рационалистов с подавленным и заглушенным религиозным чувством.

Она похожа на мерцающий блеск звезд, которые не делают ночь свет

лой.

2. Другая степень веры это убеждение человека, но не

согретое любовью сердца. Она похожа на холодный и мертвый свет

луны.3. Наконец, та вера, которая включает в себя и соединяет

воедино ум, чувство и волю человека, которая становится главной

потребностью души, целью и содержанием его жизни, непрестанным горением его сердца. Такая вера подобна свету солнца, лучи которо го несут тепло и жизнь. Такая вера подвиг души, такая вера чудодейственна и победоносна. Евангелие повествует о Вознесении Христа на небо. Небо в Священном Писании употребляется в трех значениях: 1. Атмосфера вокруг земли то, что воспринимается нами как огромный голубой океан, в котором плывет, как корабль, наша земля. 2. Космическое пространство. Это вид необъятного звездного неба, который вызывал вдохновение и трепет не только у поэтов, но и у философов и великих ученых. "Две вещи приводят меня в изумление -звездное небо надо мною и нравственный закон во мне", - писал Кант. Когда Гагарина, возвратившегося из космического полета, спросили, видел ли он в небе Бога, тот ответил "нет". Такой ответ привел в восторг антирелигиозных примитивистов. Гагарин не понял, а скорее не хотел понять, что космический полет был продвижением в физическом пространстве, в "царстве вещества", а к духовному миру отношения не имел. 3. Внематериальная духовная сфера, которая не мыслится в физических категориях, измерениях. Она представляет собой уже другой план бытия. Однако эта сфера не антимир, не антиматерия, которые гипотетически допускаются наукой, а эон вечности. В си стеме сакральных библейских знаков и образов видимое небо может только служить символом духовных небес. Таким оно явилось в событии Вознесения событии, исторически реальном и мистическом. Вознесение Христа Спасителя имеет онтологическое значение. Сын Божий воспринял человеческую природу, которая в Вознесении вошла в Божественную славу. Вознесение имеет эсхатологический смысл. Оно явилось завершением земной жизни Христа, а Второе пришествие будет завершением цикла земного бытия человечества. Вознесение имеет для нас нравственное значение. Мы должны помнить, что принадлежим не только земле, но и небу, не только времени, но и вечности, не только материи, но и духу. И, живя на земле, стараться мыслями и сердцем подниматься над всем низменным, грубочувственным и греховным. Повествуя о Вознесении Христа, евангелист Марк вводил образ-символ: Иисус Христос сел по правую сторону Бога-Отца. Бог вневременен и внепространственен. Что значит это иносказание, эта антропоморфическая метафора? Когда император избирал себе соправителя, или его сын-наследник достигал совершеннолетия, то совершался особый ритуал: интронизация. Во дворцовом зале ставили рядом два трона. На одном сидел император. К другому подводили соправителя, и он садился по правую руку от императора. Это