12«Вот, Я скоро приду, — сказал Иисус, — награда и возмездие Мое будет со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. 13Я — Альфа и Омега, Первый и Последний, Начало и Конец.

14Блаженны те, кто кровью Моей одежды свои омывает[3853]: имеют они право на древо жизни и в город могут войти через врата. 15А псы и чародеи, блудники и убийцы, идолопоклонники и все, кто любит ложь и ложью живет, — не попадут они в город[3854].

16Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах[3855]а. Я — Потомок Давидов, Побег от корня его[3856]б, Звезда сияющая, Звезда утренняя.

17И Дух, и Невеста взывают: «Приди!“ И всякий слышащий это пусть тоже скажет: «Приди!“ И да придут все жаждущие и чающие[3857]: пусть пьют они воду жизни, Богом даруемую!

18Но всякому, кто слышит слова этой книги пророчеств, свидетельствую: если кто добавит что–то к ним, пошлет Бог на того бедствия, описанные в книге этой. 19И если отнимет кто от слов пророчества этого[3858]а, не допустит Бог того к древу жизни[3859]б и в город святой не войдет он, не обретет он ничего из того, что описано в книге этой[3860]в».

20Обо всем этом Свидетельствующий говорит: «Вот, Я скоро приду!»

Аминь, приди, Господь наш Иисус!

21Благодать Господа Иисуса да будет со всеми[3861]! Примечания1:2 См. в Словаре Давид, Авраам, Исаак, Иаков.1:8 В некот. рукописях: Аса, 8от Асы.1:10 В некот. рукописях: Амон, от Амона.1:11 Некот. рукописи добавляют: родился Иоаким, от Иоакима.1:16 Или: Мессией. См. в Словаре Мессия.1:21 Имя «Иисус» (евр.: Йехошуа / Йешуа) означает: «Господь спасает».1:22 См. в Словаре Пророк.1:23 Ис 7:14; 8:8, 10 (LXX).а 2:1 Ирод Великий правил Палестиной в 37–4 гг. до Р. Х.б 2:1 Букв.: маги, т. е. те, кто занимались изучением природных явлений и врачеванием; то же в ст. 7 и 16.2:2 Или: Его звезду на востоке; то же в ст. 9.2:4 Первосвященниками тогда назывались руководители высшего иудейского религиозного совета. См в Словаре Первосвященник и Книжник.а 2:6 Букв.: среди князей / правителей; в данном случае происходит метонимическая замена: слово «князь / правитель» употребляется для обозначения города.б 2:6 Мих 5:2.2:15 Ос 11:1.2:18 Иер 31:15.2:23 Во дни Иисуса прозвище «назарянин» фактически было синонимом слову «презренный» (см. Ин 1:45, 46). Некоторые считают, что, говоря об Иисусе как «назарянине», Матфей, главным образом, имеет в виду слово «ветвь» (Син. пер.: отрасль, евр.: нэцер) в Ис 11:1.