Bibliltheca christiana 380083 Респ. ГРУЗИЯ, ТБИЛИСИ-83, а/я 05

Вступление

Нижеследующие страницы представляют собою рассказ об одном из бесчисленных проявлений ничем не заслуженной с нашей стороны благости Божией. В цепочке событий я различаю неописуемые связи, проявляющиеся во всех деяниях Всевышнего. Когда мы много лет спустя оглядываемся на события, мы видим путеводную нить, пронизывающую их насквозь, придавая им очевидный смысл.

Тем не менее, в этой книге нет ничего особенного. Это всего лишь еще одно свидетельство, и речь в нем идет о той же самой доброте, с какой Отец Небесный ведет ко спасению любого из Своих детей.

Нет ничего особенного и в авторе, который публично признается в том, что память у него короткая и что часто он бывал неблагодарным по отношению к величайшей благодати Божией. Вот Кому, следовательно, должна воздаваться вся слава, через Сына Его Иисуса Христа. Это свидетельство доказывает, что свет в конце концов торжествует надо тьмой, и если оно и других приведет к свету, то заслуга будет не этой книги, но того неоценимо драгоценного Света, Который стал плотью, чтобы умереть за нас, и таким образом Он дарует нам жизнь вечную. СОДЕРЖАНИЕ Вступление 1. Преподобный отец Сантос 2. «Иегова есть Бог ревнивый» 3. «Истина, которая приводит в жизнь вечную» 4. Возвещать Евангелие Царства 5. Теократическая организация 6. 1975… И что за ним последовало 7. «Господь мой и Бог мой» 8. Год противоречий 9. Мессия, Всевышний 10. Христос, Который есть Бог 11. Господи, помоги мне! 12. Встреча с пресвитерами 13. Куда идти? 14. Обращение 15. Где Твои дети, Отче? 16. «Я помню только от Иоанна, 1,1» 17. «По-моему, это хорошо, сынок» 18. А дальше? Послесловие к русскому изданию Глава 1 Преподобный отец Сантос Уроки религии в колледже Св. Антония велись священником, который сражался во время испанской гражданской войны 1936 г. и который однажды пожимал руку Муссолини. Помимо этих двух особенностей присущих равным образом тысячам его современников, отец Сантос прилагал усилия, по-моему, тщетные, сделать уроки религии более приятными, чем обычно. В значительной мере благодаря ему тексты религиозных книг колледжа претерпели глубокие изменения с целью сделать уроки более живыми и непосредственными, но безуспешно. Наши уроки религии были столь же тяжелыми, как и в любом другом руководимом монахами колледже той поры. “Свидетели” чего? С одной стороны религия заключалась исключительно в благочестии, обращенном главным образом к Марии, над чем строго наблюдали священники колледжа, чтобы контролировать набожность детей. Это вызывало некую бессознательную неискренность, а именно, стремление изображать религиозные чувства, что могло бы, возможно, помочь перейти в следующий класс хотя бы благодаря глубокой религиозности, если не в силу успехов в учебе. С другой стороны, вызывал сомнения образ действия монахов. О них нельзя было сказать ничего плохого, и качество их преподавания было замечательным, но, несомненно, они не представляли собой тех образцов святости, согласно которым, как предполагалось, нам следовало жить. Их законничество обычно вызывало скорее равнодушие, чем горячий энтузиазм по поводу религиозных предметов. Отец Сантос был прекрасным примером всего этого. С неизменной настойчивостью он силился привлечь наше внимание, и с той же неизменностью терпел неудачу. Рассказ о нем, тем не менее, составляет часть нашей истории, ибо именно от него я впервые услышал о “свидетелях Иеговы”.