Иоанн Кронштадтский, св. - Моя жизнь во Христе - Часть II

Говорят: Бог милосерд; Он помилует нас. Конечно, у Бога бесконечно много милости.

Где же эта любовь, эта благодарность, это послушание?

О, злоба! О, гордыня! О, отсутствие любви! Нет, ты отыщи и в злом человеке что-либо доброе и порадуйся об этом добре и с радостию говори о его добрых качествах. Нет человека, в котором бы не было хотя какого-нибудь добра; зло же, в нем находящееся, покрывай любовию и молись за него Богу, чтобы Бог лукавыя благи сотворил благостию Своею (Молитва иерея на Литургии Василия Великого). Не будь сам злою бездною.

Христианин! Ведь Начальник твоей веры Христос был распят и тебе оставил крест. Как же ты живешь в роскоши, в просторе, в неге, в праздности? Он претерпел бесчестие и тебе заповедал, о имени Его, не чуждаться бесчестия, а ты ищешь чести. Взирай чаще на Распятого и поучайся своим обязанностям. Иже Христовы суть, плоть распяша со страстьми и похотьми (Гал. 5, 24).

И влас главы вашея не погибнет (Лк. 21, 18), т.е. и святая мысль ума вашего не погибнет не только для Бога, но и для людей. Ибо мы видим, что святые мысли и чувства святых Божиих до нас сохранялись в целости, быв записаны на хартии.

В ком причина всего видимого и невидимого? В Боге. А Бог невидим. Благоговей же пред невидимым Богом, стремись к невидимому Богу. Бог есть Дух Вечный, Всесвятой, Всеблагий, Всеведущий, Всеправедный, Всемогущий, Вездесущий, Неизменяемый, Вседовольный и Всеблаженный. А ты - образ Божий; будь же духовен, презирая плоть - временный дом; будь свят, благ, сведущ, справедлив, бодр и мужествен, неизменчив в добре и всем доволен.

Кто построил себе дом, тот, по всему праву, и жить должен в нем. Мы - домы нашего Создателя; Он нас создал для Себя: ибо Он все содела Себе ради; Он и жить должен в нас, а не диавол, этот убийца, вор, хищник, этот обманщик. Господи! Прииди и вселися в ны (Молитва Святому Духу). К нему приидем и обитель у него сотворим (Ин. 14, 23). Не весте ли яко храм Божий есте, и Дух Божий живет в вас (1 Кор. 3, 16)?

Благоговей пред каждым словом, пред каждою мыслию слова Божия, писаний св. отцов и в том числе молитв и песнопений различных, которые мы слышим в церкви или кои дома произносим, потому что все это - дыхание и словеса Духа Святого: это, так сказать, Сам Дух Святой, ходатайствующий о нас и чрез нас воздыхании неизглаголанными (Рим. 8, 26). Великая ектения, ежедневно произносимая в церкви, есть премудрая ектения, ектения любви; в ней христиане, живущие и святые, представляются одним великим сочленением тела Иисуса Христа.Сугубая и просительная ектении тоже прекрасны. Мы привыкли к ним, но вообразим себе, что мы в первый раз их слышим, поставим себя на место иностранцев. Молясь Богу, надо всегда представлять себе Его бесконечное величие, поклонение Ему тысячей тысяч и тьмы тем Ангелов небесных и святых, также Его вездесущие и всеведение, Его бесконечную благость, правду и святость. Когда называешь в молитве Пресвятую Деву Богородицу пресвятою, пречистою, пренепорочною, преблагою, то представляй, что самое существо Ее есть святость вечная, непоколебимая, неизменная, невообразимая, неудобозримая и Ангельскима очима (Акафист Пресвятой Богородице). То же и о всех Ангелах и святых помышляй, т.е. что существо их - святость и благость, по благодати Иисуса Христа.Яко Твое есть царство и сила и слава, а не наша. Мы сами хотели бы царствовать со своими страстями, т.е. поставить все на своем: на свою бы силу, а не на Твою надеялись, своей бы искали славы, а не Твоей; но это желание в нас бесовское. Мы должны все покорить Твоей воле, искать во всех делах Твоей силы и делать все для Твоей славы. Вся во славу Божию творите (1 Кор. 10, 31). С крестом, все равно как и в крестном знамении, Господь Иисус Христос, как живой и животворящий, всегда с нами и всегда действует различными силами ко спасению нашему, верою в Него, нашего Бога и Спасителя. Слава о сем Господу нашему, всегда с нами сущему! Се Аз с вами есмь во вся дни до скончания века. Аминь (Мф. 28, 20). Причастники Божественных Таин! Познайте, как вы приискренне приобщаетесь Господу, если достойно причащаетесь. Какое дерзновение вы имеете к Господу и Богородице! Какую чистоту должны иметь! Какую кротость, смирение, незлобие! Какое беспристрастие к земному! Какое горячее желание небесных, чистейших, вечных наслаждений!