Никакие самые прекрасные законы, никакие декреты. Накормить людей может только Бог, если они будут обращаться к Нему и Его просить. Единственное спасение — только обращение к Богу, к Его Пречистой Матери. И те, кто останется верен Богу, не примет печати антихриста, тех Господь сохранит. Их будет мало: в одной стране кучка, в другой стране кучка, в третьей несколько кучек. Они будут жить, таясь, очень плохенько, перебиваться с хлеба на воду, но не будут участвовать во всем этом жутком водовороте, который сатана устроит.

Он уже почти устроил, уже почти все страны вовлечены в это, наша только еще немножко по инерции сопротивляется. Она огромна, эта страна, и, чтобы ее расшевелить, нужно много очень потрудиться. Семнадцатый год не сразу наступил. Лучшие умы России долго трудились над тем, чтобы он наконец-то настал. Начали с конца шестнадцатого века, трудились весь семнадцатый, весь восемнадцатый и девятнадцатый. Триста лет старались, чтобы это все перевернуть, чтобы наконец-то все эти храмы взорвать, всех этих священников перестрелять, всех, кто верует, кто крепко ведет свое хозяйство, наконец-то сгноить, а детей их отучить от веры, заставить их бояться всего святого, заставить дрожать за свою жизнь, чтобы они друг друга все время предавали, чтобы стали такими гнусненькими людьми, которые только бы свою шкуру спасали любой ценой. А что делать? все так: если не я, так тогда меня. То есть человеческие отношения все были извращены, перевернуты.

Сейчас все это отменили, все эти ужасные порядки — и что, что-нибудь изменилось? Люди стали сразу святыми? Нет, такие же грешные. Поэтому Господь нам дает очередной шанс. Россия опять на перепутье. Куда она пойдет? За кем она пойдет? Есть только два пути: Христос и антихрист. Третьего нет. И каждый, кто просто стоит на месте и ему кажется, что он не идет ни ко Христу, ни к антихристу, — он все равно падает. Как камень: вот мы его бросили, и он летит вверх, летит, летит, но, стоит ему на секунду остановиться, он сразу падает вниз. Поэтому если каждый из нас, или весь наш приход, или вся наша Церковь, или весь наш народ хотя бы на секунду остановят это поступательное движение ко Христу, они сразу повалятся в лапы антихриста. Потому что очень много людей уже проникнуты этим духом, они жаждут богатства, они жаждут делать что хотят, они жаждут всяческих извращений. Раньше за некоторые извращения у нас в стране судили, а теперь в новом уголовном кодексе отменили эти статьи. Пожалуйста, на здоровье, блуди так, как Содом и Гоморра, жди своего последнего Страшного суда, жди.

И человек как с цепи сорвался. Возьмем любой срез нашей жизни, посмотрим все журналы или газеты. Да, там печатают теперь и фотографию храма, и какого-нибудь батюшки, даже церковную газету разрешили, чего никогда не было с семнадцатого года. Пожалуйста, вроде все есть, но на каждую фотографию храма с крестом (а раньше и этого нельзя было) сколько всякой нечисти. Несоизмеримо больше, в сотни раз больше. Удивительно, как это все быстро. Но удивительно на первый взгляд, а на самом деле так оно и бывает. Только огородик перестань засевать — сорняки лучше растут. Зло растет быстрее, и нам нужно стараться ограждаться от этого зла, стараться и детей своих ограждать, и все время углублять свою внутреннюю духовную жизнь, больше молиться, чтобы не дать себя увлечь духом времени. Потому что дух времени — это дух антихристов.

Не надо думать, что теперь все в порядке и сатана уснул. Нет, просто он другие методы избрал. Сейчас в действие вступает добрый следователь, но цель у них одна. Одному не удалось, сокрушив зубы, заставить отречься от Христа — теперь другой будет пытаться действовать соблазном, подкупить. На что подкупить? Прежде всего на здоровьичко. Все хотят быть здоровенькими. Святые отцы говорили так: здоровье — Божий дар, болезнь — дар бесценный. Но мы про это забыли, мы болезнь не расцениваем как посещение Божие. Мы против болезни, нам не хочется, нам трудно, мы ропщем. Поэтому мы чаще всего готовы в любой омут броситься, чтобы только вот сейчас, прямо сейчас исцелиться. Моя знакомая врач-педиатр говорит: что за ужасные родители! Ну подожди немножко, и выздоровеет твой ребенок. Нет, они хотят его вылечить немедленно, поэтому обрушивают на него гору лекарств. Ну да, ребенок встает, но что потом происходит с его кровью, с его желудком, почками? Ну неужели нельзя потерпеть? Дать травки, обеспечить заботу, тепло, уход — и сами силы организма будут действовать, нужно только дать возможность этому. Конечно, надо следить, как бы это не перешло в воспаление легких. Но нет, всем надо сейчас, надо немедленно. Безумное такое отношение к болезни.

И сатане прекрасно известно, что современный человек боится болезни. Что он боится смерти, потому что шкодлив и знает: ему придется за все отвечать, — знает это иногда подспудно, в подсознании. Поэтому он хочет продлить свое гадкое существование как можно дольше. Поэтому даже американский президент и то по сорок минут в одних трусах бегает по парку на глазах у всей Америки, ничуть не стесняясь. Ну ты уже дед, тебе уже за шестьдесят, ты воевал, прыгал с парашютом во время Второй мировой войны. Что ты бегаешь, как мальчик? Нет, обязательно надо быть здоровеньким, богатеньким, сытеньким. Вот три символа, на которых зиждется современная цивилизация: быть здоровым, сытым, богатым. И удовольствия всяческие: кино, театры, книжки, музыка на любой вкус: хотите самый зверский, современный рок — пожалуйста; хотите стареньких битлов — пожалуйста; хотите Стравинского, Шопена — все, что угодно, на выбор. Самые прекрасные музыканты вас будут ублажать.

И нам, русскому обществу, тоже этого хочется. Все хотят, чтобы было как в Америке. Жажда комфорта, жажда удовольствий, всеобщая зависть: почему у них есть, а у нас нет? Собственно, а что человеку нужно для поддержания жизни? Две картофелины и полбуханки хлеба на день, телогрейку за восемнадцать рублей и резиновые сапоги. Все, больше ничего не надо. Тепло — снял, пошел босиком; грязно — сапоги надел. Потому что ну что наша жизнь? Да, у тебя есть «Мерседес», но все равно же помирать. А нет, дьявол так закрутил, что человеку кажется: надо это все захватывать, иметь, наслаждаться. Такое сладострастие человек в себе развивает греховное и в результате теряет самое главное — живую связь с живым Богом.

Господь сказал Своим ученикам: «Вы — соль земли». Поэтому нам надо стараться жить иначе. Нам надо стараться быть примером для других людей, которые знают, что мы верующие. Мы должны отличаться всем: и словами, и поведением, и выражением лица, и одеждой. Потому что только мы, хотя сами слабые и грешные, но мы единственные можем предохранить наш народ и Россию нашу от этого последнего гниения и как-то постараться если не повернуться вспять, то хотя бы замедлить этот разрушительный процесс. Вот заболел человек — мы же не оставляем его, пускай помирает. Нет, мы стараемся ухаживать, стараемся его лечить. Это наш священный долг, потому что мы его любим. И вот так же ради того, что мы любим, мы и должны трудиться. И в этом нам всегда поможет Пресвятая Богородица. Часто так бывает, что ну ничем не можешь человеку помочь. Вот приходит женщина: сын пьет. И бессмысленно взрослому мужику, у которого жена и двое детей, говорить: не пей. Это когда мальчику три с половиной года, ему говорят: знаешь, Коля, вот ты вырастешь, не пей вина, это плохо кончится. Потому что пьешь, пьешь, и вроде ничего — вдруг что-то оборвалось, и все, и стал алкоголиком. Этот переход как бы мгновенный, незаметно, как это происходит, дьявол потихонечку, потихонечку соблазняет, до тех пор пока человек в эту яму не попадет. Поэтому что делать? Только к Пресвятой Богородице: Матерь Божия, спаси как-нибудь, образумь. Только молиться, и молиться долго. Каждый из нас знает, что если долго чего-то просить, то Господь даст. Молиться надо терпеливо, молиться надо смиренно, молиться надо с усердием и всегда веровать, что рано или поздно Господь нашу молитву услышит. Не надо думать, что мы все сразу, прямо сейчас получим. Хотя Господь милостив и часто бывает: только подумаешь — а уже Господь дает, даже не успел еще и помолиться. Но тот крест, который мы несем, надо нести обязательно с молитвой. Недаром Господь нам дал этот образ, научил просить: «не введи нас во искушение». Хотя искушения каждый день бывают, и мы их испытываем в течение всей жизни, но ведь мы все время просим у Господа, чтобы Он дал нам возможность не впасть в искушения. Поэтому когда нам трудно, когда дьявол близко щелкает зубами, когда он уже рядом, всегда будем помнить, что Пресвятая Богородица тоже рядом и, обратившись к Ней, мы всегда сохраним себя от всяких козней дьявольских. Аминь. Крестовоздвиженский храм, 27 августа 1989 года, вечер