Учитесь молиться

Информация о первоисточнике

При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна.

При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка:

Интернет-издание Электронная библиотека "Митрополит Сурожский Антоний"

(mitras.ru/).

Преобразование в форматы epub, mobi, fb2

"Православие и мир. Электронная библиотека" (lib.pravmir.ru).КОГДА БОГА НЕТ.Митрополит Сурожский АнтонийУЧИТЕСЬ МОЛИТЬСЯ!..Приступая к беседам дляначинающих молитвенный путь, я хочу со всейясностью оговорить, что не ставлю цельакадемически объяснить или обосновать, почемунадо учиться молитве; в этих беседах я хочууказать, что должен знать и что может сделатьтот, кто хочет молиться. Так как сам я –начинающий, я буду считать, что вы тоженачинающие, и мы попытаемся начать вместе. Я необращаюсь к тем, которые стремятся к мистическоймолитве или к высшим ступеням совершенства, –“молитва сама проторит дорожку” к ним(святитель Феофан Затворник).Когда Бог пробьется к нам или мыпрорвемся к Богу при каких-то исключительныхобстоятельствах, когда повседневность внезапнораспахнется перед нами с глубиной, которую мыникогда раньше не замечали, когда в себе самих мыобнаружим глубину, где молитва живет и откуда онаможет забить ключом – тогда проблем нет. Когда мыощущаем Бога, то мы стоим лицом к лицу с Ним, мыпоклоняемся Ему, мы говорим с Ним. Поэтому одна изочень важных исходных проблем – это положениечеловека, когда ему кажется, будто Боготсутствует, и вот на этом я хочу теперьостановиться. Речь не о каком-то объективномотсутствии Бога, – Бог никогда на самом деле неотсутствует, – но о чувстве отсутствия,которое у нас бывает; мы стоим перед Богом икричим в пустое небо, откуда нет ответа; мыобращаемся во все направления – и Бога нет.Как быть с этим?Прежде всего, очень важно помнить, чтомолитва – это встреча, это отношения, и отношенияглубокие, к которым нельзя принудить насильно нинас, ни Бога. И тот факт, что Бог может сделать длянас Свое присутствие явным или оставить нас счувством Своего отсутствия, уже является частьюэтих живых, реальных отношений. Если можно былобы вызвать Бога к встрече механически, таксказать, вынудить Его к встрече только потому,что именно этот момент мы назначили для встречи сНим, то не было бы ни встречи, ни отношений. Такможно встретиться с вымыслом, с надуманнымобразом, с различными идолами, которые можнопоставить перед собой вместо Бога; но этоневозможно сделать по отношению или в отношенияхс Живым Богом, точно так же, как это невозможно вотношениях с живым человеком. Отношения должныначаться и развиваться именно во взаимнойсвободе. Если быть справедливым и посмотреть наэти отношения именно как на взаимные, то ясно, что