Преподобный Иустин (Попович)

Философские пропасти

Содержание

От редактора

От издателя

Предисловие

 I. АГОНИЯ ГУМАНИЗМАСредоточие трагизмаЕвропейский человек на раскаленном перепутьеПрогресс в мельнице смертиВысшая ценность и непогрешимый критерийМеж двух философийНевидимое в видимом (тайна добра и зла)Страшный суд над БогомII. РАДОСТИ И ГОРЕСТИ МЫСЛИ И ОЩУЩЕНИЯМой рай и мой ад (смысл жизни и мира)Скорбно и для херувимских сердецОсуждение на бессмертиеВопль о ХристеIII. ВОДОРАЗДЕЛМетерлинк перед великой тишинойДостоевский как пророк и апостол православного реализмаО рае русской душиНа водоразделе культурПасха и сербские бессмертныеО неприкосновенном величии человекаIV. СКОРБИ И ЖЕЛАНИЯРоение бесконечностейНа террасе атомаБунт клещейВниз по шумному водопаду времениОна – неодолимая обольстительницаСерна в потерянном рае. Исповедь.Впервые публикуется русский перевод цикла философско-лирических очерков выдающегося сербского богослова и патролога ХХ века архимандрита Иустина (Поповича), хорошо известного в России. Автор прослеживает пути человеческой мысли к обретению истины о мире и человеке, проложенные, с одной стороны, гуманистической философией, а с другой – православной философией Богочеловека. Эти два пути архимандрит Иустин открывает читателю в учениях римокатолической и православной Церкви, философии Матерлинка и Достоевского, идеологии западного человека и русских и сербских святых.Удивительный сплав богословия, философии, художественного повествования и лирики, вылитый в особом языке и стиле, имеет немного аналогов в современной христианской литературе. Перевод, тщательно отредактированный и по возможности сверенный с первоисточником, ориентирован на широкие читательские круги, интересующиеся православной мыслью и духовностью.От редакции: при наборе текста для удобства чтения цитаты из церковно-славянского перевода Библии продублированы текстом из Русского синодального перевода, с выделением квадратными скобками, а цитаты, рекомендуемые для сравнения, вынесенные в конец книги, и для удобства связаны гиперссылками.От редактораАрхимандрит Иустин (Попович) (1894-1979) – один из величайших деятелей Сербской Православной Церкви ХХ века, в 1993 году прославленный в лике местночтимых святых и глубоко почитаемый на православных Балканах. Отец Иустин пришел в этот мир и ушел из него в один день – 25 марта (7 апреля), в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы.Отец Иустин долгие годы занимался преподавательской деятельностью в духовных семинариях Югославии и на богословском факультете Белградского университета. В 1948 году он удалился в монастырь Челие (западная Сербия), где до конца жизни занимался творческой, переводческой и издательской деятельностью.Архимандрит Иустин оставил после себя богатейшее богословское, философское и агиографическое наследие, основу которого составляют трехтомная «Догматика Православной Церкви, или Православная философия истины» (1932 – 1978) и «Жития святых» в двенадцати томах ( 1972 – 1978). Ему принадлежит также целый ряд крупных научных исследований и философских произведений: «Проблема личности и сознания по святому Макарию Египетскому» (докторская диссертация, 1926), «Философия и религия Ф.М. Достоевского» (1923), «Прогресс в мельнице смерти» (1933), «Начальное богословие» (1939), «Достоевский в Европе и славянстве» (1940), «Святосаввие как философия жизни» (1953), «Философские пропасти» (1957), «Человек и Богочеловек» (1969), «Православная Церковь и экуменизм» (1974); ряд неизданных толкований на Священное Писание (Евангелие от Матфея и Иоанна, послания св. апостола Павла, св. Иоанна Богослова) и переводов богослужебных текстов на сербский язык, используемый Сербской Церковью (Св. Литургия, Требник, Молитвослов и пр.). Многие работы архимандрита Иустина переведены на греческий, французский и русский языки.«Философские пропасти»- это сборник философских очерков, соединяющих в себе черты проповеди, притчи и научного исследования и исполненных сильным лирическим началом. Эти очерки воспроизводят путь человеческой мысли, пытающейся постигнуть устройство мира, смысл жизни и смерти, «разбивающейся в скалах» гуманистической философии и находящей покой в философии православной. Лирическое по жанру, это произведение поэтично, образно, насыщенно развернутыми метафорами и художественно по языку.