Ерёмина В. М.

Ерёмина В. М.

Программа курса лекций по Истории Вселенской Церкви. Часть I. №1. 1. Пятидесятница – рождение Церкви. 2. Кто такие святые? Преображение человеческого естества Духом Святым. №2. 1. Жизнь первенствующей Цеpкви. Царственное священство. 2. Пеpвый грех, поразивший Церковь (Анания и Сапфира). Изменение состояния Цеpкви. №3. 1. Начало Церковного управления и церковной иерархии. Епископы, пресвитеры, диаконы. 2. Служение управления Церковного, характер этого служения пеpвенствующей Цеpкви. №4. Иерусалимский Апостольский Собор (Д. 15) ~48-50 г. 1. Первый апостольский Иерусалимский Собор. Понятие соборности Церкви. 2. Христовы свидетели в Церковном обществе. №5. 1. Спорадические гонения на Церковь. (Спорадические – просыпаются как споры – массовые гонения) 64 г. – 363 г. (64 г. – Нероновы гонения, 363 г. – год смерти Юлиана Отступника). 2. Служение мучеников Христовой Церкви. № 6. 1. Продолжение эпохи спорадических гонений в период упадка Римской империи (117 – 311 г.г.). Миланский эдикт 313 года. 2. Служение и подвиг христианских апологетов. Отличие от мучеников. №7. Тринитарный вопрос: становление учения Церкви о Святой Троице. 1. Лжеучение Ария. Арианская смута. 2. Предсоборный период перед I Вселенским Собором (313–325 г.г.). Середина III-го века – 325 г. 3. Служение и подвиг Отцов I-го Вселенского собора. №8. Пост-соборный период после I-го Вселенского собора (325 – 364 г.). 1. Продолжение арианских споров. Евсевий Кессарийский 2) Компромиссное решение "полуариан" – омиев. Богословская доктрина омиумиан (“подобосущников”). 3) Пастырский путь святителя Афанасия Великого (326 г. – 373 г.). №9. 1. Предсоборный период перед II-м Вселенским Собором. 364 – 381 2. Труды и деятельность святителя Василия Великого. Разработка категорийного аппарата для выражения Церковной Истины о Святой Троице. 3. Тринитарное богословие святителя Григория Богослова. Подготовка и проведение II-го Вселенского Собора. №10 1. Зарождение христологической ереси в недрах Антиохийской богословской школы – “Сын Божий - Слово”, “Сын Марии - Иисус”. 2. Теологумены Диодора Тарского, Феодора Мопсуэтского, история патриарха Константинопольского 3. Святитель Кирилл Александрийский против ереси Нестория. Свидетельство Кирилла о богочеловеке Иисусе Христе 4. Сотериологический аспект в христологии III-го Вселенского Собора в Ефесе (431 г.). Раскол на Соборе №11 1. Свидетельство святителя Кирилла Александрийского о Богочеловеке: Христово истощание (кенозис). 2. Примирение с “восточными”. Формула соединения 433 года. Орос III-го Вселенского Собора 3. Постсоборный период после III-го Вселенского Собора. Историческая судьба несторианства