только один раз в жизни. Все точные библейские цитаты, кроме особо оговоренных,

приводятся по Синодальному переводу в издании Московской Патриархии. Собранные

в этой книге лекции, проповеди и беседы митрополит Антоний произнес на русском,

английском, французском и немецком языках. Все переводы, кроме особо

оговоренных случаев, сделаны Е.Л.Майданович. Библиографию трудов

митрополита Антония читатель найдет в конце книги.

Редакция особо благодарит за помощь в подготовке книги протоиерея Николая

Балашова, Н.В.Брагинскую, К.М.Великанова, протоиереяАлександра Геронимуса, М.Л.Гринберга, И.В.Иванову,А.И.Кырлежева, О.А.Седакову, Г.Г.Ястребова,а также Н.Н.Алипова, И.К.Великанова,М.К.Великанову, А.Л.Гуревича, Е.Л.Иванову,А.Н.Коваля, А.П.Козырева, Е.И.Лакиреву,Н.М.Перлину, В.В.Пислякова, К.Сайрсингха,протоиерея Александра Троицкого, Б.Хазанова, И.В.Чаброва,протоиерея Илью Шмаина, А.С.Щенкова, И.К.Языкову.Богословие митрополита Сурожского Антония в свете святоотеческого ПреданияБогословие митрополита Сурожского Антонияв свете святоотеческого ПреданияЖизненная судьба митрополита Сурожского Антония настолько неординарна, что всовременной истории Русской Православной Церкви ей вряд ли можно найти аналог.Родившись в 1914году в семье русского дипломата, он прошел долгий путь отстудента медицинского факультета Парижского университета до главы епархииРусской Церкви в Великобритании, старейшего по хиротонии архиерея РусскойПравославной Церкви. Этот путь включает более полувека служения Церкви вкачестве настоятеля Лондонского кафедрального собора, из них более сорокалет— в епископском сане.Не менее необычна творческая судьба Владыки Антония. Не имея богословскогообразования, он является одним из наиболее авторитетных православных богослововмира, почетным доктором богословия двух университетов и двух православныхдуховных академий. В течение своей долгой жизни Владыка Антоний мало писал; приэтом он— автор более двадцати книг на многих языках мира. Основулитературного наследия Владыки Антония составляют его проповеди и беседы,произнесенные в разных аудиториях и распечатанные с магнитофонной ленты. В1970-е и 1980-егоды эти беседы имели широкое хождение в самиздате;начиная с 1991года, они регулярно публикуются в России.Настоящий очерк не ставит целью дать исчерпывающий анализ богословскихвзглядов Владыки Антония или сопоставить их с учением Отцов Церкви по тем илииным вопросам. Мне бы хотелось здесь в более общем плане определить место,которое, на мой взгляд, занимает богословие Владыки Антония в контекстеправославной святоотеческой традиции.Кто такие Отцы Церкви?В богослужении Недели Православия наша вера определяется как вераапостольская, вера отеческая, вера православная1.А святитель Афанасий Александрийский говорит о «первоначальном Предании» и о«вере Вселенской Церкви, которую передал Господь, проповедали апостолы,сохранили Отцы»2. Такимобразом, святоотеческое наследие мыслится как прямое продолжение учения Христаи апостолов и писания Отцов представляются неотъемлемой частью православного