Ст. 4. Иже изостриша яко мечь языки своя.

Язык иногда, точно, как меч: так и сечет и ниспровергает душу, причиняя ей страшную боль.

Ст. 8—9. ...Стрелы младенец быша язвы их, и изнемогоша на ня языцы их.

Для человека правдивого и добросовестного я явы, наносимые ему языком недоброжелателей, — как стрелы младенец: ничтожные, безвредные.

Пс. 64, ст. 3. Услыши молитву мою: к Тебе асяка плоть приидет.

Не знаю воздавать божеское почтение никому, кроме Тебя: Ты — Бог мой; Ты — Творец всякой твари, к Тебе придет всякая плоть.

Ст. 4. ...Нечестия наша Ты очистиши...

Ты Бог и Судия мой: если я грешу — я Твой, я раб Твой; Ты и очистишь меня. Что станешь Ты го мною делать? Судить меня? Но аще беззакония назриши, Господи, кто постоит?Ст. 7 и 8. Уготовляяй горы крепостию Своею, препоясан силою: смущаяй глубину морскую, шуму волн Его кто постоит? Смятутся языцы, и убоится живущии в концах от знамений Твоих: исходы утра и вечера украсиши.Величие Божие на земле видно в высоких, исполинских горах, грозно выдвинувшихся над поверхностию земли и моря, в волнении моря и на водной, зыбкой стихии; в громах, и молниях, и в заре утренней и вечерней. Кто наблюдал и думал об этих явлениях, тот, вероятно, говорил не раз: велик Бог наш.Пс. 65, ст. 2. Воскликните Господеви, вся земля, пойте же имени Его, дадите славу хвале Его.Земнородные, как твари Творца вселенной, наслаждающиеся бытием своим по воле Творца, равно как и всеми другими дарами, должны постоянно славословить Его: это — их истинное бытие, их блаженство.Ст. 3. Рцыте Богу: коль страшна дела Твоя; во множестве силы Твоея солжут Тебе врази Твои. Вся земля да поклонится Тебе и поет Тебе, да поет же имени Твоему, Вышний.Как величественно и торжественно поет Псалмопевец, проникнутый вполне чувством неизмеримого величия своего Господа. Ни один языческий певец не в состоянии так воспеть своему призрачному божеству. Какая истина и искренность в словах царя пророка!Ст. 6. Обращаяй море в сушу, в реце пройдут ногами.Вот всемогущество нашего Господа! Какая торжественная истина! Наш Бог, точно, обращал море в сушу, и глубокая река оставляла сухим свое ложе, давая возможность проходить сынам Израиля по суху. — Никогда, ни один певец языческих богов не в состоянии был возгласить такую торжественную хвалу своему божеству, потому что если он воспевал хвалу ему, то в его песне не доставало самого существенного элемента — истаны. Он по необходимости был напыщен в своем произведении, так как должен был вымышлять то, чего на самом деле нет.Ст. 7. ...Очи Его на языки призираете: преогорчевающии да не возносятся в себе.Все народы пред очами Господа, как муравьи на муравейнике: Он видит все их дела, все их мысли и желания. Какое побуждение для человека — грешника не возноситься собою! Всесильный и праведный Творец в одно мгновение может сопхнуть его с земли и истребить, так что и имя его не помянется ктому.Ст. 8—9. Благословите, языцы Бога нашего, и услышан сотворите глас хвалы Его, положшаго душу мою в живот, и не давшаго во смятение ног моих.Исповедующий истинного Бога в полном праве пзывать так: чувство истинного величия и всемогущества в нем так сильно, что не может не выразиться в желании, чтобы и все народы, не ведущие Его, узнали и благословляли Его, положшаго душу тою в живот. Язычник не может говорить этого справедливо. Один Живой, истинный Бог может избавить нас от смерти и оживотворить нас. Далее Псалмопевец говорит, что Бог посетил его скорбию и потом извел в покой; что за это он будет Ему благодарен: войдет в дом Его со всесожжением и воздаст Ему молитвы свои. Исповедует, что он право ходил пред Богом и не было в сердце его исправды. Затем благословляет Бога, не отвергшего молитвы его и не лишавшего его милости Своей.Пс. 66, ст. 2. Боже, ущедри ны и благослови ны, и просвети лице Твое на ны и помилуй...