Осипов А.И.

БОГОСЛОВСКИЕ

ВОЗЗРЕНИЯ СЛАВЯНОФИЛОВ

Речь в первую очередь идет о А. С. Хомякове и И. В. Киреевском. К славянофилам также относятся братья Аксаковы, Самарин, Кошелев и др. Их имена мало знакомы. Их дух был дух Православный, и все они были патриотами. Сочинения Хомяковы были опубликованы только через 19 лет после его смерти. Славянофилы оставили после себя наследие в области богословской, философской и литературной, но оно мало изучено. Центром их богословского внимания была Церковь. Церковь была для них критерием оценки всех областей богословской, философской и даже светской жизни. Они представили в ясном виде концепцию Церкви. Хомяков попытался вывести сущность Церкви. По определению Хомякова Церковь – это единство Божией благодати, живущей во множестве разумных творений, покоряющихся благодати. Он обратил внимание на самое главное – Церковь есть единство всех у Духе Святом, а не просто общество или организация, как представляется она в западном понимании. Каков основной принцип жизни этой Церкви? На первый взгляд – это единство веры, единство дисциплины. Но не это Хомяков считал главным. Главный принцип – взаимная любовь во Иисусе Христе, приносящей свои плоды. Без взаимной любви Церкви нет. По этому признаку можно судить, Церковь это или нет. Истины веры знают и бесы, но их сообщество вряд ли можно назвать Церковью. Хомяков пишет: «Есть существенная разница между идеей Церкви признающей себя единством органическим, живое начало которой есть божественная благодать взаимной любви, и между идеей западных обществ, единство которых состоит только в арифметическом итоге отдельного числа тех, кто имеет одинаковую веру, (как у протестантов), а у римлян только в стройности движения подданых полуцерковного государства». Он приводит интересное сравнение. Церковь в Римо - Католичестве – это мощная кирпичная кладка, представляющая из себя одно сплошное единство. Но в этом единстве ни один кирпичик ни на одну йоту не может подвинуться. Все подчинено мощной дисциплине. Протестантизм – это куча песка, где каждая песчинка может передвигаться как угодно, все соприкасаются друг с другом и каждая из них независима друг от друга. Церковь Православная – это живое тело, в котором каждая клеточка связана невидимой нитью с другой живой клеточкой. Состояние одной клетки этого тела влияет на состояние других клеток. Этот образ Церкви взят у ап. Павла. Хомяков узрел самую суть ложных представлений о Церкви. Эти клетки скрепляются во взаимной любви. Чем является для человека Церковь? Для отдельного верующего Церковь является незыблемым авторитетом. Но Хомяков решительно выступает против этого. Церковь не авторитет, как не авторитет Бог, не авторитет Христос. Авторитет нечто внешнее для нас. Не авторитет есть Церковь, Бог Христос, а Истина. Авторитет требует подчинения себе, он запрещает смотреть, самому исследовать. Истинна же зовет, приглашает: «Прииди и виждь». Эта мысль присутствует у всех отцов, они единодушно говорили, что Бог ни на одну йоту не прикасается к человеку. Богоподобия не может быть там, где нет свободы, а там где свобода, речь идет о свободном, избранном личностью чего-либо. Авторитет этого уже не позволяет.