Наука, одной из сфер изучения которой является исследование механизмов любого рода групповых влияний, называется социальной психологией. Механизмы этих влияний изучены достаточно хорошо и нет смысла их описывать, желающие без труда найдут подобного рода информацию в специализированной литературе94. Поэтому здесь мы затронем вопрос социального влияния только в контексте рассматриваемой нами темы сектантских движений.

Человек активно учится не только по учебникам, но и путем наблюдения за поведением людей и подражания им. Ребенок учится, подражая родителям, одноклассникам, героям мультфильмов, книг и т.д. Взрослея, мы не перестаем сверять свое поведение с поведением окружающих людей, наша адекватность социуму вызывает чувство внутреннего комфорта и успокоения, нарушение же приводит ко многим психологическим проблемам. Как мы одеваемся, как ведем себя, как нас воспринимают близкие и посторонние? Все эти вопросы достаточно важны для подавляющего большинства людей. Многие из нас наверняка ощущали дискомфорт, когда на их глазах знакомый или незнакомый человек совершал действия, противоречащие нашим представлениям о нормах поведения в обществе.

Лидеры сект активно эксплуатируют не только способность человека к обучению путем подражания, помещая адепта в среду, где только определенный стиль поведения является нормой и тем самым навязывая его, но и желание проверять свои установки и правильность своего образа жизни через сравнение его с образом жизни окружающих. Сколько людей, присутствуя на собраниях, например, секты «Свидетели Иеговы» задавали себе вопрос: здесь сидит множество людей, красиво одетых, улыбающихся, любезных в обхождении, неужели они все ошибаются? А может быть, ошибаюсь я, не доверяя им? Почти каждый человек выбирает себе объект для подражания. Если христианин должен уподобляться Христу, то сектант, в первую очередь, подражает лидеру, который выступает как эталон нравственности и норм поведения. Подражание лидеру секты и старшим ее членам является одним из важнейших методов формирования сектантского мировоззрения.

– Рекомендации миссионеру

Эффект группового влияния снижается или даже полностью нейтрализуется, если при попытке его реализации человек увидит альтернативные ему модели поведения, а также в тех случаях, когда он был предупрежден о возможности подобного рода влияния.

– Теория когнитивного диссонанса95 В 1950 году психолог Леон Фестингер в результате своих исследований обнаружил зависимость между поведением человека и его мыслями, чувствами, убеждениями. Суть его открытия сводилась к тому, что между поведением человека, его мыслями и чувствами существует взаимосвязь. Если Вы измените поведение человека, его мысли и чувства также изменятся, сводя диссонанс к минимуму. Представим, что человек попал в секту. Фактически сразу же его начинают подталкивать к определенному образу поведения: носи такую одежду, посещай мероприятия секты, веди себя как твои «братья и сестры», не выделяйся. Медитируй и молись столько-то и тогда-то, общайся с теми-то и т.д. Человек начинает вести себя как сектант, но это противоречит его прежним убеждениям и образу жизни. Возникает вопрос: почему я веду себя, как эти люди? Частым ответом служит: вероятно потому, что я разделяю их взгляды на жизнь, их систему жизненных ценностей. Поведение человека должно соответствовать его убеждениям, если же этого не происходит, человек начинает ощущать внутренний психологический диссонанс, который необходимо преодолеть и как можно быстрее. Сделать это можно двумя путями: или убедить себя в истинности учения секты и ее образа жизни, т.е. изменить собственные убеждения, или отказаться от секты, навязываемого ею образа жизни и вернуться к прежнему. Третьего пути нет. Вывод очевиден: подводя человека к определенному образу поведения, можно заставить его изменить свои убеждения, установки и свое мировоззрение в целом. Вернемся теперь к установочной системе. Как уже было отмечено выше, одним из основных свойств установочной системы является зависимость всех ее составляющих друг от друга. Изменяя один параметр системы, можно изменить другой. Оказав влияние на поведение человека, можно воздействовать на его убеждения и сделать адептом секты. Итак, что же такое контроль сознания? Теория контроля сознания – это практическое применение хорошо обоснованных и экспериментально проверенных данных научной психологии к феномену быстрых и резких изменений поведения, мышления и чувств у людей, оказавшихся в группах (как религиозных, так и любых других) с высоким уровнем социально-психологического манипулирования и давления. Известный отечественный исследователь методик контроля сознания Евгений Волков дал следующее определение понятию контроля сознания: «Контроль сознания (или «незаконное влияние», как его иногда называют зарубежные специалисты) – это манипуляция с использованием насильственного обращения в веру (внедрения убеждения) или техники модификации поведения без информированного (осознанного) согласия того человека, к которому эту технику применяют»96.